1955 میں، روزا پارکس ایک اسٹور پر کام سے واپس آرہی تھی۔ یہ ایک طویل دن تھا، لیکن پارکس معمول سے زیادہ تھکی ہوئی نہیں تھی، جیسا کہ اس نے بعد میں وضاحت کی۔ یہ تھکن برسوں سے جاری نسلی امتیاز اور نفرت سے آئی ہے۔
اس دن، جب بس ڈرائیور نے اسے سفید مسافروں کے لیے اپنی سیٹ چھوڑنے کو کہا، روزا نے فیصلہ کیا کہ وہ کافی برداشت کر چکی ہے۔ اس کے منتقل ہونے سے انکار نے اس کے خلاف سرگرمی کی قومی لہر کو جنم دیا۔ ریاستہائے متحدہ میں گہری نسل پرستی کی جڑیں.
ہم روزا پارکس کے بارے میں 15 اہم حقائق دیکھیں گے، جو شہری حقوق کی تحریک کی ایک اہم شخصیت ہیں۔
روزا پارکس کے بارے میں حقائق
1. 1955 میں، روزا پارکس کو مزاحمت کے ایک سادہ عمل کی وجہ سے گرفتاری کا سامنا کرنا پڑا
1 دسمبر کو، پارکس کام سے گھر جا رہی تھی جب اسے بس سسٹم کے علیحدگی کے اصولوں کا سامنا کرنا پڑا۔
بس نے سفید اور سیاہ فام مسافروں کے لیے مخصوص جگہیں مختص کیں، جن میں سفید فاموں نے اگلی قطاروں پر قبضہ کیا اور سیاہ فام افراد کو پیچھے بیٹھنے پر مجبور کیا گیا۔ روزا نے قوانین کی پیروی کی لیکن بس ڈرائیور نے اسے سفید سواروں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے آگے پیچھے جانے کو کہا۔ اس غیر منصفانہ مطالبہ کو مسترد کرتے ہوئے، روزا نے اپنی نشست چھوڑنے سے انکار کر دیا۔
نتیجتاً، پولیس کو بلایا گیا، جس کے نتیجے میں اسے گرفتار کر لیا گیا۔ یہ واقعہ، بظاہر عام، تاریخ کا ایک اہم لمحہ بن گیا کیونکہ اس نے منٹگمری بس کے بائیکاٹ کو جنم دیا اور اس میں اہم کردار ادا کیا۔ شہری حقوق کی تحریکنسلی علیحدگی کے قوانین کو چیلنج کرنا۔
اس واقعہ کو دریافت کرنے سے ہمیں ناانصافی کے خلاف ایک شخص کے بہادر موقف کے گہرے اثرات کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔
2. روزا پارکس کو اس کے اہم احتجاج کی وجہ سے "مدر آف دی سول رائٹس موومنٹ" کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔
سول رائٹس موومنٹ 1900 کی دہائی میں یہ یقینی بنانے کے لیے ایک بہت اہم اقدام تھا کہ امریکہ میں ہر ایک کو مساوی حقوق حاصل ہوں۔
خانہ جنگی کے اختتام پر غلامی کے خاتمے کے بعد، امریکہ میں سیاہ فام لوگوں کے ساتھ بہت غیر منصفانہ سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ سفید فام امریکیوں سے اسکولوں جیسی جگہوں پر اور یقیناً بسوں میں سیٹوں کے انتظامات میں الگ تھے۔
1954 سے 1968 تک چیزوں کو بدلنے اور بہتر بنانے کے لیے ایک بڑی تحریک چلی۔
روزا پارکس کی کارروائی اس تبدیلی کا ایک بڑا حصہ تھی۔ اس نے بس میں اپنی سیٹ نہیں چھوڑی، اور یہ ایک اہم موڑ تھا۔ اس کے بعد، بہت سے لوگوں نے سیاہ فام لوگوں کو الگ رکھنے کے خلاف احتجاج کیا، اور انہوں نے ایک سال تک بسوں کا استعمال نہیں کیا۔
آخر میں، ایک عدالتی مقدمہ تھا جس میں کہا گیا تھا کہ الاباما میں بسوں میں لوگوں کو الگ رکھنا درست نہیں ہے۔ روزا پارکس کے بہادرانہ عمل نے سیاہ فام لوگوں کے لیے چیزوں کو بہتر بنانے میں مدد کی اور دکھایا کہ پرامن احتجاج کتنا طاقتور ہو سکتا ہے۔
3. روزا پارکس کو گرفتاری کے بعد قانونی پریشانی کا سامنا کرنا پڑا
ای ڈی نکسن، الاباما NAACP کے رہنما، اور کچھ اتحادیوں نے اس کی گرفتاری کے فوراً بعد ضمانت ادا کرکے اس کی رہائی کو یقینی بنانے میں مدد کی۔ محض چار دنوں کے اندر، روزا نے خود کو کمرہ عدالت میں پایا۔ اس کے جواب میں، NAACP نے بس سسٹم کا بائیکاٹ کیا، لوگوں پر زور دیا کہ وہ اسے استعمال کرنے سے گریز کریں اور روزا کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے پیدل چلنے یا ٹیکسی لینے جیسے متبادل ذرائع کا انتخاب کریں۔
ان کوششوں کے باوجود، روزا کی قانونی جنگ ناموافق طور پر ختم ہو گئی، عدالت نے اس کے خلاف فیصلہ سنایا اور $14.00 جرمانہ عائد کیا۔ تاہم، اس دھچکے نے روزا کے سفر کے اختتام کو نشان زد نہیں کیا۔ اس کی کہانی شہری حقوق کے لیے جاری جدوجہد میں بے شمار دوسروں کو گونجتی اور متاثر کرتی رہی۔
4. روزا پارکس کے الگ بس میں اپنی سیٹ چھوڑنے سے انکار کا منٹگمری بس کے بائیکاٹ پر اہم اثر پڑا
روزا کے کیس کے اختتام کے بعد، کارکنوں نے غیر منصفانہ بس سسٹم کے خلاف اپنا احتجاج جاری رکھنے کا فیصلہ کیا۔ وہ مونٹگمری امپروومنٹ ایسوسی ایشن (MIA) بنانے کے لیے اکٹھے ہوئے، جس کا مقصد بائیکاٹ کو منظم کرنا اور اس کی قیادت کرنا تھا۔ نوجوان مارٹن لوتھر کنگ جونیئر، اس وقت صرف 26 سال کا تھا، اس کا صدر منتخب ہوا۔
روزا پارکس نے MIA میں ایک اہم کردار ادا کیا، ایگزیکٹو بورڈ میں خدمات انجام دیں اور مختصر طور پر ایک ڈسپیچر کے طور پر کام کیا۔ اپنے ڈسپیچر کے کردار میں، اس نے بائیکاٹ میں حصہ لینے والوں کو کام، اسکول اور دیگر وعدوں کی سواریوں سے جوڑ کر ان کی مدد کی۔ MIA نے کارپول سسٹم نافذ کیا، جس میں گرجا گھروں کی طرف سے فراہم کردہ 300 پرائیویٹ کاروں اور 22 اسٹیشن ویگنوں کا استعمال کیا گیا۔
اس اختراعی انداز نے اس بات کو یقینی بنایا کہ تقریباً 30,000 افراد کو روزانہ کی ضرورت کے مطابق آمدورفت حاصل ہوئی۔ MIA اور اس کے اراکین کی اجتماعی کوششوں نے علیحدگی کو چیلنج کرنے اور شہری حقوق کو فروغ دینے میں کمیونٹی تنظیموں کی طاقت کا مظاہرہ کیا۔
5. روزا پارکس کو 1956 میں ایک اور گرفتاری کا سامنا کرنا پڑا
اسی سال 21 فروری کو، مونٹگمری کی ایک گرانڈ جیوری نے روزا پارکس، ای ڈی نکسن، مارٹن لوتھر کنگ جونیئر، اور 86 دیگر کے ساتھ، اس کے تحت چارج کیا تھا۔ الاباما کا اینٹی بائیکاٹ ایکٹ. اس قانون نے بسوں کے بائیکاٹ میں شرکت کو غیر قانونی بنا دیا جس کی وہ قیادت کر رہے تھے۔ یہ الزامات نسلی علیحدگی کے خلاف مظاہرے میں ان کے ملوث ہونے سے لگائے گئے تھے۔
روزا پارکس کی معروف تصاویر، بشمول اس کا مگ شاٹ اور ایک تصویر جہاں اس کی انگلیوں کے نشانات ہیں، 1956 میں اس گرفتاری سے منسلک ہیں، نہ کہ 1 دسمبر 1955 کو ہونے والے ابتدائی احتجاج سے۔
یہ مشہور تصویریں شہری حقوق کی تحریک کے ایک اہم لمحے کی تصویر کشی کرتی ہیں، جو پارکس اور دیگر افراد کو درپیش قانونی نتائج کو اجاگر کرتی ہیں جنہوں نے عدم تشدد کے خلاف مزاحمت کے ذریعے امتیازی قوانین کو چیلنج کیا۔
6. روزا پارکس نے اپنی بس سیٹ چھوڑنے سے انکار کرنے پر بہت شہرت حاصل کی، لیکن وہ پہلی خاتون نہیں تھیں جو علیحدگی کے خلاف کھڑی تھیں۔
1955 میں، 15 سالہ کلوڈیٹ کولون نے ایک سفید فام عورت کو اپنی نشست دینے سے انکار کرتے ہوئے ایسا ہی موقف اختیار کیا اور اسے گرفتار کر لیا گیا۔
اگرچہ روزا پارکس نے کلاڈیٹ کے کاز کی حمایت کی، لیکن شہری حقوق کے دیگر رہنماؤں نے سوچا کہ کلاڈیٹ، جسے "فیسٹی" کہا جاتا ہے، وسیع تر مقدمے کے لیے مثالی مدعی نہیں تھا۔ اس کے باوجود، روزا اپنی گرفتاری کے بعد موسم گرما کے دوران کلاڈیٹ کی ایک ثابت قدم ساتھی رہی۔
اگرچہ کلاڈیٹ کی کہانی روزا کی طرح وسیع پیمانے پر مشہور نہیں ہوسکتی ہے، لیکن اس کا ایک اہم اثر تھا۔ 1956 میں، کلاڈیٹ براؤڈر بمقابلہ گیل کے مدعی بن گئے، یہ ایک وفاقی مقدمہ ہے جو بالآخر مونٹگمری بس سسٹم کو الگ کرنے کا باعث بنا۔ یہ کہانیاں شہری حقوق کی تحریک میں معروف حوالوں اور اقدامات کے پیچھے پیچیدگی اور تعاون کو واضح کرتی ہیں۔
بھی پڑھیں: کرسٹینا سنشائن جنگ: جارج جنگ کی بیٹی کا بائیو
7. چھوٹی عمر سے، روزا پارکس، اصل میں روزا میک کولی، نسل پرستی سے آگاہ تھیں۔
پائن لیول، الاباما میں پیدا ہوئی، وہ اپنی ماں، بھائی اور دادا دادی کے ساتھ پلا بڑھا۔ اس کا بچپن پہلی جنگ عظیم کے بعد نسلی تشدد میں اضافے کے ساتھ ہی گزرا، جس نے اس کے دادا کو پورچ پر چوکیدار کھڑے ہونے پر آمادہ کیا، شاٹ گن سے لیس ہو کر، Ku Klux Klan کو دیکھ رہے تھے۔ جیسا کہ روزا نے سلائی، کھانا پکانے اور صفائی ستھرائی جیسی ضروری مہارتیں سیکھ لیں، اس نے اپنے دادا کے ساتھ "جاگتے رہنے" میں بھی وقت گزارا۔
اپنے دادا کی تعلیمات کی رہنمائی میں، روزا نے بدسلوکی کو قبول کرنے کے خلاف ایک مضبوط موقف اختیار کیا۔ اس کے بچپن کے ایک واقعے میں، ایک سفید فام لڑکے نے اسے دھمکی دی، روزا کو کارروائی کرنے کا اشارہ کیا۔ بے خوف ہو کر، اس نے ایک اینٹ اٹھائی، کامیابی کے ساتھ لڑکے کو خوفزدہ کر دیا۔ ان ابتدائی تجربات نے نسلی عدم مساوات اور ناانصافی کے بارے میں روزا پارکس کی سمجھ کو تشکیل دیا، جس نے شہری حقوق کی تحریک میں اس کے بعد کی سرگرمی کی بنیاد رکھی۔
8. روزا پارکس کا ایک چھوٹا بھائی تھا جس کا نام سلویسٹر جیمز میک کاولی تھا، جو اس سے دو سال جونیئر تھا۔
سلویسٹر نے دوسری جنگ عظیم میں خدمات انجام دیں، یورپی اور پیسیفک دونوں تھیٹروں میں حصہ لیا۔ جنگ کے بعد، وہ اپنی بیوی، ڈیزی کے ساتھ ڈیٹرائٹ چلا گیا، اور انہوں نے مل کر تیرہ بچوں کی پرورش کی۔ سلویسٹر نے بڑھئی کے طور پر روزی کمائی اور کرسلر موٹر کمپنی میں کام کیا۔
سلویسٹر کی بیٹیوں میں سے ایک، شیلا میک کولی کیز نے ایک کتاب لکھی جس کا عنوان تھا "ہماری آنٹی روزا: روزا پارکس کی فیملی نے اپنی زندگی اور اسباق کو یاد کیا،" 2015 میں شائع ہوئی۔ کتاب روزا پارکس کی زندگی اور تعلیمات پر روشنی ڈالتی ہے، ایک ذاتی تناظر فراہم کرتی ہے۔ خاندان کے اندر سے. اس کام کے ذریعے، شیلا نے اپنی خالہ کے اثر کے نچوڑ کو حاصل کیا، ایک خراج تحسین پیش کیا جس سے روزا پارکس کی میراث کی سمجھ میں اضافہ ہوتا ہے۔
9. روزا پارکس اور ریمنڈ پارکس نے 1932 میں شادی کی تھی جب اس نے اپنی دوسری تاریخ پر تجویز پیش کی تھی۔
دونوں ایکٹیوسٹ تھے، ریمنڈ کے ساتھ سکاٹس بورو بوائز کے دفاع میں گہرائی سے شامل تھے، نو سیاہ فام نوجوانوں نے غلط طور پر عصمت دری کا الزام لگایا تھا۔
اس نے منٹگمری میں مزدوروں کے حقوق پر کام کیا اور اس مقصد کے لیے چندہ اکٹھا کیا۔ سرگرمی خطرناک تھی، جس کی وجہ سے حامی خفیہ مقامات پر ملتے تھے۔ میٹنگ کی تفصیلات بتانے کے لیے، ریمنڈ نے ایک سمجھدار طریقہ اپنایا – ایک مخصوص اسٹریٹ لائٹ کے سامنے کھڑا ہو کر اپنے جوتے کو ایک خاص طریقے سے باندھا۔ روزا نے پیار سے اسے "پہلا حقیقی کارکن کہا جس سے میں کبھی ملا ہوں۔"
انصاف اور مساوات کے لیے جوڑے کی وابستگی نے ان کی زندگیوں کو تشکیل دیا، ریمنڈ کے ابتدائی اثر و رسوخ نے شہری حقوق کے آئیکن کے طور پر روزا کے بعد کے کردار میں اہم کردار ادا کیا۔ جوتا باندھنے یا اسٹریٹ لائٹ کے پاس کھڑے ہونے کی بظاہر عام حرکتیں ان کی سرگرمی کے مشترکہ سفر میں زبردست اہمیت رکھتی ہیں۔
10. روزا پارکس نے اپنی زندگی میں مختلف نوکریاں کیں۔
1933 میں، اس نے ہائی اسکول ڈپلومہ حاصل کیا، جو اس دور میں سیاہ فام افراد کے لیے ایک نادر کارنامہ تھا۔ اس کی تعلیم کے باوجود، اس کی قابلیت کے مطابق ملازمت تلاش کرنا مشکل ثابت ہوا۔ روزا نے انشورنس ایجنٹ، آفس کلرک، نرس کی معاون، اور گھریلو ملازم جیسے کردار ادا کیے ہیں۔
اس کے علاوہ، وہ اپنی آمدنی کو پورا کرنے کے لیے گھر میں سلائی کا کام کرتی تھی۔ روزا کی سلائی کی مہارتوں کی پرورش اس کی ماں اور نانی نے کی، دونوں ہی ہنر مند لحاف بنانے والے تھے جنہوں نے اپنا علم اس تک پہنچایا۔ مزید برآں، اس نے تعلیم مکمل کرنے سے پہلے مونٹگمری انڈسٹریل سکول فار گرلز میں سلائی کی باقاعدہ تربیت حاصل کی۔
11. روزا پارکس اپنی بس سیٹ چھوڑنے سے انکار کے لیے مشہور ہے، لیکن اس کی سرگرمی برسوں پہلے شروع ہوئی تھی۔
1943 میں، اس نے منٹگمری NAACP میں بطور سیکرٹری شمولیت اختیار کی۔ روزا کے کردار میں پولیس کی بربریت، قتل، عصمت دری، اور نسلی امتیاز سے متعلق مقدمات کی تفتیش شامل تھی۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اس نے ایک 24 سالہ سیاہ فام خاتون کے اغوا اور عصمت دری سے متعلق ایک کیس کا آغاز کیا۔ مقامی پولیس کی طرف سے مجرموں کے خلاف مقدمہ چلانے سے انکار کا سامنا کرتے ہوئے، روزا نے منٹگمری NAACP کی جانب سے معاملات کو اپنے ہاتھ میں لے لیا۔
ناانصافی سے نمٹنے کے لیے، اس نے مساوی انصاف کے لیے کمیٹی قائم کی اور الاباما کے گورنر کو خط لکھنے کی مہم چلائی۔ اگرچہ بالآخر ایک خصوصی عظیم الشان جیوری کو بلایا گیا، لیکن حملہ آوروں پر کبھی بھی باضابطہ طور پر الزام نہیں لگایا گیا۔ اس کی لگن کے اعتراف میں، روزا کو 1948 میں NAACP کا پہلا ریاستی سیکرٹری مقرر کیا گیا۔
12. منٹگمری بس بائیکاٹ کی فتح کے بعد، روزا پارکس کو اہم رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑا جنہوں نے اسے اپنی آبائی ریاست چھوڑنے پر مجبور کیا
بائیکاٹ کے کامیاب نتائج کے باوجود، جس کی وجہ سے پبلک ٹرانسپورٹ پر علیحدگی کا غیر آئینی اعلان ہوا، روزا اور اس کے شوہر ریمنڈ کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ انہوں نے اپنی ملازمتیں کھو دیں اور روزگار کے حصول کے لیے جدوجہد کی، یہ سب کچھ موت کی دھمکیوں سے لڑتے ہوئے کیا۔
بائیکاٹ کے اختتام کے آٹھ ماہ بعد، روزا، ریمنڈ، اور روزا کی والدہ ڈیٹرائٹ، مشی گن منتقل ہو گئیں، جہاں روزا کا بھائی رہتا تھا۔ اگرچہ انھوں نے کچھ بہتری دیکھی، لیکن شمال میں بھی نسل پرستی برقرار رہی، جوڑے کے لیے مستحکم ملازمت اور رہائش کے معاملے میں چیلنجز پیدا ہوئے۔ اس کے باوجود، ان مشکلات کے باوجود، روزا پارکس نسلی مساوات اور آزادی کی وکالت کرنے کے اپنے عزم پر ثابت قدم رہے۔
13. روزا پارکس نے اپنے سیاسی سفر کے دوران مشی گن میں ایک نوجوان وکیل جان کونیرز کی حمایت میں اہم کردار ادا کیا۔
1960 کی دہائی میں، کونیئرز مشی گن میں کانگریس کی نئی نشست کے لیے ایک مہم میں انڈر ڈاگ تھے۔ مشکلات کے باوجود، روزا پارکس، جو کونیرز کے ساتھ اس کی مشترکہ حامی اقدار کی وجہ سے کارفرما تھی، نے اپنی مہم کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔
1965 میں، کونیرز نے توقعات سے انکار کیا اور انتخابات میں فتح یاب ہو کر ابھرے۔ پارکس کی لگن کو تسلیم کرتے ہوئے، اس نے فوری طور پر اسے اپنے ڈیٹرائٹ آفس میں کام کرنے کے لیے رکھ لیا۔ اس نے پارکس کے لیے ایک اہم موڑ کا نشان لگایا، کیونکہ منٹگمری بس بائیکاٹ کے بعد یہ اس کی پہلی مستحکم ملازمت بن گئی۔ روزا پارکس نے 1988 میں اپنی ریٹائرمنٹ تک Conyers کے دفتر میں اپنا حصہ ڈالنا جاری رکھا، جس میں ایک دیرینہ تعاون کا مظاہرہ کیا گیا جو سماجی انصاف اور مزدوروں کے حقوق کے لیے مشترکہ عزم کے ساتھ شروع ہوا۔
بھی پڑھیں: میکسیکو کے 50 مشہور ترین لوگ
14. روزا پارکس نے چرچ اور مذہب کو اپنے دل کے قریب رکھا
اسے ایک کارکن کے طور پر سمجھنے کے لیے، اس کے مسیحی عقیدے کو سمجھنا بہت ضروری ہے۔ بڑی ہو کر، وہ پائن لیول میں ماؤنٹ زیون افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ گئی۔ بالغ ہونے کے باوجود، اس کا ایمان مضبوط رہا۔
روزا نے اپنی کتاب، "خاموش طاقت: دی فیتھ، دی ہوپ اینڈ دی ہارٹ آف ایک عورت جس نے ایک قوم کو بدل دیا،" میں چرچ کی اہمیت پر زور دیا۔ اس نے اسے ایک محفوظ پناہ گاہ کے طور پر دیکھا جہاں لوگ غیر منصفانہ سلوک کا سامنا کیے بغیر جمع اور سیکھ سکتے تھے۔ روزا نے چرچ کو "ہماری برادری کی بنیاد" کے طور پر بیان کیا۔
یہ صرف عبادت کی جگہ سے زیادہ نہیں تھا۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں لوگوں کو مدد، علم اور مساوات ملی۔ روزا کا ایمان اس کی فعالیت سے الگ نہیں تھا۔ بلکہ، اس نے انصاف اور مساوات کے لیے لڑنے کے اس کے عزم کو تقویت دی۔ چرچ کے بارے میں اس کے الفاظ کو سمجھنا ان اقدار اور عقائد کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے جنہوں نے شہری حقوق کی تحریک میں اس کے اقدامات کی رہنمائی کی۔
15. اپنی موت سے ایک سال پہلے، روزا پارکس کو ڈیمنشیا کی ایک قسم کی تشخیص ہوئی تھی جو وقت کے ساتھ ساتھ خراب ہوتی گئی۔
وہ قدرتی وجوہات کی بناء پر مر گیا. ان کے انتقال کے بعد بہت سے لوگوں نے ان کی یاد کا احترام کیا۔ اس کی لاش کو واشنگٹن ڈی سی میں امریکی کیپیٹل روٹونڈا میں رکھا گیا تھا، جہاں اسے عوام نے دیکھا تھا۔
یہ ایک اہم اعزاز تھا، کیونکہ وہ یہ خراج وصول کرنے والی پہلی خاتون اور دوسری سیاہ فام شخصیت تھیں۔ ڈیٹرائٹ اور منٹگمری دونوں میں، کئی سال پہلے بس میں اس کی بہادری کے کام کی یاد میں، کالے ربن سے نشان زدہ، اگلی نشستوں کو محفوظ کرنے کے لیے بسوں میں خصوصی انتظامات کیے گئے تھے۔
جب روزا پارکس کو دفن کیا گیا تو اسے اس کے شوہر ریمنڈ، جو 1977 میں انتقال کر گئے تھے، اور اس کی والدہ کے درمیان سپرد خاک کیا گیا۔ یہ ان لوگوں کے لیے ایک پرسکون اور سنجیدہ لمحہ تھا جنہوں نے شہری حقوق کے لیے کھڑے ہونے میں اس کی بہادری اور عزم کی تعریف کی۔ روزا پارکس کی زندگی دنیا بھر کے لوگوں کو متاثر کرتی رہتی ہے۔
جواب دیجئے