Ин мақола ба шумо бо Маслиҳатҳои навиштани эссеи стипендия барои баланд бардоштани шанси ғолиби дархости навбатии стипендияатон кӯмак хоҳад кард.
Ягон роҳи махсуси навиштани аризаи стипендия ё навиштани эссеи стипендия вуҷуд надорад.
Агар шумо тамоми сабтҳои стипендияро, ки ҳамеша ҷоиза гирифтаанд, ҷамъоварӣ кунед, шумо мефаҳмед, ки дарк кардани он чизе, ки онҳоро воқеан яксон кардааст, душвор аст.
Ҳар як вожаи мушаххасеро, ки муаллиф истифода мебарад, таъмин мекунад; фаҳмиши ягона дар бораи орзуҳои гузашта, ҳозира ва ояндаи ӯ.
Ин беназирӣ калид аст, ки аввалин нуктаест, ки ҳангоми навиштани эссеи стипендия ҳангоми навиштан қалам ба даст меоред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки эссеи стипендияи шумо танҳо барои шумо истисноӣ аст ва онро фардӣ кунед, ба ҳаваси худ амиқтар омӯзед ва ба омӯзиши мавзӯи худ равед ва посухе эҷод кунед, ки танҳо ба шумо дахл дошта метавонад. Маҳз ҳамин фардият фарқ мекунад ва маҳз ҳамон чизест, ки чашми доварро ба худ ҷалб мекунад ва ғолибро муайян мекунад.
Ман ба шумо кӯмак мекунам, ки ба шумо чанд маслиҳатҳои пурқувват дар бораи навиштани эссеи пурқувват ва ғолиби стипендия диҳам.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба навиштани эссе барои шумо.
Изҳороти эссеро, ки ба шумо ҷавоб додан лозим аст, хонед ва дубора хонед ва мавзӯъҳои асосиро муайян кунед.
Аз мисоли худи ман, изҳороти эссе чунин буд: "Дар куҷо ман роҳбарии масъулиятнок ё навоварӣ нишон додам ва чӣ гуна он дар ҷомеаи ман ё дар кори ман тағирот ба вуҷуд овард".
Ман мавзӯъҳои асосиро ҳамчун "пешвоӣ" ва 'таъсири ҷомеа.
Мафҳуми мавзӯъҳои асосиро дар навиштани эссеи стипендияи худ фаҳмед.
Ин яке аз муҳимтарин маслиҳатҳои навиштани эссе барои стипендия. Пас аз ҷудо кардани мавзӯъҳои асосӣ, муҳим аст, ки фаҳмидани ҳар яке аз ин ғояҳо, берун аз сатҳи ибтидоӣ чӣ маъно доранд.
Ҳамчун мисол: Ман аз афташ медонам, ки "роҳбарӣ" муайян кардани таъсироти роҳбарии ман - амалҳои андешидашуда ва натиҷаҳои таҳти роҳбарии ман бадастомадаро дар бар мегирад, на
танҳо тавсифи мавқеъеро, ки ман идора мекардам ва масъулиятҳои ман.
Чӣ қадаре ки шумо ба доноии худ дар бораи маънои ҳар як мавзӯъ фаҳмед, ҳамон қадар шумо метавонед барои нишон додани қобилиятҳои худ мисолҳои бештар пайдо кунед.
Эссеи стипендияи худро бо калимаҳои калидӣ ва синонимҳои он, ки дар изҳороти стипендия истифода мешаванд, пур кунед
Истифодаи калимаҳои калидӣ аз изҳороти стипендия дар давоми эссе яке аз самараноктарин маслиҳатҳои навиштани эссе барои стипендия мебошад, ки метавонад ӯҳдадории шуморо дар ҳалли саволи додашуда нишон диҳад.
Масалан, ман барои истинод ба «роҳбарият» кӯшиши махсус сарф кардам; «навоварӣ» ва «ҷамоаҳои таъсирбахш» дар тамоми эссеи ман ran мезананд.
Оғози ҷолиб ба эссеи худ яке аз маслиҳатҳои навиштани эссе барои стипендия мебошад
Агар шумо дар оғози эссеи довталабии стипендияи худ душворӣ дошта бошед, чаро иқтибос ё изҳоротеро, ки ба курси пешбинишудаи шумо дахл дорад ва баъдтар ба он пайванд карда метавонед, дохил накунед.
қисми асосии матни шумо. Намоиши маълумоти васеътар ва васеътар ва қудрат барои мавзӯи шумо метавонад ба доварон кӯмак кунад, ки ин як сармоягузории арзандаест барои дастгирии шумо дар курси интихобкардаатон.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омилҳоеро, ки аз ҷониби кумитаи стипендия барои доварӣ кардани эссеҳои довталабӣ истифода мешавад, мефаҳмед
Дар асоси таҷрибаҳои бениҳоят шахсии эссе дар коллеҷ, ман он чизеро тавсиф кардам, ки ба назари ман меъёрҳои калидӣ аз ҷониби судяҳои кумитаи стипендия барои арзёбии эссеҳои довталабии стипендия истифода мешаванд.
мавзӯъҳои роҳбарӣ ва таъсири ҷомеа.
Тавсияи ман ин аст, ки бо ҳамаи ин соҳаҳои эссеи шумо, новобаста аз он ки савол ба таври возеҳ онро талаб мекунад ё не.
Маслиҳатҳои навиштани эссе барои стипендия: Чӣ бояд ба эссеҳои стипендия дар бораи роҳбарӣ дохил карда шавад:
Дараҷаи дониш ва таҷрибаи роҳбарӣ ва дараҷаи муваффақият.
Натиҷаҳо чӣ гуна буданд?
Оё шумо тавонистед, ки дар тӯли фаъолияти худ як ҷомеаро аз даҳ то ба сад нафар афзоиш диҳед?
Чаро шумо ба таҷрибаи роҳбарӣ ҷалб кардаед.
Илҳоми аввалини шумо чӣ буд ва таҷриба дар кадом роҳ шуморо эҳсос кард?
Ин ҷанбаи хеле муҳим аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки самимияти худро нишон диҳед ва ҳаваси худро нишон диҳед.
Шумо бо кадом монеаҳо рӯ ба рӯ шудед ва кадом роҳҳоро паси сар кардед?
Аз ҷумла ин яке аз маслиҳатҳои навиштани эссеи стипендия ба иншои шумо метавонад муфид бошад. Ҳикояҳои илҳомбахши субот сарфи назар аз душвориҳо хонандагонро водор мекунанд (хусусан судяҳо) мехоҳанд, ки ба шумо муваффақ шаванд. Ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо дорои хислатҳои бузурги роҳбарӣ: қобилияти мутобиқ шудан ба вазъиятҳои нав ва азми таслим нашавед.
Шумо чиро омӯхтед?
Чӣ гуна ин дарсҳо шуморо ҳамчун роҳбар ташаккул доданд?
Ҳар як таҷриба дарсҳои нав ва имкониятҳои рушди шахсӣ меорад ва беҳтарин роҳбарон хоксоранд ва инро дарк мекунанд.
Сухан дар бораи ин дарсҳо нишон медиҳад, ки шумо воқеан дар бораи таҷрибаҳои худ бозбинӣ кардаед ва шумо воқеан дарк мекунед, ки роҳбарият чист.
(Ба ибораи алтернативӣ, шумо медонед, ки роҳбарӣ танҳо гирифтани унвон ба монанди "Президент" ё "Директори иҷроия" нест.)
Ин барои оянда чӣ маъно дорад?
Ҳангоми навиштани эссеи стипендия дар хотир доред, ки стипендия танҳо ҷоиза нест; ин сармоягузорӣ ба ояндаи шумост.
Пас, агар шумо ният доред, ки дар оянда ба фаъолияти мушаххаси роҳбарии худ сармоягузорӣ кунед, ба доварон бигӯед.
Чӣ бояд ба эссеҳои стипендия дар бораи таъсири ҷомеа дохил карда шавад:
Ин дар ниҳояти кор хеле муҳим аст, зеро он як миқёси андозагирии довталабони стипендия аз ҷониби бисёр платформаҳои стипендия шудааст. Маслиҳатҳои навиштани эссеи стипендия дар зер метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки дар сурати риояи онҳо ҳама гуна стипендия ба даст оред.
Шумо ба фаъолият чӣ қадар вақт ҷудо кардед?
Эҳтимол аст, ки кумитаи стипендия довталабонеро ҷустуҷӯ кунад, ки ба фаъолияти ҷомеа ӯҳдадории хеле тӯлонӣ додаанд.
Чаро барои шумо муҳим буд? Хурсандӣ аз кӯмак ба дигарон? Ҳаяҷон аз кӯшиши чизи нав? Имконияти ташкили муносибат бо дигарон?
Доштани далели ростқавлона ба сохтани эссеи боварибахш кӯмак мекунад.
Чаро барои ҷомеа муҳим буд?
Савол диҳед: Агар шумо кореро, ки мекунед, иҷро намекардед, барои ҷомеаи шумо чӣ фарқияте хоҳад дошт? Муҳимтар аз ҳама муҳим аст, ки нишон диҳед, ки шумо эҳтиёҷоти воқеии ҷомеаҳои худро эътироф мекунед ва барои ҳалли онҳо амал мекунед.
Аз додани ба ҷомеа чӣ фоидае доштед?
Ин яке аз самараноктарин маслиҳатҳои навиштани эссе барои стипендия мебошад. Муҳим аст, ки нишон диҳед, ки шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр тавассути додани додан, дар ниҳоят шумо бештар ба даст меоред.
Мубодилаи он чизе, ки хидмати ҷамоатӣ шуморо таълим додааст ва тарзи рушди он ба шумо нишон медиҳад, ки шумо воқеан аз иштироки худ ба даст овардаед ва пешниҳод мекунад, ки шумо дар оянда низ ҳамин корро давом медиҳед.
Мавқеи ниҳоии маслиҳати ман ҳангоми навиштани эссе ё номаи стипендияи шумо ин аст, ки аслан нишон додани он аст, ки шумо танҳо кӣ будани худро фаҳмед.
Таҷрибаҳои марбути гузашта ва охирин, ки маҳорати шуморо нишон медиҳанд ва шумо маҳз ба куҷо равонаед?
Дар эссеи стипендияи худ забони бодиққат интихобшударо истифода баред, то ҳавас, шӯҳратпарастӣ ва дилгармии худро таъкид кунед ва дар хотир доред, ки тафаккури мусбӣ қабул кунед, ки дар он шумо ба ҳама корҳои бузурге, ки кардаед ва ӯҳдадор мешавед, ки дар оянда ба даст оред.
Агар шумо ба худ бовар накунед, чаро доварон бовар мекунанд?
Дин ва мазҳаб