Ин мақола дорои маълумот дар бораи стратегияҳои таълими малакаҳои роҳбарии донишҷӯён ва дигар маслиҳатҳои муҳиме мебошад, ки барои шумо муфид хоҳанд буд.
Маҳорати роҳбарӣ дар ҳар як касб ва муҳити зист муҳим аст. На ҳама одамон пешво таваллуд шудаанд ва ин маънои онро надорад, ки онҳо бояд пешво бошанд. Баъзе одамон пайравони табиӣ ҳастанд, одамоне, ки роҳбаронро дастгирӣ мекунанд, ба ҳадафҳои гузошташуда ноил мешаванд. Бо вуҷуди ин, малакаҳои роҳбарӣ на танҳо ба ҳамоҳангсозии гурӯҳҳо дахл доранд.
Маҳорати роҳбарӣ малакаҳои бештарро дар бар мегирад, аз қабили муошират, ҳалли муноқишаҳо, идоракунии вақт, халли масъалахо ва бисьёр дигарон. Омӯзиши малакаҳои роҳбарӣ ба донишҷӯён метавонад душвор бошад, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки малакаҳои шуморо ҳамчун муаллим ё омӯзгор инкишоф диҳед. Пас, кадом стратегияҳоеро, ки шумо метавонед дар таълими малакаҳои роҳбарии донишҷӯён истифода баред?
Намунаҳои роҳбарӣ
Яке аз аввалин стратегияҳое, ки шумо метавонед татбиқ кунед, ин пешниҳод кардани намунаҳои роҳбарӣ мебошад, ки донишҷӯён метавонанд онҳоро бубинанд. Онҳо инчунин метавонанд намунаҳои худро дошта бошанд ва шумо метавонед нақшҳо ва малакаҳои одамонеро, ки онҳоро дӯст медоранд, муҳокима кунед. Гап дар бораи малакаҳои роҳбарӣ баъзан метавонад ба баҳси абстрактӣ табдил ёбад.
Ҳамчун муаллим ё омӯзгоре, ки мехоҳад ба донишҷӯён малакаҳои роҳбарӣ омӯзад, шумо бояд мисолҳои дуруст пешниҳод кунед. Шумо метавонед ба онҳо дар бораи малакаҳои роҳбарӣ бисёр чизҳоро омӯзед, ки танҳо ба одамоне, ки онҳо доранд. Онҳо набояд шахсоне бошанд, ки имрӯз дар ҷомеа фаъол бошанд, балки шахсиятҳои таърихӣ низ буда метавонанд. Онҳо метавонанд одамони гузашта бошанд, ки малакаҳои роҳбариро бомуваффақият татбиқ кардаанд.
Шумо метавонед аз шогирдони худ хоҳиш кунед, ки дар бораи шахсе фикр кунед, ки онҳо пешвои хуб аст ё буд. Онҳоро ташвиқ кардан мумкин аст, ки дар бораи пешвоёни бузурге, ки мо доштем, бештар кашф кунанд ва аз беҳтаринҳо биомӯзанд. Онҳоро ташвиқ кардан мумкин аст, ки хислатҳои пешвои хубро кашф кунанд ва онҳоро дар иншо таҳқиқ кунанд. Ҳамчун донишҷӯ, вақте ки шумо бояд нависед эссе барои илҳом дар бораи хислатҳои пешво, шумо шояд худро гумшуда ҳис кунед. Аммо як қадам ба ақиб ва фикр кардан дар бораи одамоне, ки дастаҳоро бомуваффақият идора кардаанд, ба шумо кӯмак мекунад, ки хислатҳои роҳбари хубро муайян кунед. Намунаҳо ва намунаҳои эссе мавҷуданд, ки онҳоро онлайн ҳамчун хидмати ройгони ширкатҳои хаттӣ пешниҳод кардан мумкин аст. Инҳо метавонанд ба ҳар кас дар бораи рӯйхати пешвоёни аъло, ки шумо метавонед дар синфҳо омӯхта ва муҳокима кунед, фаҳмиш диҳад. Барои мисол овардан ва тахлил кардани замина ва рафтори пешвоёни муваффақ муҳим аст. Ин ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки сарварӣ чист ва пешвоёни хубро аз пешвоёни бад чӣ фарқ мекунад.
Роҳбарони маҳаллӣ даъват кунед
Роҳи дигари омӯхтани сарварӣ ва омӯхтани малакаҳои роҳбарӣ ба донишҷӯён ин даъвати пешвоёни маҳаллӣ мебошад. Эҷоди имкони муошират бо одамоне, ки ҳоло дар вазифаҳои роҳбарикунанда қарор доранд, метавонад як таҷрибаи ғанӣ гардад. Донишҷӯён метавонанд саволҳо диҳанд ва ҷавобҳои дар ҷустуҷӯи худро пайдо кунанд.
Онҳо метавонанд дар бораи ҳаёти пешво дарк кунанд, аммо инчунин фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо ба ҳадафҳои худ ноил мешаванд. Онҳо метавонанд аз шахсе, ки фаъолона роҳбар аст, намунаи малакаҳои роҳбарӣ гиранд. Ва ин метавонад як таҷрибаи илҳомбахш ва ошкоркунанда бошад, ки онҳоро барои баланд бардоштани малакаҳои роҳбарии худ низ бармеангезад.
Имкониятҳои амалияро пайдо кунед
Ҳамчун муаллим, шумо метавонед ба эҷоди рӯйхати малакаҳои роҳбарӣ диққат диҳед ва бо донишҷӯёни худ муҳокима кунед. Шумо метавонед презентатсияҳое эҷод кунед, ки шумо бо синф мубодила мекунед. Таваҷҷӯҳ ба донишҳои назариявӣ муҳим аст. Аммо фароҳам овардани имкониятҳое муҳим аст, ки донишҷӯён метавонанд ин донишро дар амал татбиқ кунанд. Ҳамин тавр, шумо метавонед имкониятҳои маҳаллиро пайдо кунед, ки донишҷӯён метавонанд ихтиёрӣ бошанд.
Ин таҷрибаҳо ба онҳо кӯмак мекунанд, ки сарварӣ чист, аммо инчунин дарк кунанд, ки чӣ гуна пешво будан дар гурӯҳ. Бо иштирок дар ин таҷрибаҳо, онҳо метавонанд дар бораи муошират, ташкил, идоракунии вақт ва ҳалли низоъ бештар маълумот гиранд. Онҳо метавонанд дар бораи меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ, дар бораи аҳамияти фаъолона гӯш кардани дигарон ва ҳамдардӣ бештар маълумот гиранд.
Роҳбари олӣ бештар аз лоиҳа ва вақт аст малакаҳои идоракунӣ. Ин дар бораи ҳузур, кушода ва ростқавл будан бо дастаи худ аст. Ва шумо метавонед аҳамияти ин малакаҳои роҳбариро вақте фаҳмед, ки шумо як қисми гурӯҳе ҳастед, ки барои ноил шудан ба як ҳадаф кор мекунад. Шумо инчунин мефаҳмед, ки узви даста чист, зеро роҳбарон низ бояд бозигари даста бошанд.
Аммо, ҳамчун омӯзгор ё муаллим, шумо метавонед ин имкониятҳоро дар дохили синф низ эҷод кунед. Лоиҳаҳои гурӯҳӣ, гарчанде ки онҳо кӯҳна шудаанд, ба донишҷӯён таълим медиҳанд, ки қисми даста будан чӣ маъно дорад. Онҳо дар бораи арзиши ҳамкорӣ ва муошират, баъзе аз малакаҳои муҳимтарини роҳбарӣ меомӯзанд. Шумо инчунин метавонед ба онҳо дар атрофи синф вазифаҳо таъин кунед ё ҳатто онҳоро барои ташкили чорабиниҳо дар мактаб ташвиқ кунед. Шояд онҳо метавонистанд як ярмаркаи антиқа ташкил кунанд, то барои як кори хайр пул ҷамъ кунанд. Омӯзиш ва омӯхтани донишҳои назариявӣ муҳим аст, аммо доштани имкони дар амал татбиқ кардани он таҷрибаи боз ҳам пурарзиштар аст.
Муҳимияти ҳадафҳо
Муайян кардани ҳадафҳо он чизест, ки ҳар як роҳбар мекунад. Ин як ҷузъи муҳими кори онҳо ва масъулияти онҳост. Бо вуҷуди ин, на танҳо роҳбарон ҳадафҳо гузоштанд ва онҳоро пайравӣ мекунанд, аз ин рӯ, он маҳоратест, ки ба ҳама донишҷӯён, новобаста аз интихоби касб, кӯмак мекунад. Ҳамин тавр, яке аз стратегияҳои омӯзонидани малакаҳои роҳбарӣ ба донишҷӯён ҳавасманд кардани онҳо барои гузоштани ҳадафҳо мебошад.
Шумо метавонед якчанд маслиҳатҳо ва ҳилаҳоро мубодила кунед, ки ба онҳо барои муайян кардани ҳадафҳо ва чен кардани пешрафти онҳо кӯмак мекунанд. Масалан, шумо метавонед ба онҳо дар бораи чӣ гуна сохтани он нақл кунед Ҳадафҳои SMART. Шумо метавонед ба онҳо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани вазифаҳое, ки онҳо бояд ба ҳадафҳо дохил карда шаванд ва ба чӣ таваҷҷӯҳ кунанд, бештар нақл кунед. Онҳо метавонанд ба осонӣ ниёзҳоро муайян кунанд ва онҳоро дар асоси усули муҳим-таъхирӣ ҷудо кунанд (матритсаи Эйзенхауэр).
Thoughts хотимавӣ
Ҳамчун омӯзгор, шумо мехоҳед ба донишҷӯёни худ таҷрибаи беҳтарини омӯзиширо пешниҳод кунед. Омӯзиши малакаҳои роҳбарӣ ба донишҷӯён метавонад кори мураккабе ба назар расад. Малакаҳои роҳбарӣ маҳоратҳои зиёде, дурнамо ва масъулиятҳои зиёдеро дар бар мегиранд.
Роҳбар будан на танҳо дар бораи роҳбарии даста, балки дар бораи муошират, ҳалли низоъҳо, гузоштани ҳадафҳо ва идоракунии лоиҳа ва вақт аст. Аз ин хам зиёдтар аст. Ин дар бораи як бозигари даста, пешвое, ки ростқавл ва барои шунидани андешаи дигарон кушода аст. Ин дар бораи меҳрубонӣ, ҳамдардӣ, фаҳмиш ва ҳамдардӣ нисбат ба дастаи худ аст.
Хатҳои био: Мэри Спирс нависандаи мундариҷа ва блогнавис аст. Вай ба фанҳо, аз қабили таълим, роҳбарӣ ва муошират таваҷҷӯҳи махсус дорад. Мэри мехоҳад, ки роҳбари беҳтар ва бозигари даста шавад ва дар ин мавзӯъҳо китобҳои гуногун мехонад.
Умедворам, ки ин мақола дар бораи стратегияҳои таълими малакаҳои роҳбарии донишҷӯён муфид буд. Шумо метавонед ба мо ташриф оред Маслиҳатҳо барои донишҷӯён Саҳифаи барои бештар.
Дин ва мазҳаб