Ин мақола дар бораи роҳҳои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ ва маслиҳатҳои дигаре, ки ба шумо барои зиндагии хушбахтона кӯмак мерасонанд, маълумот дорад.
Ҳаёт як саргузашт аст, ки пур аз некиҳо, бадҳо ва ҳатто зиштиҳо аст. Як рӯз шумо шояд эҳсос кунед, ки шумо ҳама чизро фаҳмидаед. Сипас, пас аз чанде, шумо ногаҳон эҳсос мекунед, ки шумо як тӯби каҷро партофтаанд.
Ин гуна эҳсосот барои шумо махфӣ нестанд. Ҳар як шахс бояд бо маҷмӯи мушкилоти худ рӯ ба рӯ шавад. Фаҳмидани он, ки чӣ гуна ин мушкилотро бартараф кардан мумкин аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар зери фишор тамаркуз ва ором бошед.
Мо роҳҳои гуногунеро интихоб мекунем, ки барои ҳалли мушкилоти худ дар ҳаёт бартарӣ медиҳем. Бо вуҷуди ин, вақте ки кор душвор мешавад, баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳои хуб мавҷуданд. Аз рӯйхати дар поён овардашуда интихоб кунед!
Мо дар Группа бохабар бошед тасмим гирифтанд, ки ин рӯйхатро тавассути тадқиқот ва таҷриба ҷамъоварӣ кунанд, то ба одамон дар омӯхтан ва дарк кардани роҳҳои бартараф кардани мушкилоте, ки ҳаёт ба онҳо мегузорад, кӯмак расонанд.
Бе тафаккури бештар биёед ба роҳҳои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ биравем!
10 роҳи бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ
Дар зер мо баъзе аз роҳҳои муассиртаринро барои бартараф кардани мушкилоте, ки ҳаёт ба шумо мегузорад, бо роҳҳои муассиртарин номбар ва муҳокима хоҳем кард.
Бидонед, ки шумо танҳо нестед
Ҳар кас дар ин дунё пастии худро дорад. Баъзе одамон метавонанд онро тавре идора кунанд ё ҳатто пинҳон кунанд, ки шумо онро пайхас карда наметавонед. Аммо воқеият боқӣ мемонад, новобаста аз он ки шумо аз сар мегузаронед, одамони дигар низ онро аз сар мегузаронанд. шумо танҳо нестед.
Ин нуктаест, ки ба шумо муроҷиат кунед ҷомеа хеле муҳим аст. Дар бораи он ки чӣ гуна ҳис мекунед ва нигарониҳои амиқи худро баён кунед, зеро он ба ҳама ҳолатҳои ҳаёти шумо дахл дорад.
Нақша тартиб диҳед
Маълум аст, ки шумо наметавонед бигӯед, ки дар оянда чӣ рӯй медиҳад, аммо набояд шуморо аз банақшагирии пешакӣ боздорад.
Намунаҳоеро, ки шумо дар ҳаёти шумо такрор кардаед, бифаҳмед ва мушкилоти беназири худро бубинед. Натиҷаҳои беҳтаринро арзёбӣ кунед ва нақшаи чӣ гуна ба даст овардани онҳоро таҳия кунед.
Агар шумо дар ҷое кор кунед ва шумо метавонед такрори намудҳои мушаххаси мушкилотеро, ки шумо дучор мешавед, пешгӯӣ кунед, шумо метавонед пешакӣ ба нақша гиред. Айнан ҳамин чиз барои хонандагони мактаб. Масалан, агар мушкилот идоракунии вақт бошад, пас худатон тавассути омӯзиши банақшагирии идоракунии тақвим.
Ёр гиред
Ин яке аз роҳҳои самараноки бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ мебошад. Фаҳмед, ки шумо танҳо нестед, бинобар ин шумо метавонед кӯмак пурсед. Барои он ҷо рафтан ва аз рӯи касбӣ ё анъанавӣ кӯмак пурсидан шарм надоштан лозим нест. Новобаста аз он ки шумо ба шахси наздик, бегона, мураббӣ ё дӯсти худ такя карданро интихоб мекунед, ҳамеша касе ҳаст, ки мехоҳад дар ҳалли мушкилоти зиндагӣ кӯмак кунад ва дар ниҳоят муваффақ шавад.
Дастгирӣ гиред
Қобилияти дархост кардани кӯмак як қадам ба дигар қадамҳои зиёд аст, зеро қадамҳои дигар вуҷуд доранд. Шумо бояд кушодафикр бошед ва омода бошед, ки дастгириҳои ба шумо пешниҳодшударо қабул кунед. Одамоне, ки ба шумо кӯмак мекунанд, дар ҳақиқат дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд. Ҳангоми зарурат омода бошед, ки кӯмакро қабул кунед.
Ба дигарон кӯмак кунед
Яке аз роҳҳои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ ин кӯмак ба дигарон аст. Дар мақоли қадим мегӯяд: "Он чизе ки шумо ба сӯи одамон мепартоед, ҳамон чизест, ки ба шумо бармегардад". Агар шумо як давраи душвореро паси сар карда бошед, ки ба шумо таҷрибаи заруриро фароҳам овардааст ва шумо касеро медонед, ки давраи ба ин монанд душворро аз сар мегузаронад, ҳатман кӯмак кунед! Вақте ки шумо ба дигарон ёрӣ медиҳед, он ба онҳо кӯмак мекунад ва ба шумо низ кӯмак мекунад ва шуморо низ аз худ хушбахт ҳис мекунад.
Калон фикр кунед
Аз тарси нокомӣ ва ҳатто тарси қабули қарор, ба худ иҷозат додан осон аст, ки хурд фикр кунед.
Аммо барои он ки дар зиндагӣ корҳои бузург карда тавонед, шумо бояд омода бошед, ки таваккал кунед. Ҳамеша дар муқобили ҳама мушкилоте, ки ба миён меоянд, фикр кунед ва орзу кунед.
Бо ин роҳ, шумо бештар аз он ки шумо тасаввур карда метавонед, ба даст меоред. Худатон кор кунед ва нагузоред, ки фикрҳои манфии шумо дар роҳи шумо шаванд. Андешаҳо ҳеҷ чиз нестанд, танҳо онҳоро мушоҳида кунед ва бигзоред, ки онҳо гузаранд.
Эҳсос кунед, ки чӣ гуна ҳис мекунед
Ҳис кардани он ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, яке аз роҳҳои муассиртарин барои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ мебошад. Агар шумо эҳсосоти худро пинҳон кунед, ин метавонад ҳатман онҳоро нест кунад. Ба ҷои ин, фикрҳое, ки эҳсосоти ба онҳо алоқаманд доранд, ба энергияи ҳассос табдил меёбанд, ки ҳатто метавонанд ба саломатии шумо таъсири манфӣ расонанд, вақте ки онҳо ба таври дуруст коркард намешаванд.
Ба шумо чӣ кор кардан лозим аст, иҷозат диҳед, ки ин эҳсосот бо онҳо мубориза набаранд, мушоҳида кунед, ки онҳо дар он ҷо ҳастанд. Шумо метавонед ин корро тавассути мулоҳиза анҷом диҳед, ки шуморо водор мекунад, ки дар лаҳза бимонед ва эҳсосоти худро дарк кунед. Ё, агар шумо хоҳед, ки дар бораи эҳсосоти худ нависед, навиштан метавонад як таҷрибаи шифобахш ва каталӣ бошад.
Ҳангоме ки шумо ҳиссиёти худро бо дигарон ҳис мекунед ва мубодила мекунед, ин метавонад ба шумо имкон диҳад, ки вазъиятатонро бо назари нав бубинед. Ин машқ метавонад ақли шуморо ба ҷои дурусте равона созад, ки дар он шумо метавонед ҳалли мувофиқро пайдо кунед ва мушкилоти ҷиддиро бартараф кунед.
Оқилона кор кунед, на сахт
Умуман, зиёда аз як роҳи анҷом додани чизе вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ҳамеша танҳо як роҳи беҳтарин ё роҳи беҳтарини иҷрои он вуҷуд дорад. Барои он ки оқилонатар кор кунед, на сахттар, аз кори ақиб оғоз кунед.
Ҳадафҳои худро муайян ва муайян кунед. Сипас, масири роҳи расидан ба макони дилхоҳатонро ба нақша гиред. Тадқиқоти худро анҷом диҳед ва бубинед, ки дигарон чӣ гуна пеш аз шумо омадаанд. Маҳорат ва ғояҳои шахсии худро ҳисоб кунед, то бубинед, ки чӣ гуна шумо метавонед беҳтар кор кунед. Пас, ба роҳе, ки барои шумо кор мекунад, пайваст шавед ва ба кор шурӯъ кунед!
Муносибати мусбӣ
Фикрҳое, ки шумо ба эҳсосотатон иҷозат медиҳед, ба воқеияти шумо табдил меёбанд. Мумкин аст, ки ақли худро барои оғози фикрронии мусбӣ омӯзонед.
Ин яке аз роҳҳои бартараф кардани душвориҳои ҳаёт аст, ки вақт ва амалияро талаб мекунад. Он аз огоҳии равонӣ оғоз мешавад, ки шумо метавонед тавассути огоҳӣ ба даст оред. Шумо метавонед ба огоҳии равонӣ тавассути намудҳои гуногуни фаъолиятҳо, ба монанди иҷрои корҳое, ки ақли шуморо дар лаҳзаи ҳозир нигоҳ медоранд ва мулоҳиза кардан мумкин аст, ба даст оред.
Вақте ки шумо дар эътироф кардани фикрҳое, ки аз майнаатон мегузаранд ва ба онҳо иҷозат медиҳед, хуб мешавед - ин ба шумо имкон медиҳад, ки фикрҳои манфиро боздоред.
Боварӣ надоред
Вақте ки мушкилот ба миён меоянд, чунон ки ҳамеша хоҳанд буд, хоҳ ин як имтиҳони калони мактабӣ бошад, хоҳ мусобиқаи дарпешистода, аз душворӣ гурехта нашавед. Устуворӣ калиди хеле муассир барои бартараф кардани мушкилот аст.
Таслим шудан шуморо аз бартараф кардани мушкилоти омӯхтан аз он маҳрум мекунад. Мушкилотҳоро тавассути ҷустуҷӯи дастгирӣ, эҳсос кардани эҳсоси худ ва таҳияи нақшаҳои бартараф кардани онҳо тавассути қадамҳои бошуурона бартараф кунед.
Ҳама роҳҳое, ки чӣ гуна душвориҳои ҳаётро паси сар кардан лозим аст, ки шумо ба онҳо пайваста амал кунед ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавед.
Чор қадам барои бартараф кардани мушкилот
Мехоҳед усулеро барои бартараф кардани мушкилоте, ки Буддо боре таълим дода буд, санҷед? Ин роҳҳои чор қадам метавонад ба таври хеле муассир кӯмак кунад.
Инҳо баъзе аз қадамҳои дигар дар роҳи бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ мебошанд.
Шукргузорӣ кунед:
Дар ниҳоят, мо ҳамеша дар минтақаҳои бароҳати худ зиндагӣ мекунем. Аз ин рӯ, вақте ки ягон чизи нав рӯй медиҳад ё пайдо мешавад, мо метавонем бо он мубориза барем.
Бо як амали доимии миннатдорӣ, шумо метавонед таърифи мушкилотро аз нав муайян кунед. Шумо инчунин дар лаҳзаи ҳозираи худ хушбахттар хоҳед буд.
Қабул кунед ва раҳо кунед:
Дар куҷое, ки худро ёфтаед ва он чизеро, ки доред, қабул кунед - ин яке аз роҳҳои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ аст.
Ин ҳаёти шумост, ҳоло. Гарчанде ки ин муваққатӣ аст, вақте ки шумо онро қабул мекунед, стресс, изтироб ва тарс тадриҷан аз байн хоҳанд рафт. Мулоҳиза яке аз роҳҳои муассиртарини омӯзиш ва амалияи қабул аст.
Мушоҳида кунед ва қарор диҳед:
Вақте ки мушкилоти мушаххасе ба шумо меояд, аз эҳсосоти худ дур шавед, то нақшае созед. Ҳангоми қабул кардан ва ба худ иҷозат додан, то эҳсос кунед, ки чӣ гуна эҳсосоте, ки дар айни замон эҳсос мекунед, шумо мехоҳед, ки ҳангоми тасмимгирии чӣ гуна амал кардан то ҳадди имкон объективӣ бошед.
Бо тарсҳои худ рӯ ба рӯ шавед ва амал кунед:
Вақте ки шумо амал мекунед, шумо барои бартараф кардани душвориҳои худ қадамҳои калонтарин гузоштаед. Эҳтимол аст, ки қисми зиёди ҳар чизе, ки шумо дучор мешавед, ҳамчун душворӣ эҳсос мешавад, зеро ин тарси аслӣ вуҷуд дорад.
Кӯшиш кунед, ки дар ин вазъият аз чӣ метарсанд, муайян кунед ва муайян кунед. Пас шумо метавонед барои кам кардани ин тарс амал кунед.
Баъзе маслиҳатҳои дигар ва роҳҳои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ
Мо мехоҳем то ҳадди имкон васеътар бошем, ки маслиҳатҳо ва қисмҳои иттилооти дар поён овардашударо дар бораи роҳҳои бартараф кардани мушкилотҳои зиндагӣ низ ҳангоми фаъол кардани онҳо бо онҳое, ки мо дар ин мақола муҳокима кардем, кӯмак карда метавонанд.
Ҳангоми хашмгин ва ноумедӣ қарор қабул накунед.
Чизи якхела муҳиме, ки шумо бояд бидонед, ин аст, ки ҳеҷ гоҳ қарор қабул накунед, вақте ки шумо дар вақти бекор истодаед, на дар ҳақиқат беҳтаринатон. Қарорҳое, ки ҳангоми хашмгин ва ноумедӣ қабул карда мешаванд, метавонанд аз мушкилоти мавҷудаи шумо мушкилоти ҷиддитаре эҷод кунанд.
Ба худ сахт сахтгир нашавед.
Ба худ бо меҳрубонии дили худ нигоҳ кунед ва ҳатман инро ба худ хотиррасон кунед. Мушкилот беҳтарин ва бадтарини моро ба вуҷуд меорад ва аксар вақт одамон на ҳамеша дар назди мо хоҳанд буд, хусусан агар шумо ба охирин ошиқ бошед. Дар он вақт мо метавонем танҳо ба худамон такя кунем, на ба дигарон. Барои худ дӯсти хуб ва шарики хуб бошед
Қадамҳои хурдеро, ки мегузоред, ҷашн гиред.
Ҳатто агар шумо бо монеаҳои калонтар рӯ ба рӯ шавед, аз таҷлили ғалабаҳои хурди худ шарм надоред. Шумо метавонед эҳтиёт кунед ва гоҳ-гоҳ ба худ хотиррасон кунед, ки хушбахт бошед. Пас аз он шумо беҳтар ва қавӣ хоҳед буд.
Бо сукут ва ганҷ танҳо бош.
Не, шумо бо ғарқ шудани машрубот ва ғарқ кардани садои шабнишиниҳо ва вақтхушиҳо мушкили худро ҳал намекунед.
Баъзан мо бо хомӯшӣ ба мушкилоти зиндагӣ ҷавоб меёбем. Зеро дар оромӣ мо метавонем аз оромӣ лаззат барем ва дар оромӣ мо ҳикмати ҳақиқиро пайдо кунем.
Дар ғизои хуб ва ширкати олӣ паноҳ баред.
Аз кори ҷиддитаре барои бартараф кардани он монеаҳои даҳшатовар танаффус гиред. Дарвоқеъ, ҷустуҷӯи паноҳ ба чизҳое, ки дӯст медоред, корест, ки шумо бояд анҷом диҳед, ба мисли хӯрдан ва хӯрдани хӯрокҳои дӯстдоштаи худ бо шумо одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, шояд беҳтарин ва оромбахштарин табобат.
хулоса
Ин мақола дар бораи роҳҳои бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ танҳо ба шумо кӯмак мекунад.
Омӯзиш ва фаҳмидани тарзи ҳалли мушкилот вақт, истодагарӣ ва муносибати мусбатро талаб мекунад. Новобаста аз вазъи зиндагии шумо, вақтҳои душвор метавонанд рӯй диҳанд.
Аммо бо ёрии тафаккури дуруст ва амалияи доимии баъзе чизҳое, ки дар ин мақола баррасӣ мешаванд, шумо дар ҳолати беҳтаре хоҳед буд, ки ҳар дафъа ин мушкилотро паси сар кунед ва дар ин роҳ рушд кунед!
АДАБИЁТ:
- https://www.uopeople.edu/blog/10-ways-how-to-overcome-challenges/
- https://inspiringtips.com/inspiring-tips-to-overcome-life-challenges/
Тавсияҳо:
- Тафовут дар байни муоширати байнишахсӣ ва муоширати дохилишахсӣ: калидҳои муошират
- Гуногунии фарҳангӣ чист ва чаро он муҳим аст?
- Чӣ тавр ба даст овардани 1,000 доллари иловагӣ дар як моҳ бидуни шикастани бонк
- Таъсири манфии бозиҳои онлайнӣ ба донишҷӯён
- Беҳтарин роҳҳои омӯхтани забони нав (13 роҳе, ки аз ҷониби илм дастгирӣ карда шудааст)
Дин ва мазҳаб