Худтанзимкунӣ маънои иҷрои корҳоеро дорад, ки ҳоло душвор аст, аммо баъдтар натиҷаҳои хуб меорад. Ин ба ҷои гирифтани мукофоти ночиз дарҳол интизори чизи хубест. Ин инчунин маънои онро дорад, ки хоҳишҳои худро дар ихтиёр дошта бошем ва корҳоро беихтиёрона иҷро накунем. Ҳатто вақте ки мо худро рӯҳафтода ҳис мекунем ё рӯҳафтода мешавем, худтанзимкунӣ ба мо кӯмак мекунад, ки пеш равем. Баъзе аз намунаҳои барҷастаи худтанзимкунӣ сари вақт хоб рафтан, ба таъхир андохтани қаноатмандӣ, мунтазам машқ кардан ва ғайра мебошанд.
Худтанзимкунӣ инчунин маънои онро дорад, ки не гуфтан ба чизҳое, ки метавонанд васвасаҳо бошанд, аммо дар дарозмуддат барои мо хуб нестанд. Ин дар бораи иродаи қавӣ ва пайвастан ба ҳадафҳои худ, ҳатто вақте ки ин осон нест. Ин ба он монанд аст, ки не гуфтан ба ин газакҳои ҷолиб вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки солим бихӯрем ё диққатамонро ба кори худ нигоҳ дорем, вақте ки дар атроф парешонҳо вуҷуд доранд.
Ҳамин тавр, худтанзимкунӣ қабули интихобҳоро дар бар мегирад, ки ҳоло душвор буда метавонанд, аммо дар оянда ба натиҷаҳои беҳтар оварда мерасонанд. Ин дар бораи муқобилат кардан ба хоҳиши таслим шудан ба лаззатҳои фаврӣ ва содиқ мондан ба ҳадафҳои мост.
Қадамҳои оддӣ барои беҳтар кардани интизом
- Техникаи Помодороро санҷед: Бо истифода аз ин усули идоракунии вақт кори худро ба қисмҳои хурдтар тақсим кунед. Таймерро барои 20 дақиқа таъин кунед, ба вазифаи худ диққат диҳед, сипас 5 дақиқа танаффус гиред. Ин давраро такрор кунед, то кори шумо идорашавандатар бошад.
- Ба ҷадвал риоя кунед: Рӯз ё ҳафтаи худро пешакӣ ба нақша гиред аз кашолкорй даст кашед. Ҷадвали худро як шаб пештар нависед, то бидонед, ки ҳангоми бедор шудан ба чӣ таваҷҷӯҳ кардан лозим аст.
- Ҳадафҳои хурдтар таъин кунед: Ба ҷои он ки ҳама чизро якбора ҳал кунед, ҳадафҳои иҷрошаванда ва хурдтарро гузоред. Ин усул, ки бо номи "чункинг" маъруф аст, як стратегияи самараноки омӯзиш аст.
- Мотиваторро пайдо кунед: Кашф кунед, ки чӣ шуморо бармеангезад, оё ин мукофот барои кори хуб анҷом додашуда ё оқибати иҷро накардани супориш аст. Танҳо вақте ки шумо ҳадафи худро иҷро кардед, худро мукофот диҳед.
- Ташаккул додани одат: Эҷоди одатҳо вақт ва интизомро талаб мекунад. Дар аввал, он метавонад душвор бошад, аммо пас аз 30 то 50 такрор, он табиӣтар мешавад. Онро риоя кунед ва ба зудӣ он як қисми муқаррарии ҳаёти шумо хоҳад буд.
15 Намунаҳои худтанзимкунӣ
1. Таъхири қаноатмандӣ
Мунтазири мукофоте, ки шумо ба ҷои он ки фавран гирифтаед, қаноатмандии таъхиршуда номида мешавад. Ин маънои онро дорад, ки сабр барои интизор шудан. Масалан, агар шумо кӯмакпулии худро барои ду ҳафта барои харидани бозичаи нав нигоҳ доред, шумо ҳастед машқ кардани қаноатмандии таъхирнопазир.
Вақте ки шумо бозичаро интизор мешавед, шумо назорат кардани импулсҳои худро меомӯзед. Шумо фавран гирифтани чизеро, ки мехоҳед, ба таъхир мегузоред, зеро шумо ҳадафи бузургтар доред. Ин маҳорат барои муваффақият дар оянда муҳим аст. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба корҳое муқобилат кунед, зеро шумо ҳоло худро хуб ҳис мекунед ва диққати худро ба ноил шудан ба ҳадафҳои дарозмуддат равона мекунед. Ҳамин тавр, бо омӯхтани интизории мукофот, шумо як маҳорати арзишмандеро месозед, ки метавонад ба муваффақият дар оянда оварда расонад.
Ҳамчунин хонед: Чӣ тавр наврасро ҳавасманд кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои исботшуда
2. Барвақт эҳё шудан
Бисёр одамон аксар вақт пеш аз он ки субҳ аз бистар бархезанд, тугмаи ҳушдорро пахш мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар тарбияи интизоми барвақт аз хоб бартариҳои зиёд вуҷуд дорад.
Аввалан, барвақт бедор шудан ба шумо барои иҷрои вазифаҳо вақти иловагӣ медиҳад. Новобаста аз он ки он ба кор омодагӣ мегирад, кӯдаконро ба мактаб бурдан ё лаззат бурдани субҳонаи ором, барвақт бархостан ба шумо имкон медиҳад, ки ин фаъолиятҳоро бидуни шитоб анҷом диҳед.
Гузашта аз ин, афроде, ки барвақт аз хоб бедор мешаванд, нисбат ба онҳое, ки дар хоб мераванд, бештар самараноктар ва муваффақ мешаванд. Ҳарчанд дар аввал ин метавонад душвор бошад ҳам, саъю кӯшиш барои барвақт хестан метавонад ҳосилнокӣ, рӯҳия ва некӯаҳволии шуморо ба таври назаррас беҳтар созад.
3. Барвакт ба кор ё мактаб омадан
Дар сари вақт ба мактаб ё кор омадан на ҳамеша осон аст, махсусан барои донишҷӯён. Бо вуҷуди ин, бартариҳои зиёде барои нишон додани барвақт вуҷуд дорад.
Аввалан, он ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки пеш аз оғози дарс қайдҳо ё супоришҳои худро аз назар гузаронанд. Ин вақти изофӣ инчунин метавонад барои наҳорӣ ё вақтгузаронӣ бо дӯстон истифода шавад.
Илова бар ин, барвақт будан масъулият ва малакаҳои ташкилотчигиро нишон медиҳад, сифатҳое, ки ҳам аз ҷониби коллеҷҳо ва ҳам корфармоён баҳои баланд доранд. Он ӯҳдадориро ба таҳсил ё кори худ инъикос мекунад, ки а муносибати фаъолона.
Аслан, одати барвақт омадан на танҳо ба омодагии шахсӣ мусоидат мекунад, балки ба обрӯ ва эътибори шахс мусоидат мекунад ва барои муваффақият дар корҳои илмӣ ва касбӣ замина мегузорад.
4. Машқи ҳаррӯза барои ҳаёти солим
Машқҳои ҳаррӯза яке аз беҳтарин намунаҳои худтанзимкунӣ мебошад. Он барои некӯаҳволии шумо бартариҳои зиёд меорад. Ҳар рӯз чанд дақиқа сарф кардани машқҳои ҷисмонӣ метавонад саломатии дилатонро беҳтар созад, изтироб ва стрессро коҳиш диҳад, сатҳи энергияро баланд кунад ва ба аз даст додани вазн мусоидат кунад. Гузашта аз ин, машқ дар беҳбуди солимии равонӣ, дароз кардани умр ва муҳофизат аз чунин шароитҳо нақши муҳим мебозад. деменция ва артрит.
Бо вуҷуди ин, ӯҳдадор шудан ба машқҳои ҳаррӯза худтанзимкунии назаррасро талаб мекунад. Махсусан дар ибтидо, машқ кардан метавонад душвор ва ҷолиб ба назар расад. Сарфи назар аз ин душвории ибтидоӣ, манфиатҳои дарозмуддат кӯшишро арзанда мегардонанд. Бо ворид кардани машқҳои мунтазам ба реҷаи худ, шумо ба ҳаёти солимтар ва хушбахттар сармоягузорӣ мекунед.
5. Нигоҳ доштани фазои зист
Доштани хонаи озода метавонад душвор ба назар расад, махсусан дар як хонаводаи пурғавғо. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки худтанзимкуниро риоя кунед, то нақшаи тозакунии мунтазамро риоя кунед. Ин дар бар мегирад, ки ҳар ҳафта чанд вақт ба чангкашак, чангкашак ва дигар корҳои муҳим ҷудо карда шавад. Ин метавонад каме душвор бошад, аммо фоидаҳо дар ниҳоят арзандаанд.
Хонаи тоза ва ботартиб ба фазои оромтар мусоидат намуда, ҳалли мушкилоти ҳаётро осонтар мекунад. Барои тоза нигоҳ доштани фазои зисти худ вақт ҷудо кардан ба шумо имкон медиҳад, ки худро осонтар ҳис кунед ва қодир бошед, ки ҳар чизеро, ки ба шумо меояд, ҳал кунед. Тартиби тозакунии мунтазам калиди тозаву озода ва стресси хона мебошад.
6. Барвақт ба хоб рафтан
Агар шумо хоҳед, ки фардо рӯзи пурсамар дошта бошед, барвақт хоб рафтан муҳим аст. Ин метавонад маънои онро дорад, ки не гуфтан ба даъватҳои иҷтимоӣ ё муқобилат кардан ба васвасаи бедор мондани тамошои телевизион. Донистани он ки хоби кофӣ барои саломатӣ ва некӯаҳволии шумо муҳим аст, сари вақт хоб рафтанро масъалаи интизомнокӣ мегардонад.
Ба ҷои он ки худтанзимкуниро ҳамчун як шакли ҷазо баррасӣ кунед, онро як роҳи ғамхорӣ дар бораи худ ҳисоб кунед ва қарорҳое қабул кунед, ки дар рӯзи оянда ба манфиати шумо хоҳанд буд. Сари вақт ба хоб рафтан як қадами оддӣ дар самти таъмини қувва ва тамаркуз барои ҳалли самараноки вазифаҳо ва мушкилот аст. Бо афзалияти хоби худ, шумо ба некӯаҳволии умумии худ сармоягузорӣ мекунед ва барои фардо бештар муваффақ ва самараноктар замина гузошта истодаед.
Ҳамчунин хонед: 21 Барномаҳои идоракунии вақт барои донишҷӯён
7. Анҷом додани китобҳои душвор
Оғози китоб метавонад содда ба назар расад, аммо ба итмом расонидани китоб худтанзимкунии зиёдро талаб мекунад. Ҳаёт аксар вақт банд мешавад, ки барои хондан вақт ёфтанро душвор мегардонад. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки суботкорӣ мекунанд ва китобро ба итмом мерасонанд, ҳисси муваффақияти бузургро эҳсос мекунанд.
Барои бартараф кардани мушкилот ва лаззат бурдан аз мукофотҳои хатми китоб, ҷудо кардани вақти махсус барои хондан муҳим аст. Афзалияти хондан ба пешбурди парешониҳои ҳаёт мусоидат мекунад ва ба пешравии пайваста дар анҷом додани китоб имкон медиҳад. Бо ворид кардани ин ӯҳдадорӣ ба реҷаи худ, ҳар кас метавонад монеаҳоро паси сар кунад ва қаноатмандиро эҳсос кунад, ки ҳангоми расидан ба саҳифаи охирини китоби душвор.
8. Оқилона интихоб кардани хомӯшӣ
Як сухани қадимӣ нишон медиҳад, ки хомӯш мондан оқилонатар аз гуфтани чизест, ки баъдтар пушаймон мешавед. Аслан, ин маънои онро дорад, ки хомӯш мондан аксар вақт интихоби оқилона аст. Баъзан, сухан гуфтан метавонад ба душворӣ оварда расонад ё эҳсосоти касеро осеб расонад.
Ҳолатҳое ҳастанд, ки ором мондан беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки қайд кард, ки вақтҳое ҳастанд, ки нигоҳ доштани забон кори дуруст нест. Масалан, агар шумо шоҳиди рафтори ноодилона ё рафтори нодуруст бошед, хомӯш мондан маънои шарик будан дар ин амалҳоро дорад.
Бо вуљуди ин, дар бисёр мавридњо забонро доштан нишонаи худшиносї аст. Ин дар бораи донистани кай сухан гуфтан ва кай хомӯш мондан, қабули қарорҳои оқилона дар асоси вазъияти мавҷуда мебошад. Калиди он аст, ки тавозуни байни изҳори худ дар ҳолати зарурӣ ва амал кардани худдорӣ, вақте ки он оқилонатар аст.
9. Худдорӣ аз хӯрокхӯрӣ байни хӯрок
Муқовимат бо хоҳиши хӯрокхӯрӣ дар байни хӯрокхӯрӣ яке аз беҳтарин намунаҳои худтанзимкунӣ аст ва он қатъиятро талаб мекунад, зеро ҳангоми гуруснагӣ ба хӯрокҳои носолим васваса кардан осон аст. Бо вуҷуди ин, барои пешгирӣ кардани хӯрокхӯрӣ як қатор бартариҳо мавҷуданд.
Аввалан, он ба назорати вазн тавассути пешгирии аз ҳад зиёд хӯрдан кӯмак мекунад. Илова бар ин, он метавонад пулро сарфа кунад, зеро харидани газакҳо метавонад бо мурури замон хароҷотро ҷамъ кунад. Аз ин рӯ, кӯшиши худдорӣ аз хӯрдани хӯрок байни хӯрок метавонад хеле фоиданок бошад. Амал кардани ин одат на танҳо ба нигоҳ доштани вазни солим мусоидат мекунад, балки ба сарфаи молиявӣ мусоидат мекунад ва онро саъю кӯшиши арзанда мегардонад.
10. Эҷоди реҷаи омӯзиш барои муваффақият
Риояи ҷадвали омӯзиш як роҳи муфид барои ташаккули интизоми худ аст. Вақте ки шумо вақти ҷудошударо барои таҳсил ҷудо мекунед, он ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро ба супоришҳои мактабӣ равона созед ва парешонҳоро кам кунед. Ин таҷриба на танҳо барои самаранок идора кардани вақти шумо, балки стрессро коҳиш медиҳад.
Ғайр аз он, ҷадвали омӯзиш барои мондан дар курс дар давоми танаффус дар мактаб ё ҳангоми дучор шудан бо ӯҳдадориҳои оилавӣ арзишманд аст. Нақши он аз рӯзҳои муқаррарии мактабӣ фаротар буда, онро як воситаи боэътимод барои нигоҳ доштани тамаркуз ва маҳсулнокӣ месозад.
Инчунин, ҷадвали омӯзиш ҳамчун стратегияи муассир барои тарбияи худшиносӣ ва таъмини бартарии донишҷӯён дар кӯшишҳои таълимии худ хидмат мекунад. Бо пешниҳоди равиши сохторӣ ба омӯзиш, он ҷузъи калидии таълим мегардад сафар ба муваффақияти таълимӣ.
11. Дар як ҳафта як маротиба бо Мони худ сӯҳбат кунед
Ҳамчун калонсолон, мо масъулиятҳои зиёдеро ба мисли кор, кӯдакон ва манфиатҳои шахсиро иҷро мекунем. Дар байни ин банд, фаромӯш кардан осон аст, ки мунтазам бо волидони мо тамос гиред. Бо вуҷуди ин, агар оила дар дили шумо ҷои махсус дошта бошад, барои ин чекҳо вақт ҷудо кардан муҳим аст. Он дар муддати тӯлонӣ интизоми доимиро талаб мекунад.
Масалан, ман ҳар шаби ҷумъа як соат вақт ҷудо мекунам, то ба модарам занг занам ва боварӣ ҳосил кунам, ки ӯ хуб аст. Ин реҷа ба ман кӯмак мекунад, ки талаботи ҳаёти ҳаррӯзаро бо нигоҳ доштани робитаи қавӣ бо оилаам мувозинат кунам. Ин як кӯшиши ночизест, ки барои зинда нигоҳ доштани ин муносибатҳои муҳим роҳи дарозеро тай мекунад. Ҳамин тавр, хоҳ ин сӯҳбати зуд бошад, хоҳ сӯҳбати васеътар, дар як ҳафта як маротиба бо модаратон (ё волидайни худ) тамос гирифтан метавонад дар наздик будан ва иштирок дар ҳаёти ҳамдигар фарқияти назаррас гузорад.
Ҳамчунин хонед: 5 Намунаҳои лифт барои донишҷӯён
12. Пеш аз вақти бозӣ анҷом додани вазифаи хонагӣ
Иҷрои вазифаи хонагии шумо ҳамчун донишҷӯ муҳим аст, гарчанде ки он метавонад душвор бошад. Ин ҳама дар бораи он аст, ки бо худ интизом дошта бошед, то ин корро анҷом диҳед. Ин маънои онро дорад, ки ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то ба кори хонагии худ тамаркуз кунед ва ба ин нақша риоя кунед. Ин инчунин маънои онро дорад, ки тамаркуз ба вазифа ва дурӣ аз чизҳое, ки метавонанд шуморо парешон кунанд, ба монанди телефонҳо ё васоити ахбори иҷтимоӣ.
Барои бисёре аз донишҷӯён, азхудкунии худтанзимкунӣ тавассути вазифаи хонагӣ як қисми калони таҷрибаи таълимии онҳост. Ин як роҳи такмил додани малакаҳои идоракунии вақт ва муайян кардани чӣ гуна гузоштан ва расидан ба ҳадафҳо мебошад. Бо ҷидду ҷаҳд вазифаи хонагии худро иҷро карда, шумо на танҳо супоришҳоро иҷро мекунед, балки малакаҳои муҳимро барои саёҳати худ дар мактаб ташаккул медиҳед. Пас, пеш аз он ки шумо ба вақти бозӣ ғарқ шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки вазифаи хонагии шумо иҷро шудааст. Ин як қадам ба сӯи муваффақият дар таҳсил аст.
13. Сарфа кардани як қисми пули худ
Сарфа кардани пул ба он монанд аст, ки мунтазам каме ҷудо кунед ва дар ин бора интизомнок будан муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки ба васвасаи сарф кардани чизҳое, ки шодии фаврӣ мебахшанд, муқобилат кардан ва ба ҷои устувории молиявии дарозмуддат тамаркуз карданро дорад. Шояд шумо васвасаи харидани ашёи зебо ё хариди бемаънӣ шавед, аммо ин интихобҳо метавонанд пасандозҳои шуморо зуд кам кунанд.
Бо ҷудо кардани мунтазам пул, шумо як шабакаи бехатариро барои сюрпризҳо ё имкони сармоягузорӣ ба ояндаи худ эҷод мекунед. Гарчанде, ки сарфа на ҳамеша оддӣ бошад, ин як қадами калидӣ барои расидан ба ҳадафҳои молиявии шумост. Он қабули интихобҳоро дар бар мегирад, ки дар айни замон душвор буда метавонанд, аммо дар муддати тӯлонӣ фоида диҳанд. Ҳамин тавр, дафъаи оянда шумо дар бораи сарф кардани чизе, ки ба шумо воқеан лозим нест, фикр кунед, дар хотир доред, ки ҳоло сарфа кардан маънои ояндаи бехатар ва шукуфонро дорад.
14. Бидонед, ки кай телефонатонро хомӯш кунед
Дар ҷаҳони босуръати имрӯза, телефонҳои мо пайваста ба мо огоҳинома мефиристанд, хоҳ паёмакҳо, хоҳ матнҳо ё навсозиҳои васоити ахбори иҷтимоӣ. Ин огоҳиҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи мо тарҳрезӣ шудаанд, ки тамаркузро ба корҳое, ки тамаркузи тӯлониро талаб мекунанд, ба монанди кор ё супоришҳои мактабӣ душвор мегардонад.
Як ҳалли оддӣ, вале муассир барои баланд бардоштани тамаркуз ин хомӯш кардани телефони шумост. Ин интизоми худ ва муқовимат ба хоҳиши тафтиши огоҳиҳои навро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, афзалиятҳои ин амал равшан аст.
Бо хомӯш кардани телефони худ, шумо на танҳо маҳсулнокии худро афзоиш медиҳед, балки истироҳат ва лаззат бурдани вақти фароғатии худро осонтар мегардонед. Қатъи пайвастшавӣ аз огоҳиҳои доимӣ мӯҳлатро аз садои рақамӣ таъмин мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар айни замон амиқтар машғул шавед ва вазифаҳоро бо самаранокии бештар иҷро кунед. Ҳамин тавр, бартариҳои муваққатан хомӯш кардани телефони худро ба назар гиред, то тамаркузи беҳтар ва зиндагии осудатар ва лаззатбахш дошта бошед.
15. То охири китоб нагузаштан
Бисёре аз мо хоҳиши қавӣ барои гузаштан ба охири китоб ва кашф кардани хулосаи онро эҳсос кардем. Муқовимат ба ин васвасаҳо дар ҷаҳони имрӯза, ки дар он васоити ахбори иҷтимоӣ ва қаноатмандии фаврӣ паҳн шудааст, боз ҳам душвортар мешавад. Бо вуҷуди ин, як каме худтанзимкунӣ метавонад таҷрибаи хониши моро беҳтар созад.
То ба охир надонистани он ки ҳикоя чӣ гуна ҷараён мегирад, хурсандии муайяне ҳаст. Пешгирӣ аз спойлерҳо метавонад раванди хонданро ҷолибтар ва ҷолибтар кунад. Бо муқовимат ба васвасаи нигоҳ кардан ба хулоса, хонандагон метавонанд худро пурра ба ҳикоя ғарқ кунанд ва дар ин роҳ аз шубҳа ва сюрпризҳо лаззат баранд.
Гузашта аз ин, худдорӣ аз гузариш то охир имкон медиҳад, ки хонандагон ба маҳорат ва ҳунари муаллиф баҳои баланд диҳанд. Он ба тафтиши амиқтари тафсилоти навиштан мусоидат мекунад, ки робитаи амиқтар бо ҳикояро тақвият медиҳад. Дар ҷаҳоне, ки ҷавобҳои фаврӣ меҷӯянд, вақт ҷудо кардан барои ба таври табиӣ ривоҷ додани ҳикоя метавонад ба таҷрибаи бештари хониш оварда расонад.
Дин ва мазҳаб