Агар шумо хоҳед, ки ҳафтаи худро бо ёддошти хуб оғоз кунед, пас ин ҳавасмандӣ барои ҳафта ҳама чизест, ки ба шумо лозим аст худро бармеангезад ва ба худ ҳадди аксар хушбахтӣ ва самарабахширо дар тӯли ҳафта биёред.
Новобаста аз он, ки ҳафтаи шумо кай оғоз мешавад, якшанбе, душанбе ё ягон рӯзи дигар, ки шумо интихоб мекунед, ҳавасмандии ҳафта дар ин мақола шуморо водор мекунад, ки новобаста аз он ки шумо барои зиндагӣ мекунед ё соҳаи ҳаётатон мехоҳед, ки беҳтар кунед. .
Яке аз чизҳое, ки ин мақолаи мушаххасро беҳтарин мегардонад, он аст, ки иқтибосҳои ин мақола барои шумо гузошта нашудаанд, то худатон бифаҳмед ё фаҳмонед. Мо вақт ҷудо кардем, ки онҳоро тавре фаҳмонем, ки шумо онҳоро фаҳмед ва онҳоро ба манфиати худ, ҳавасмандӣ ва худ такмилдиҳии худ истифода баред.
Ҳар як иқтибос шарҳи худро дорад, бинобар ин ба шумо лозим нест, ки барои фаҳмидани он ки иқтибос чӣ маъно дорад ва чӣ тавр он ба шумо дахл дорад, мо ин корро барои шумо анҷом додем. Танҳо шумо медонед, ки ин мақоларо то охир бодиққат хонед. Ҳар як иқтибоси ҳавасмандкуниро дар тӯли ҳафта хонед ва шарҳи онро хонед ва амал кунед, то онҳо дар тӯли ҳафта ва ҳафтаҳои оянда барои шумо кор кунанд.
Ҳамчунин хонед: Мотиватсия Иқтибосҳои субҳ ба хайр
Мотиватсия барои ҳафта
Исм шумо ба мундариҷаи асосии ин мақола омадаед. Дар зер рӯйхати хуб шарҳ додашудаи ангезаҳои иқтибосҳои заиф оварда шудааст, ки ба шумо дар давоми ҳафта ҳавасманд мондан ва ба ҳадди аксар хушбахтӣ, худшиносӣ ва дастовардҳо кӯмак мерасонанд.
Бори дигар, ангеза барои ҳафта дар ин мақола танҳо иқтибосҳо нест, тавре ки ман қаблан гуфта будам. Онҳо бо тавзеҳот номбар шудаанд, ки ба шумо дар фаҳмидани онҳо ва татбиқи онҳо барои натиҷаҳои ҳадди аксар кӯмак расонанд.
1. Ҳар он чизе ки ақли инсон метавонад тасаввур кунад ва бовар кунад, он метавонад ба даст ояд». - Наполеон Ҳилл
Ҳавасмандии шумо наметавонад пурра ба анҷом расад, агар шумо чизеро ҳавасманд накунед. Шумо бояд дар бораи чизе ҳавасманд бошед, агар ҳавасмандии шумо барои ҳафта давом кунад.
Ба чизе ноил шудан ғайриимкон аст, ки аввал ақл тасаввур намекунад ва ба он чизе, ки шумо намебинед, шудан ғайриимкон аст.
Аз ин рӯ, ҳар он чизе, ки шумо шудан мехоҳед, шумо бояд аввал онро дар зеҳни худ тасаввур кунед ва барои он кор кунед.
2. «Фоҷиа дар зиндагӣ дар нарасидан ба ҳадафи худ нест. Фоҷиа дар он аст, ки ҳадафи расидан ба он нест.” - Бенҷамин Мэйс
Ин мисли илова кардани ҳамоҳангӣ ба рақами як аст.
Ҳар як дастовард аз гузоштани ҳадаф оғоз мешавад. Агар ҳафтаи шумо бомуваффақият бошад, шумо бояд ҳадафҳое гузоред, ки бояд пеш аз тамом шудани ҳафта иҷро шаванд ва барои ноил шудан ба онҳо кӯшиш кунед. Муносибати паси ин он аст, ки шумо ҳадаферо гузоштаед, шумо қувваи худро барои ноил шудан ба ин ҳадафи мушаххас равона мекунед ва шумо ҳеҷ чизро ба тасодуф намегузоред, аммо вақте ки шумо ҳадаф намегузоред, энергияи шумо бо чизе маҳдуд намешавад ва шумо воқеан ҳам нестед. бидонед, ки чӣ кор карда истодаед ва дар ниҳоят ба ҳеҷ чиз ноил намешавед.
Пас, фоҷиа на дар он аст, ки ба ҳадафҳо нарасид, балки дар он аст, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ба даст наоранд. Ин бояд ангезаи шумо барои ҳафта бошад.
Ҳамчунин хонед: Таърифи ҳавасмандкунӣ дар психология
3. «Кӯшиш кунед, ки муваффақ бошед, балки арзишманд бошед». - Альберт Эйнштейн
Яке аз мушкилоти аввалиндараҷаи ҷаҳони имрӯз ин пайгирии чизҳои нодуруст аст. Муваффақият дар шакли ягонаи он дур нест, аммо аз сабаби он ки мо онро ба таври дуруст пайгирӣ накунем, мо ба он ноил намешавем.
Ин мисли дунболи пул аст. Аз паи пул мисли он аст, ки аз паи ҳосили тухмӣ кошта нашавад. Пул таъсир аст, на сабаб, шумо метавонед танҳо он чизеро, ки мекоред, даравед.
Барои пул кор кардан кӯшиш накунед, кӯшиш кунед, ки арзишманд бошед. Шумо бояд ҳамеша дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба ҷомеа чӣ дода метавонед, ба одамон чӣ арзише пешкаш карда метавонед, кадом мушкилотро ҳал карда метавонед. Агар ин ҳамеша дар зеҳни шумо бошад, пас шумо сафари муваффақияти худро оғоз кардаед.
Кӯшиш кунед, ки барои инсоният ва дар маҷмӯъ ҷаҳон арзиш дошта бошед, ин ягона роҳи кафолатноки муваффақият аст. Худро созед, мушкилотро ҳал кунед ва муваффақият шуморо пайгирӣ мекунад. Ин бояд ангезаи асосии шумо дар ҳафта бошад
4. Ҳар чизе, ки мехоҳӣ, дар тарафи дигари тарс аст». - Ҷек Канфилд
Агар орзуҳои шумо аз шумо бузургтар набошанд ва шуморо натарсонанд, пас ин воқеан хоб нест, ин як даҳшат аст.
Чимезирим Бассей
Ин яке аз беҳтарин иқтибосҳои ҳавасмандии ман ҳар ҳафта аст
Дар заминаи сатҳи муваффақият, орзуҳои шумо бояд шуморо тарсонанд. Аз ин рӯ, тарс кардан хуб аст, ба мисли тарси шумо ба он ноил мешавед ё не. Аммо он ҷое, ки ин комилан нодуруст мешавад, вақте ки он шуморо аз иҷрои коре, ки шумо бояд мекунед, бозмедорад.
Тарс як падидаи табиист, ки шумо инсон ҳастед, аммо он ба ҳар ҳол қобилияти шуморо аз ноил шудан ба ҳадафҳои худ дар давоми ҳафта, сол ва тамоми умр бозмедорад, агар шумо ба он иҷозат диҳед.
Муҳим аст, ки шумо тавре рафтор кунед, ки гӯё натарсед. Он чизеро, ки шумо гумон мекунед, иҷро кунед; ин ягона рохест, ки шумо муваффакият ба даст оварда метавонед. Ҳама чиз имконпазир аст. Ягона чизе, ки шуморо бозмедорад, тарс аст ва агар шумо метавонед ҳангоми тарс амал кунед, пас хоҳед дид, ки ҳама тарсу ҳаросҳои шумо беасос хоҳанд буд.
Ҳамчунин хонда мешавад: Намунаи номаи ҳавасмандкунӣ барои кор
5. «Агар мо не, кӣ? Агар ҳозир не, кай?» – Ҷон Кеннеди
Муваффақият демократӣ аст; ҳар кас метавонад муваффақ бошад; ҳар кас метавонад муваффақ бошад.
Яке аз сабабҳое, ки одамон одатан муваффақ намешаванд, ин танҳоӣ аст, ки онҳо ба худашон таҳмил мекунанд. Ҳеҷ як оила ё шахс танҳо барои муваффақ шудан интихоб карда нашудааст. Шумо метавонед аз ҳама ҷо муваффақ шавед.
Савол ин аст, ки агар шумо не, пас кист? Агар ҳозир не, пас кай?
Ба амал кардан аз рӯи нақшаҳои доред; кашол надихед, дар хотир доред, ки сафари хазор километр аз кадам огоз меёбад. Беҳтарин вақт барои шинондани дарахт 20 сол пеш буд ва вақти беҳтарини шинондани дарахт ҳоло аст.
Вақти бештарро аз даст надиҳед, шумо метавонед аз ҳама ҷо муваффақ шавед, ҳатто аз ҳоло сар карда. Корҳоеро, ки ба шумо лозим аст, муайян кунед ва ба иҷрои онҳо шурӯъ кунед.
6. "Ягона роҳи иҷрои кори бузург ин дӯст доштани корест, ки мекунед". - Стив Ҷобс.
Агар ман бо шунавандагон сӯҳбат кунам ва ман як соат вақт ҷудо карда истодаам, танҳо чизеро, ки ман дар ёд дорам, вақте оғоз кардам, ҳайрон мешавам, вақте ки ба ман ишора мекунанд, ки вақти ман тамом шуд. Ман фикр мекунам, ки ман ҳамагӣ 10 дақиқа дар саҳна сарф кардам, надонистам, ки беш аз 1 соат сӯҳбат кардам. Ин аз он сабаб аст, ки ман кореро, ки мекунам, дӯст медорам. Ман бо одамон сӯҳбат карданро дӯст медорам; Ман ҳавасманд кардани одамонро дӯст медорам; Ман инро бемалол иҷро мекунам, бинобар ин ман дар сухан гуфтан кори хуб мекунам, зеро ман онро дӯст медорам.
Ҳавасмандии шумо барои ин ҳафта бояд муайян кунед, ки чӣ кор карданро дӯст медоред ва ба он шурӯъ кунед ва дар он беҳтар шавед. Агар шумо аллакай инро фаҳмида бошед, пас онро оғоз кунед ва онро такмил диҳед. Одамон ба зудӣ ҷустуҷӯи шуморо оғоз мекунанд, ки ин хидматҳоро пешниҳод кунед.
7. «Агар фурсат накӯбад, даре бисоз». - Милтон Берле
Ман китобро хондам Асрори зеҳни миллионер by Т. Ҳарв Экер
Яке аз мусофирон ба таври возеҳ дар бораи он ки чӣ тавр ба таври муассир ба сифр истифода бурдан мумкин аст, сӯҳбат кард ва яке аз чизҳое, ки дар он зикр шудааст, на танҳо дар ҷои лозима дар вақти лозима, балки шахси дуруст будан буд.
Имкониятҳо дар ҳама ҷо ҳастанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо барои ҳар як имконият шахси мувофиқ нестед. Имкониятҳое, ки дари шуморо мекӯбанд, ки шумо шахси мувофиқ барои гирифтани он хоҳед буд, имкониятҳое мебошанд, ки шумо барои гирифтани он чизҳое доред, б.
Сохтани дар дар ин замина маънои омода кардани худро барои имкониятҳо дорад.
Худро омода кунед, худро созед, то он даме, ки фурсате пайдо шавад, ки шумо метавонед онро истифода баред, пас онро бе душворӣ истифода баред.
Масалан, ман физик ҳастам. Ман физикаро омӯхтам. Агар дар ягон созмон фурсат пайдо шавад ва ҳуқуқшинос лозим шавад, ин фурсат аст, аммо ман шахси дуруст нестам, ки онро қабул кунад, зеро ман ҳуқуқшинос нестам, балки физик ҳастам. Имкониятҳои дигари зиндагӣ ҳамин аст. Шумо бояд худро дар соҳае омода кунед, ки шумо медонед, ки дар он хуб кор карда метавонед ва интизори имкониятҳо дар ин соҳаҳо.
8. «Оянда аз он чизе, ки шумо имрӯз мекунед, вобаста аст». - Махатма Ганди
Агар шумо ба ҳаёти имрӯзаи худ бодиққат назар андозед, шумо мефаҳмед, ки ҳолати ҳозираи шумо маҳсули қарорҳои қаблии шумост, бинобар ин шумо бояд қарорҳои нав қабул кунед, агар қарорҳои кӯҳна кор накунанд. Зеро дар оянда шумо низ дар шароите хоҳед буд, ки маҳсули қарорҳо ва амалҳои имрӯзаатон мебошанд.
Шумо метавонед ояндаро бо роҳи дигар кор кардан имрӯз тағир диҳед ва онро барвақт анҷом диҳед. Ба тафтиш кардани ҳаёти худ шурӯъ кунед, таҳлили омории ҳолати ҳозираи худро анҷом диҳед ва аз он ҷо беҳтар шавед.
9. «Нагузоред, ки дирӯз имрӯз аз ҳад зиёд кор кунад». - Вилл Роҷерс
Не, барои ҳамин ман дуои оромиро дӯст медорам:
Ҳавасмандии шумо барои ҳафта ва ҳатто ҳафтаҳои оянда бояд тамаркуз ба оянда ва он чизе ки он метавонад оварда расонад, бошад. Гузашта барои шумо кам ё ҳеҷ чиз пешниҳод намекунад ва он яке аз чизҳоест, ки шумо наметавонед тағир диҳед ё коре карда наметавонед, аз ин рӯ нагузоред, ки он ғамгинии шуморо гирад. Ба имкониятҳо диққат диҳед, ба оянда ва он чизе ки имконпазир аст, диққат диҳед. Гузашта ва дирӯзро тағир додан ғайриимкон аст.
10. То он даме, ки шумо ин корро накунед, ҳеҷ коре нахоҳад буд”. – Майя Ангелу
Ин дар ду андоза аст. Беҳтарин ғалабае, ки ҳар кас метавонад дар он ширкат кунад, ғалабаи нафс аст.
Андозаи аввал дар ин аст, ки мо бояд худамонро мағлуб кунем; ба мо лозим аст, ки худтанзимкуниро ба даст орем, то тавонем ба ҳама чизе, ки ба даст овардан лозим аст, ба даст орем. Барои ноил шудан ба як намуди муайяни ҳадаф ва муваффақият шумо бояд як намуди муайяни шахс шавед.
Ҳавасмандии шумо барои ҳафта пурра нахоҳад буд, агар ин дохил карда нашавад.
Андозаи дигари он ҷанбаи муқаррарии кор аст. Дар бораи чизҳо хоҳиш кардан ва дуо кардан на танҳо чизҳоро ба воқеият меорад. Кас бояд корҳоро ҳал кунад. Шумо бояд кореро, ки шумо бояд иҷро кунед, иҷро кунед ва ҳама чиз ба ҷои худ меафтад.
Агар шумо бо Навиштаҳо огоҳ бошед, шояд шумо бо ин порчаи махсуси Навиштаҳо дучор шудаед, ки мегӯяд: «Касе ки кор намекунад, набояд хӯрок хӯрад».
хулоса
Умедворам, ки ин ҳавасмандӣ барои ҳафта ба шумо кӯмак мекунад, ки дар давоми ҳафта ва ҳатто ҳафтаҳои оянда ҳавасманд бошед.
Шумо қадами аввалинро гузоштаед, то ин мақоларо то охир хонед. Қадами дуюм ин аст, ки ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он хондаед, ба ҳаёти шахсии худ татбиқ кунед ва бубинед, ки ҳаёти шумо ба таври мусбӣ тағир меёбад.
Шумо дар ин мақола мефаҳмед, ки мо на танҳо иқтибосҳоро аз ҷониби сухангӯёни ҳавасмандкунанда ва одамони муваффақ номбар кардаем; мо вақт ҷудо кардем, то ҳар як иқтибосҳоро фаҳмонем, то ба шумо бештар фаҳмед ва бидонед, ки онҳо чӣ гуна метавонанд ба ҳаёти шахсии шумо кӯмак расонанд ва чӣ гуна шумо метавонед онҳоро барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ ва ҳавасманд кардани худ истифода баред.
Барори кор
Дин ва мазҳаб