Ба дигарон нишон додан, ки тавассути амалҳои худ чӣ кор кардан лозим аст, як роҳи олии илҳом бахшидан ва рӯҳбаланд кардани даста аст. Вақте ки шумо намунаи ибрат нишон медиҳед, шумо барои дигарон намунаи хубе мегузоред. Ин тарзи роҳбарӣ бартариҳои зиёд дорад ва агар шумо хоҳед, ки ин равишро истифода баред, фаҳмидани онҳо муҳим аст.
Аввалан, пешбурди намунавӣ муҳити мусбӣ ва ҳавасмандкунанда эҷод мекунад. Вакте ки аъзоёни бригада диданд, ки рохбарашон бо гайрати калон мехнат карда, корро дуруст ба чо меоранд, онхо ба ин кор илхом мегиранд. Он ҳисси кори дастаҷамъона ва ягонагӣ эҷод мекунад.
Дуюм, ин услуби роҳбарӣ ба ташаккули эътимод ва эҳтиром мусоидат мекунад. Вақте ки шумо арзишҳо ва рафторҳоеро, ки аз дастаи худ интизоред, нишон медиҳед, онҳо ба шумо бештар бовар мекунанд. Онҳо мебинанд, ки шумо на танҳо фармон медиҳед, балки омодаед дастҳои худро низ ифлос кунед.
Барои амалӣ кардани пешвоӣ бо намуна, аз пайвастагӣ дар амалҳои худ оғоз кунед. Фидокорӣ ва ахлоқи пурқуввати корӣ нишон диҳед. Барои омӯзиш ва такмил кушода бошед. Дар хотир доред, ки амалҳои шумо аз суханон баландтар садо медиҳанд ва бо роҳи мусбӣ шумо метавонед дастаи худро ба муваффақият ҳавасманд ва ҳидоят кунед.
Бо мисол овардан чӣ маъно дорад
Пешбарӣ бо намуна нишон додани роҳбариро тавассути амалҳо дар бар мегирад, на танҳо додани дастур. Ба ҷои он ки ба зердастон чӣ кор кунанд, роҳбари муассир рафтори дилхоҳро тавассути ахлоқи корӣ ва салоҳияти онҳо дар ҷои кор нишон медиҳад.
Масалан, роҳбаре, ки бо боварии том намунаи ибрат аст, метавонад кормандонро барои афзалият додан ба а мувозинати солими кору зиндагӣ ҳангоми зарурат танаффус гирифтан. Илова бар ин, чунин роҳбар метавонад нишон диҳад, ки чӣ гуна бо нокомиҳо ва нокомиҳо дар лоиҳаҳо тавассути рафтор ва амалҳои худ мубориза барад. Ин равиш ба роҳбарӣ эътимодро афзоиш медиҳад ва маҳсулнокро афзоиш медиҳад, зеро он ба даста фаъолона нишон медиҳад, ки чӣ гуна мушкилотро ҳал кардан мумкин аст.
Гузашта аз ин, роҳбарӣ кардан ба дигарон намунаи ибрат будан аст. Ин танҳо дар бораи гуфтугӯ нест; дар бораи пиёда рафтан аст. Бо таҷассум кардани арзишҳо ва одатҳои корӣ, ки онҳо аз дастаи худ интизоранд, як роҳбар муҳити кори мусбӣ ва таъсирбахшро эҷод мекунад. Ин услуби роҳбарӣ аз сухан берун буда, ба коллектив таъсири доимӣ мегузорад ва фарҳанги аъло ва ҳамкориро ташвиқ мекунад.
Афзалиятҳои роҳбарӣ бо мисол
Роҳбарӣ дар услубҳои гуногун ба вуҷуд меояд ва дар байни онҳо, пешбурди намуна ҳамчун яке аз роҳҳои муассиртарин барои ба даст овардани беҳтаринҳо дар дастаи шумо фарқ мекунад. Бо қабули ин равиш, роҳбарон метавонанд аз як қатор бартариҳое баҳра баранд, ки ба а муҳити мусбии корӣ ва муваффакияти умумии коллектив.
1. Баланд бардоштани рӯҳия:
Ду малакаи муҳими роҳбарӣ, қатъият ва эътимод метавонад ба фарҳанги ширкат таъсири манфӣ расонад. Кормандон дар баробари пешвоёни илҳомбахш кор карданро қадр мекунанд. Пешбарӣ кардани намуна фазои мусбӣ эҷод мекунад, ҷалби кормандонро афзоиш медиҳад ва ҳисси мусбӣ дар ҷои корро афзоиш медиҳад.
Ҳамчунин хонед: 100 Саволи стратегӣ барои пурсидани роҳбарони аршад
2. Боварии мустаҳкам:
Ба ҷои кӯшиши назорат кардани ҳар як паҳлӯи фаъолияти дастаи шумо, ба таври возеҳ баён кардани интизориҳои худ самараноктар аст. Ин шаффофият ба таҳкими эътимод байни шумо ва аъзоёни дастаи шумо кӯмак мекунад ва барои муносибатҳои мустаҳками корӣ замина фароҳам меорад.
3. Баланд бардоштани ҳосилнокӣ:
Роҳбарони муассир мефаҳманд, ки чӣ гуна беҳтаринро дар дастаи худ берун баранд. Вақте ки одоби меҳнатии шумо ҳамчун намунаи намоён хизмат мекунад, он дар дигарон меҳнати сахтро рӯҳбаланд мекунад ва боиси баланд шудани ҳосилнокӣ мегардад. Роҳбаре, ки садоқат ва ӯҳдадориро фаъолона нишон медиҳад, дастаи худро ба пайравӣ кардан ташвиқ мекунад.
4. Имкониятҳо барои омӯзиш:
Пешвои намуна барои пешвоёни оянда дар ташкилоти шумо як заминаи омӯзишӣ мебошад. Бисёре аз кормандон мураббиҳоро меҷӯянд ва намунаи мусбӣ будан дастури пурарзишеро пешкаш мекунад, ки ҳам ба шахсони алоҳида ва ҳам дар маҷмӯъ ба ширкат фоида меорад. Ин равиш ба рушди лӯлаи роҳбарӣ мусоидат мекунад, ки давраҳои пайвастаи роҳбарони қобилиятнокро дар дохили созмон таъмин мекунад.
Чӣ тавр бо намуна дар ҷои кор
Намунаи ибрат гирифтан усули амалй ва самарабахши рохбарй ба коллектив мебошад. Он нишон додани рафтореро, ки шумо мехоҳед дар аъзоёни дастаи худ дидан мехоҳед, дар бар мегирад. Инҳоянд чанд маслиҳатҳои оддӣ, ки ба шумо намунаи ибрат нишон медиҳанд:
1. Дар дастаи худ истиқлолиятро инкишоф диҳед
Микроменеҷмент усули хуби роҳбарӣ нест. Назорати доимии ҳар як коре, ки аъзоёни дастаи шумо иҷро мекунанд, роҳбарии заифро нишон медиҳад ва метавонад онҳоро камтар эътимод кунад. Роҳбарони хуб ба дастаи худ боварӣ доранд, ки кори худро мустақилона анҷом медиҳанд. Ин боварй боварии аъзоёни коллективро ба вучуд оварда, онхоро ба кори мустакилона даъват мекунад.
Муҳим аст, ки аз зарурати назорат кардани ҳар як ҷузъиёт даст кашед ва ба дастаи шумо имкон диҳад, ки масъулияти худро соҳиб шавад. Ин на танхо махорат ва рухияи онхоро баланд мебардорад, балки самараи умумии коллективро мустахкам мекунад.
Роҳбарии муассир тавонмандсозии дастаи шумо, пешбурди эътимод ба худ ва фароҳам овардани муҳитеро дар бар мегирад, ки ҳама худро арзишманд ва қобилиятнок ҳис мекунанд.
2. Иштирок дар кори дастаҷамъӣ
Бо иштироки фаъолона дар вазифаҳои дастаи худ фаъолона иштирок кунед ва намуна нишон диҳед. Дар баробари аъзоёни дастаи худ дар кор иштирок кунед ва ба онҳо нишон диҳед, ки шумо омодаед остинҳои худро печонед ва саҳм гузоред. Ин равиши амалӣ як роҳи тавонои нишон додани садоқати шумо ба ҳадафҳои даста мебошад.
Вақте ки шумо фаъолона иштирок мекунед, шумо на танҳо намунаи ибрат мешавед, балки рӯҳияи ҳамкориро дар дохили даста тарбия мекунед. Иштироки шумо масъулияти муштаракро баён мекунад ва ақидаро тақвият медиҳад, ки ҳама барои муваффақияти даста якҷоя кор мекунанд. Ба ибораи оддӣ, фаъол будан дар фаъолияти даста як сигнали қавии ӯҳдадории шумост ва самаранокии умумии дастаро афзоиш медиҳад.
Ҳамчунин хонед: 11 Намунаҳои бюрократизм
3. Омӯзишро бас накунед
Сафари омӯзиши доимиро қабул кунед. Ташаккули қобилиятҳои роҳбарӣ раванди давомдор аст. Бо хондани китобҳо дониши худро густариш диҳед, то малакаҳои роҳбарии худро такмил диҳед. Илова бар ин, дар бораи номнавис шудан фикр кунед барномаҳои таълимии роҳбарӣ, таҷрибаомӯзӣ ва вебинарҳои таълимӣ. Ин захираҳо фаҳмишҳои арзишманд ва роҳнамоии амалиро пешкаш мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки пешвои муассиртар гардед.
Дар хотир доред, ки роҳи пешвои беҳтар шудан аз ӯҳдадорӣ ба омӯзиши пайваста ва равиши фаъол ба рушди маҳорат иборат аст. Қабули имкониятҳои гуногуни омӯзиш на танҳо фаҳмиши шуморо амиқтар мекунад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки бо эътимод ва салоҳият бо мушкилоти роҳбарӣ мубориза баред.
Кунҷков бошед, машғул бошед ва бигзор саёҳати омӯзиши якумрӣ шуморо ба пешвое, ки мехоҳед буданатон гардонад.
4. Пешвои бодиққат бошед
Барои пешвои муваффақ будан, диққат додан ба дастаи худ муҳим аст. Роҳбари муассир дар бораи динамикаи дастаи худ огоҳ аст. Бо ҷустуҷӯи фаъолонаи фикру мулоҳизаҳо, шумо ба дастаи худ хабар медиҳед, ки нуқтаи назари онҳо муҳим аст. Ташаккул додани малакаҳои қавии гӯшкунӣ калиди баланд бардоштани зеҳни эмотсионалӣ ва нишон додани роҳбарии илҳомбахш аст.
Вақте ки шумо ба аъзоёни дастаи худ самимона гӯш медиҳед, шумо на танҳо ниёзҳо ва нигарониҳои онҳоро мефаҳмед, балки муҳити кори мусбӣ ва фарогирро эҷод мекунед. Ин ҳисси ҳамкорӣ ва эҳтироми мутақобиларо инкишоф дода, робитаи байни шумо ва дастаи шуморо мустаҳкам мекунад.
Ғайр аз он, роҳбари бодиққат будан, ки саҳми дастаро қадр мекунад ва ба он дохил мекунад, боиси ҷалби бештари қувваи кории бештар мегардад.
5. Боэҳтиром бошед
Дар ҷои кор эҳтиром зоҳир кардан муҳим аст. Вақте ки шумо ба дастаи худ эҳтиромона муносибат мекунед, шумо дар кор фазои мусбӣ эҷод мекунед. Ин табъи мусбӣ ба ҳама кӯмак мекунад, ки якҷоя беҳтар кор кунанд ва маҳсулнокии онро баланд бардоранд. Илова бар ин, вақте ки шумо дастаи худро эҳтиром мекунед, онҳо эҳтимолан ба шумо эҳтиромона муносибат мекунанд. Ин эҳтироми ҳамдигар гарави ташаккули дастаи пурқувват ва самаранок аст.
Бо амал кардани эҳтиром ҳамчун роҳбар, шумо на танҳо намунаи хуб нишон медиҳед; шумо инчунин барои кори солим ва муваффақи гурӯҳӣ замина мегузоред. Дар хотир доред, ки муносибати эҳтиромона барои эҷоди ҷои коре, ки ҳама худро қадр мекунанд ва барои иҷрои беҳтарин ҳавасмандӣ ҳис мекунанд, роҳи тӯлониро мегузаронад.
6. Некӯаҳволии худро бартарият диҳед
Муҳим аст, ки ба худ ғамхорӣ кунед. Барои пешвои ҳавасманд ва муваффақ шудан ба шумо миқдори зиёди энергия ва тамаркуз лозим аст. Агар шумо некӯаҳволии худро сарфи назар кунед, барои дигарон намуна гузоштан душвор мегардад. Роҳбарони истисноӣ ки онхо ба кадри кифоя истирохат кунанд, бо машкхои мунтазам машгул шаванд ва хуроки солимро риоя кунанд.
Нигоҳубини худ танҳо кори шахсӣ нест; ба кобилияти рохбарии самарабахши шумо бевосита таъсир мерасонад. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки некӯаҳволии худро бартарият диҳед, то беҳтарин роҳбари шумо бошед. Дар хотир доред, ки роҳбари солим ва пурқувват барои рӯҳбаланд кардан ва роҳнамоии дастаи худ ба муваффақият беҳтар муҷаҳҳаз аст.
Дин ва мазҳаб