Тарҳи таҷрибавӣ чист ва намунаҳо ва категорияҳои тарҳрезии таҷрибавӣ чист?
Тарҳрезии таҷрибавӣ як хусусияти марказии усули илмӣ мебошад ва он арзёбии тағирёбандаи мустақилро нисбат ба тағирёбандаи вобаста дар бар мегирад.
Намунаи маъмули тарҳрезии таҷрибавӣ озмоиши клиникӣ мебошад, ки якчанд иштирокчиёни тадқиқотро дар гурӯҳҳои назоратӣ ва табобатӣ ташкил мекунанд.
Тарҳрезии таҷрибавӣ раванди гузаронидани тадқиқотро ба таври муташаккил ва назоратшаванда дар бар мегирад, то ҳадди аксар дақиқиро таъмин кунад.
Тарҳрезии таҷрибавӣ чист?
Тарҳрезии таҷрибавӣ як хусусияти марказии усули илмӣ мебошад ва он арзёбии тағирёбандаи мустақилро нисбат ба тағирёбандаи вобаста дар бар мегирад.
Умуман, тағирёбандаҳои мустақил ва вобаста робитаи сабабу натиҷа доранд. Аввалин дар таҷриба идора карда мешавад.
Нозир боиси тағирёбандаи мустақил гардид ва он бевосита ба тағирёбандаи вобаста таъсир мерасонад. Пас аз тағир додани тағирёбандаи мустақил, тағирёбандаи вобаста низ дар натиҷа тағир меёбад.
Ҳангоми таҷрибаҳо, муҳаққиқ бояд тағирёбандаҳоро муайян кунад, тағирёбандаи вобастаро чен кунад ва инчунин мавзӯъҳоро таъин кунад.
Тарҳрезии таҷрибавӣ як усули санҷиши гипотеза бо истифода аз як қатор қадамҳои оддӣ мебошад. Мақсади он таҳияи шароитҳои назоратшаванда ҳангоми таҷриба барои кам кардани таъсир ба дахолат аз берун мебошад.
Ҳамчунин хонед: Консепсияҳои сотсиологӣ кадомҳоянд? (Маслиҳатҳо барои донишҷӯён)
Категорияҳои тарҳрезии таҷрибавӣ
Се категорияи тарҳрезии таҷрибавӣ тарҳрезии пеш аз таҷриба, тарҳрезии квази-таҷрибавӣ ва тарҳи ҳақиқии таҷрибавиро дар бар мегиранд.
Тарҳрезии пеш аз таҷрибавӣ
Ин санҷиши таъсири тағирёбандаи мустақилро дар як иштирокчӣ ё гурӯҳи хурди иштирокчиён дар бар мегирад. Намунаи омӯзиши ҳолатҳои мушаххас аст.
Тарҳрезии квази-таҷрибавӣ
Он санҷиши таъсири тағирёбандаи мустақилро ба гурӯҳи иштирокчиён дар бар мегирад, ки на танҳо ба таври тасодуфӣ ба гурӯҳҳои табобат ва назорат таъин карда шудаанд. Намунаи интихоби мақсаднок аст.
Тарҳрезии ҳақиқӣ-таҷрибавӣ
Ин санҷиши таъсири тағирёбандаи мустақилро дар гурӯҳи иштирокчиён дар бар мегирад, ки на танҳо ба таври тасодуфӣ ба гурӯҳҳои табобат ва назорат таъин карда мешаванд. Намунаи озмоиши клиникӣ мебошад.
Намунаҳои тарҳрезии таҷрибавӣ
Дар зер намунаҳои тарҳрезии таҷрибавӣ ва намудҳои онҳо оварда шудаанд;
Омӯзиши ҳолати рӯҳӣ
- Намуди: Тарҳрезии пеш аз таҷрибавӣ
Як гурӯҳи равоншиносон омодаанд, ки чӣ гуна рӯҳия умуман ба рафтор таъсир мерасонад.
Онҳо як идея пайдо карданд ва видеои чаҳордақиқаӣ таҳия карданд, ки дар он саҳнаҳои филмҳои машҳури Ҳолливуд намоиш дода мешаванд. Пас аз он равоншинос чанд нафарро барои тамошои ин видеои дилсӯз ҷалб кард.
Онҳо пас аз анҷоми видео ҳолати рӯҳияи иштирокчиёнро чен карданд.
Натиҷаи таҷриба нишон медиҳад, ки иштирокчиён дар рӯҳияи манфӣ буданд. Бо вуҷуди ин, равоншиносон наметавонанд ба самаранокии клип комилан боварӣ дошта бошанд, зеро гурӯҳи назоратӣ вуҷуд надошт.
Ҳамчунин хонед: 15 Намунаҳои тафаккури таҳлилӣ (Маслиҳат барои донишҷӯён)
Бозиҳои математика ва омӯзиши омӯзиш
- Намуди: Тарҳрезии квази-таҷрибавӣ
Ду муаллими мактаб тавонистанд як қатор бозиҳои риёзиро эҷод кунанд, то шогирдони худро ба он ҷалб кунанд, ки омӯзиши математика шавқовар аст. Ҳамин тариқ, муаллимон тасмим мегиранд, ки бозиҳои нав таҳияшударо дар давоми дарс санҷанд.
Дар давоми ду ҳафта яке аз муаллимон ҳамаи шогирдонашро бовар кунонд ва онҳо бозии математикаро бозӣ карданд. Муаллими дуюм тасмим мегирад, ки техникаи муқаррарии таълимро истифода барад.
Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки донишҷӯёне, ки бозиҳои риёзиро бозӣ кардаанд, дар имтиҳон аъло баромад карданд.
Ду муаллим метавонистанд ба хулосае оянд, ки бозиҳо калиди беҳбуди иҷрои санҷишҳо буданд, аммо аз сабаби набудани супоришҳои тасодуфӣ онҳо наметавонанд 100% боварӣ дошта бошанд.
Тадқиқоти амал дар синф
- Намуди: Тарҳрезии пеш аз таҷрибавӣ
Муаллим мехоҳад бифаҳмад, ки оё машғул шудан ба фаъолияти гурӯҳи хурд малакаи хонандагонро оид ба тарзи гузаронидани пурсиш беҳтар мекунад. Сипас, онҳо бо баъзе синфҳои худ фаъолиятро ташкил ва месанҷанд ва натиҷаҳои онро бодиққат мушоҳида мекунанд.
Муаллим метавонад пайхас кунад, ки хонандагон ба фаъолият хеле хуб ҷавоб медиҳанд. Азбаски гурӯҳи муқоисавии донишҷӯёне вуҷуд надоштанд, ки тарзи гузаронидани пурсишро низ омӯхтаанд, муаллим наметавонад сад фоиз мутмаин бошад, ки фаъолият беҳтарин роҳи таълими фан аст.
Омӯзиш дар бораи таъсири реклама
- Намуди: Тарҳрезии пеш аз таҷрибавӣ
Як ширкати таблиғотӣ тасмим мегирад, ки ду нафар беҳтарин кормандони худро барои таҳияи таблиғ таъин кунад. Реклама дар бораи хӯрдани маҳсулоти субҳонаи бренд аст.
Даста як идеяи ташкили скитро ба миён меорад, ки дар он якчанд қаҳрамонҳо аз субҳона лаззат мебаранд. Онҳо инчунин бо имову ишораҳои аблаҳона машғуланд ва мусиқии пасзамина хеле ғайриоддӣ буд.
Агентии таблиғот намехоҳад барои таблиғ пул сарф кунад. Пас аз он реклама бо буҷаи кам ба навор гирифта мешавад.
Ширкат таблиғро ба чанд нафар нишон медиҳад, то аксуламалҳои онҳоро мушоҳида кунанд. Тавре ки ширкат мушоҳида кард, ки таблиғ ба тамошобинон таъсири сахт расонд, онҳо барои таблиғ буҷаи калонтар ҷудо карданд.
Таъсири иктисодй ба сиёсат
- Намуди: Тарҳрезии квази-таҷрибавӣ
Институти сиёсати иқтисодӣ тасмим мегирад, ки то чӣ андоза самаранок будани сиёсати нав дар робита ба рушди тиҷорати хурд дастрас бошад. Ду шаҳри як кишвари сусттараққикардаро институт муайян кардааст.
Ҳарду шаҳр тақрибан якхелаанд. Яке аз ду шаҳрҳое, ки дар он сиёсати нав амалӣ карда шуд, дар муқоиса бо шаҳри дигар афзоиши бештари тиҷорати хурдро нишон дод.
Байни ин ду шаҳр шояд баъзе фарқиятҳо вуҷуд дошта бошанд, ки на ба сиёсат на ба рушди тиҷорати хурд таъсир мерасонанд.
Омӯзиши барномаҳои гендерӣ ва зеҳнӣ
- Намуди: Тарҳрезии квази-таҷрибавӣ
Ин яке аз намунаҳои тарҳрезии таҷрибавӣ мебошад.
Тадқиқотчиён тасмим гирифтанд, ки тадқиқот гузаронанд, то байни мардон ва заноне, ки аз хотиррасонӣ баҳра мебаранд, муайян кунанд.
Тадкикотчй баъзе коркунони идораро ба кор кабул кард. Муҳаққиқ намунаи тадқиқотро ба мардон ва духтарон тақсим кард. Онҳо аз иштирокчиён хоҳиш карданд, ки ҳар рӯз ҳадди аққал понздаҳ дақиқа як барномаи зеҳнро истифода баранд.
Дар охири се ҳафта, муҳаққиқон саволномае доданд, ки стрессро ба ҳамаи иштирокчиён чен мекунад. Онҳо инчунин гормонҳои стрессро чен карданд.
Натиҷаи таҷриба нишон медиҳад, ки занон нисбат ба мардон ба барномаҳо беҳтар посух додаанд. Занон инчунин сатҳи пасти стрессро нишон доданд.
Аммо, муҳаққиқон ба хулосае омада наметавонанд, ки занон нисбат ба мардон ба барномаҳо беҳтар ҷавоб медиҳанд, зеро онҳо наметавонистанд ба таври тасодуфӣ иштирокчиёнро ба ҷинс таъин кунанд.
Ҳамчунин хонед: 10 Намунаҳои зеҳнии кристаллӣ (Маслиҳат барои донишҷӯён)
Клиникҳои клиникӣ
- Намуди: Тарҳрезии ҳақиқӣ-таҷрибавӣ
Таҷрибаҳои ҳақиқӣ баъзан аз ҷониби муҳаққиқони тиббӣ барои санҷидани самаранокии режимҳои гуногуни табобат истифода мешаванд.
Масалан, одамон ба таври тасодуфӣ аз байни мардум интихоб карда мешаванд, то дар тадқиқот оид ба таъсири доруҳо ба бемориҳои дил иштирок кунанд.
Онҳо ба таври тасодуфӣ иштирокчиёнро таъин мекунанд, то доруҳоро гиранд ё не. Ҳама иштирокчиён пас аз се моҳ тамос гирифта, ташхиси бемории дил дода мешаванд.
Натиҷаҳои таҷриба нишон доданд, ки афроде, ки дору гирифтаанд, дар муқоиса бо онҳое, ки нагирифтаанд, сатҳи бемории қалб камтар будааст.
Омӯзиши Мисоли
- Намуди: Тарҳрезии пеш аз таҷрибавӣ
Духтур чунин мешуморад, ки баъзе бемориҳои нодири тиббиро метавон бо истифода аз реҷаи муолиҷаи кӯҳна табобат кард.
Ҳеҷ гоҳ як маротиба табобат бо ин роҳ истифода нашудааст. Духтур тасмим мегирад, ки табобатро ба ду беморе, ки гирифтори ин беморӣ шудаанд, истифода барад.
Пас аз чанд ҳафта, онҳо пай бурданд, ки табобат ба беморӣ ҳеҷ таъсире надорад, бинобар ин духтури тиб қарор медиҳад, ки табобатро идома надиҳад.
Омӯзиши нуриҳои минералӣ ва афзоиши растаниҳо
- Намуди: Тарҳрезии пеш аз таҷрибавӣ
Деҳқон тасмим мегирад, ки омезиши гуногуни маводи ғизоиро барои афзоиши растанӣ кашф кунад. Деҳқон тасмим гирифтааст, ки нуриҳои минералиро дар баъзе растаниҳои хурд дар лаборатория истифода барад, ба ҷои сарф кардани пул ва вақт барои ба замин андохтани якчанд омехта.
Пас аз ҳафтаҳои зиёд, растаниҳо ба таври лозимӣ нашъунамо ёфта, шохаҳои зич доранд. Фермер натиҷаҳоро ба дӯстонаш нишон медиҳад ва ҳама ба хулосае омаданд, ки санҷиши минбаъда лозим аст.
Усулҳои тарбияи волидайн ва иҷрои таълимӣ
- Намуди: Тарҳрезии квази-таҷрибавӣ
Психологҳо саъй доранд, ки ба таври возеҳ бифаҳманд, ки чӣ гуна ба муваффақияти таълимии кӯдакон аз сабкҳои волидайн таъсир мерасонад.
Психологҳо як гурӯҳи калони волидайнро муайян карданд, ки яке аз чаҳор услуби волидайнро истифода мебаранд, ки бонуфуз, иҷозатдиҳӣ, авторитарӣ ва беэътиноӣ мебошанд.
Пас аз баррасии ҳамаҷониба, муҳаққиқон фаҳмиданд, ки кӯдаконе, ки бо услуби бонуфуз тарбия ёфтаанд, нисбат ба се нафари дигар баҳоҳои беҳтар доранд.
Ҳамчунин хонед: 10 Сохтмони иҷтимоии маъюбӣ (Маслиҳатҳо барои донишҷӯён)
Омӯзиши барҳои ғизодиҳии варзишӣ
- Намуди: Тарҳрезии ҳақиқӣ-таҷрибавӣ
Як ширкат тасмим мегирад, ки то чӣ андоза самаранокии барҳои ғизоии варзишии худро тавассути ҷалби донишҷӯёни коллеҷ барои ширкат дар озмоиши онҳо санҷад.
Донишҷӯёни коллеҷ барои назорат кардани шароит ё ҳолати табобат таъин карда шуданд. Донишҷӯёне, ки дар ҳолати муолиҷа қарор доранд, ду бари ғизоӣ хӯрданд, дар ҳоле ки онҳое, ки дар ҳолати назоратӣ ҳастанд, инчунин ду бари ғизоии шабеҳро, ки арзиши ғизоӣ надоранд, хӯрданд.
Пас аз он ки донишҷӯёни коллеҷ панҷараҳои ғизоиро истеъмол карданд, ба онҳо иҷозат доданд, ки дар тӯли понздаҳ дақиқа дар пойга даванд.
Иштирокчиёне, ки панҷараҳои ғизоӣ мехӯрданд, дар пойга тезтар давиданд. Нафасгирии онҳо муқаррарӣ буд ва онҳо ҳеҷ гоҳ дар муқоиса бо иштирокчиёне, ки барҳои ғайриғизоӣ мехӯрданд, аз ҳад зиёд хастагӣ шикоят намекарданд.
Фаҳмидани хониш ва омӯзиши рӯшноӣ
- Намуди: Тарҳрезии ҳақиқӣ-таҷрибавӣ
Дарозии мавҷҳои гуногуни нур эҳтимол ба коркарди зеҳнӣ таъсир мерасонанд. Як тадқиқотчӣ якчанд донишҷӯёни коллеҷро интихоб кард ва аз онҳо хоҳиш кард, ки боби таърихро дар яке аз 3 шароити рӯшноӣ (нури офтоби табиӣ, нури флуоресцентӣ ва нури сунъӣ) хонанд.
Пас аз хондани боб, донишҷӯёни коллеҷ ба ҳамон имтиҳон нишастанд. Пас аз баррасии ҳамаҷониба, муҳаққиқон муайян карданд, ки донишҷӯёне, ки бо нури офтоби табиӣ мехонанд, дар имтиҳон холҳои беҳтаре доранд.
Донишҷӯёни беҳтарини баъдӣ онҳое буданд, ки бо чароғҳои зард ва пас аз он нури флуоресцентӣ мехонанд. Муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки нури табиӣ фаҳмиши хонишро беҳтар мекунад.
хулоса
Тарҳрезии таҷрибавӣ як хусусияти марказии усули илмӣ мебошад ва он арзёбии тағирёбандаи мустақилро нисбат ба тағирёбандаи вобаста дар бар мегирад.
Намунаи маъмули тарҳрезии таҷрибавӣ озмоиши клиникӣ мебошад, ки якчанд иштирокчиёни тадқиқотро дар гурӯҳҳои назоратӣ ва табобатӣ ташкил мекунанд.
Тавсияњо
- 10 Намунаҳои эътимоднокии байнибаҳодиҳанда (Маслиҳат барои донишҷӯён)
- 7 Тарафҳои мусбӣ ва манфии зеҳни баданӣ-кинестетикӣ
- Намунаҳои санҷиш ва тавозун (Маслиҳатҳо барои донишҷӯён)
- Намунаҳои нажодпарастии институтсионалӣ (Маслиҳатҳо барои донишҷӯён)
- 10 Хусусиятҳои ҷисмонӣ ва хислатҳои мардуми Фаронса
Адабиёт
- Профессори муфид: 15 Намунаҳои тарҳрезии таҷрибавӣ
- T Lundstedt et al 1998: Тарҳрезии таҷрибавӣ ва оптимизатсия
- MI Родригес, AF Iemma - 2014: Тарҳрезии таҷрибавӣ ва оптимизатсияи равандҳо
- Study.com: Раванди тарҳрезии таҷрибавӣ
- SimlyPsychology: Тарҳрезии таҷрибавӣ: намудҳо, мисолҳо ва усулҳо
- Д Фаллер, У Клингмюллер, Ҷ Тиммер - Симуляция, 2003 Усулҳои моделиронӣ барои оптималӣ тарроҳии таҷрибавӣ дар биологияи системаҳо
Дин ва мазҳаб