Навиштани роман метавонад хеле душвор ба назар расад, зеро он як кори бузург ва мураккаб аст, ба монанди сохтани хонаи азим. Бисёре аз нависандагони маъруф пеш аз оғози кор низ ҳамин гуна эҳсосот доштанд. Агар шумо дар бораи чӣ гуна оғоз ва навиштани роман хавотир бошед, рӯҳафтода нашавед.
Дар бораи навиштани роман ҳамчун сохтани хона фикр кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар нақша доред, ҳамеша корҳои зиёде мавҷуданд. Ҳеҷ як роман комил нест. Эҷоди ҷаҳони воқеӣ, қаҳрамонҳои ҷолиб ва сюжети ҷолиб барои омӯхтани ғояҳои муҳим кори бузург аст. Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр ҳамаи инро дар чанд сад саҳифа ҷойгир кунед. Парво накунед, дар ин мақола маслиҳатҳо барои кӯмак кардан мавҷуданд.
Новобаста аз он ки шумо аз оғози романи аввалини худ асабонӣ ҳастед ё танҳо дар бораи он ки чӣ гуна оғоз кардан мехоҳед, ин мақола шуморо роҳнамоӣ мекунад. Роҳи ягонаи навиштани роман вуҷуд надорад, аммо ин ғояҳо метавонанд ба шумо дар оғози кор кӯмак расонанд. Онҳоро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ фикр кунед ва ба зудӣ шумо ба раванди навиштан амиқ хоҳед шуд.
Чӣ тавр романро дар 10 қадами оддӣ нависед
Навиштани роман метавонад душвор ба назар расад, хусусан агар ин бори аввал бошад. Аммо хавотир нашав, ин имконнопазир нест. Бисёре аз муаллифони муваффақ, новобаста аз он ки онҳо бестселлерҳо ё маҳфилҳо ҳастанд, як равандро пайравӣ мекунанд. Аввалан, шумо ҳикояро ба нақша гиред ва фикр кунед. Сипас, шумо нақша эҷод мекунед ва ба навиштан шурӯъ мекунед. Гарчанде ки ин душвор аст, агар шумо азми қавӣ дошта бошед, шумо метавонед ин корро кунед. Ин аст он чизе ки шумо бояд романи аввалини худро оғоз кунед.
1. Тӯфони мағзӣ
"Аввал, дар бораи ғояҳо фикр кунед. Вақте ки шумо мехоҳед роман нависед, шумо бояд як ҳикояро дар хотир доред. Ин метавонад як ҷаҳони муфассал ё танҳо як идеяи асосӣ бошад. Ин ду чизи муҳимро дар хотир доред:
- Ҷаҳонеро, ки ба шумо маъқул аст, интихоб кунед: Хонандагони шумо вақти зиёдеро дар ҷаҳоне, ки шумо эҷод мекунед, сарф мекунанд. Шумо инчунин бояд ҳафтаҳо ё ҳатто солҳоро дар ин ҷаҳон ҳангоми навиштан сарф кунед. Ҷой ва вақтеро интихоб кунед, ки шуморо ба ҳаяҷон меорад. Якчанд танзимот доштан ҷоиз аст, аммо ҳикояи худро хеле мураккаб нагардонед.
- Ҳикояи ҷолибе дошта бошед: Роман бояд ҳикояи хубе дошта бошад, ки аз аввал то охир ҷолиб бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки идеяи шумо метавонад садҳо саҳифаро пур кунад. Агар шумо фикр накунед, ки ин имконнопазир аст, шояд фикр кунед, ки ба ҷои он як ҳикояи кӯтоҳе нависед.”
2. Ҳарфҳоро ҷолиб созед.
Вақте ки шумо роман менависед, фикри хуб доштан кофӣ нест. Ҳикояи шумо ба қаҳрамонҳое ниёз дорад, ки одамон ба онҳо ғамхорӣ мекунанд. Ин қаҳрамонҳо қалби афсонаи шумо ҳастанд. Аввалан, фикр кунед, ки ин аломатҳои муҳим кистанд. Қаҳрамони асосии шумо муҳимтарин аст. Шумо бояд ҳама чизро дар бораи онҳо бидонед - гузаштаи онҳо, шахсияти онҳо ва муваффақият ва нокомиҳои онҳо. Чӣ қадаре ки шумо қаҳрамонҳои худро фаҳмед, шумо метавонед достони онҳоро ба хонандагони худ беҳтар нақл кунед. Дар бораи эҷоди аломатҳои олӣ дар дастури муфассали мо маълумоти бештар гиред.
Ҳамчунин хонед: 20 Беҳтарин романҳои графикӣ барои наврасон
3. Интихоб кунед, ки Ҳикоя чӣ гуна нақл мешавад.
Вақте ки шумо қаҳрамонҳои худро хуб медонед, шумо бояд қарор кунед, ки чӣ гуна ҳикояро нақл кардан мехоҳед. Оё шумо мехоҳед, ки қаҳрамон дар ҳикоя онро нақл кунад (шахси аввал)? Ё шумо мехоҳед дар бораи қаҳрамонҳо аз дур сӯҳбат кунед, ба монанди касе, ки аз дур тамошо мекунад (шахси сеюм)? Роҳҳои гуногуни ин кор вуҷуд доранд:
- Шахси якум: Ҳикояро як қаҳрамон бо истифода аз "ман" нақл мекунад. Ин метавонад ҳикояро бештар эҳсосотӣ кунад. Масалан, китобҳо ба монанди "Гэтсби Бузург" ва "Интихоби Софи" ин корро мекунанд.
- Шахси дуюм: Ин нодир аст. Он "шумо" -ро истифода мебарад. Баъзан муаллифон инро барои таъкид кардани нуктаҳои муайяни ҳикоя истифода мебаранд.
- Шахси сеюм маҳдуд: Ин мисли тамошои персонажхо аз дур аст. Наќлкунанда «ман»-ро истифода намебарад ва одатан дар бораи персонажњо њама чизро намедонад. Он ба он чизе, ки метавон исбот кард, тамаркуз мекунад. Китобе бо номи Конфедератсияи Дунсҳо ин услубро истифода мебарад.
- Шахси сеюм донишманд: Нақлкунанда ҳама чизро медонад, ҳатто фикрҳои шахсии қаҳрамононро медонад. Бисёре аз китобҳои машҳур, аз қабили "Код Да Винчи" ва "Он", ин услубро истифода мебаранд.
4. Нақшаи худро созед.
Навиштани ҳикояҳо мисли сохтани хона аст. Ба шумо заминаи мустаҳкам ва нақшаи равшан лозим аст. Инҳоянд чанд қадаме, ки ба шумо дар таҳияи нақшаи хуби ҳикояи худ кӯмак мекунанд:
- Ҷамъбаст кунед: Бо ҷамъбасти тамоми ҳикояи худ дар як ҷумла оғоз кунед. Ин диққати шуморо ба идеяи асосӣ нигоҳ медорад. Онро ҳамчун асоси ҳикояи худ тасаввур кунед.
- Сурати калон: Нақшаи асосиро бо рӯйдодҳои асосӣ, ба монанди оғоз, қисми ҷолибтарин ва чӣ гуна анҷом додани он эҷод кунед. Танҳо ба рӯйдодҳои асосӣ дар ин марҳила таваҷҷӯҳ кунед. Ин ба шумо ҳисси сохтори ҳикояи шуморо медиҳад.
- Аъмол: Ҳикояи худро ба қисмҳо тақсим кунед, ба монанди бобҳои китоб. Аксари ҳикояҳо аз се қисм иборатанд: ибтидо, мобайн, ки дар он вазъ мураккаб мешавад ва анҷоме, ки ҳама чиз ҳал мешавад. Баъзе ҳикояҳо қисмҳои бештар доранд. Тақсим кардани ҳикояи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки суръати хубро нигоҳ доред.
- Маълумот: Ба саҳнаҳои худ тафсилот илова кунед. Фикр кунед, ки қаҳрамони асосии шумо дар ҳар як саҳна чӣ мехоҳад. Нависандагони хуб метавонанд бо чанд сухан бисёр чизҳоро нақл кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як саҳна ба шахсият ва ҳикояи қаҳрамони шумо хидмат мекунад.
- Низоъ: Барои ҷолиб нигоҳ доштани ҳикояи худ мушкилот ва мушкилот илова кунед. Хонандагон шиддат ва ҳаяҷонро дӯст медоранд. Мисли мусиқӣ, ки дар он қисмҳои ором ва қисмҳои ҳаяҷоновар мавҷуданд, ҳикояҳо ба лаҳзаҳои муноқиша ва ҳалли мушкилот ниёз доранд, то хонандагонро ҷалб кунанд.
- Ғояҳо: Ҳар гуна ғояҳои худро нависед, ҳатто агар шумо ҳанӯз боварӣ надоред, ки онҳо дар куҷо ҷойгиранд. Баъзан дидани ҳамаи ғояҳои шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки онҳоро пеш аз оғози навиштан беҳтар ташкил кунед.
5. Интихоб кунед, ки достони шумо чӣ гуна анҷом меёбад.
Шумо бояд қарор кунед, ки ҳикояи шумо чӣ гуна анҷом меёбад. Ин метавонад барвақт рӯй диҳад, аммо агар шумо то ҳол охири ҳаяҷоноварро нафаҳмида бошед, ҳоло онро иҷро кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки хонандагони шумо аз ҳикояи шумо чиро бештар дар хотир хоҳанд дошт. Анҷом муҳим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки он олиҷаноб аст, новобаста аз он ки шумо бестселлери ҳаяҷонбахш менависед ё кори адабии амиқ ва ба характер нигаронидашуда. Ҳамчун нависанда, доштани хотимаи равшан метавонад ба шумо дар эҷод кардани ҳикоя ва аломатҳое, ки ба ин хотима оварда мерасонанд, кӯмак расонад. Чӣ тавр шумо ба ин анҷоми ба нақша гирифташуда мерасед?
Ҳамчунин хонед: 25 мисоли навоварон
6. Ба навиштани лоиҳаи аввалини худ шурӯъ кунед.
Банақшагирӣ бузург ва зарур аст, аммо нагузоред, ки нақшаҳои аз ҳад зиёди муфассал шуморо аз иҷрои коре, ки шумо бояд анҷом диҳед, бозмедорад, ки ин навиштани романи шумост. Лоиҳаи аввалини шумо метавонад комил набошад ва шумо метавонед онро дертар аз нав нависед, аммо бидуни шубҳа оғоз кардан муҳим аст. Хуб нест, агар ин лоиҳаро аксар вақт лоиҳаи ноҳамвор меноманд, хеле дароз аст ва хатогиҳо ё қисмҳои гумшудаи ҳикояро доранд. Шумо вақт доред, ки онро баъдтар ислоҳ кунед.
7. Танаффус гиред ва баргардед
Пас аз анҷом додани навиштани лоиҳаи аввалини романи худ, хуб аст, ки аз он танаффус гиред. Ин танаффус ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми баргаштан ба коратон бо чашмони тоза назар кунед. Ҳангоми баррасии лоиҳаи аввалини худ, ба ин чизҳо диққат диҳед:
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояи шумо равшан ва осон аст.
- Санҷед, ки қаҳрамони асосии шумо хуб инкишоф ёфтааст.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки бунёди ҷаҳонии шумо, аз ҷумла замина ва тавсифи танзимот ва давраи вақт, кофӣ муфассал аст.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки амал дар ҳикояи шумо бо суръати дуруст пеш меравад.
8. Тарҳи дуюми худро нависед
Вобаста аз он ки шумо дар бораи лоиҳаи аввалини худ чӣ гуна ҳис мекунед, ба шумо лозим меояд, ки ба саҳнаҳои мушаххас тағироти хурд ворид кунед ё шумо метавонед қарор кунед, ки романи шумо ба таҳрири назаррас ниёз дорад. Агар ҳикояи шумо мушкилоти ҷиддие дошта бошад, шумо метавонед "саҳифаи якум аз нав навиштан" -ро интихоб кунед, ки маънои аз сифр оғоз кардан ва пурра аз нав кор кардани романи худро дорад.
9. Аз дигарон фикру мулоҳиза гиред.
Пас аз ба итмом расонидани лоиҳаи дуюм, бисёр нависандагон кори худро бо одамоне, ки ба онҳо эътимод доранд, ба монанди дӯстон, ҳамкорони нависанда ё муҳаррир мубодила мекунанд. Гӯш додан муҳим аст, вақте ки одамон дар бораи мушкилот дар ҳикояи шумо як чизро мегӯянд. Фикру мулоҳизаҳои онҳоро ба назар гиред, хусусан агар зиёда аз як нафар як масъалаи шабеҳро зикр кунад. Аммо, огоҳ бошед, ки баъзе хонандагон метавонанд роҳҳои ҳалли худро пешниҳод кунанд, ки ба шумо мувофиқ нестанд. Ба шумо лозим нест, ки ҳар як пешниҳодро риоя кунед. Ин достони шумост ва шумо бояд диди худро нигоҳ доред.
Ҳамчунин хонед: Рӯйхати вебсайтҳо барои китобҳои дарсии коллеҷҳои ройгони PDF
10. Тарҳҳои бештари Ҳикояи худро нависед.
Шумораи муайяне вуҷуд надорад, ки китобро муваффақ гардонад. Баъзе китобҳо танҳо пас аз се тарҳ ва баъзе таҳрирҳои хурд барои нашр омодаанд. Дигарон ба шаш ё зиёда лоиҳа ниёз доранд. Баъзе лоиҳаҳо ба ислоҳи чизҳои хурд тамаркуз мекунанд, ба монанди пайвастагии забон ё кам кардани шумораи калимаҳо. Дигарон ҳикояро комилан тағир медиҳанд. Ҳар як китоб гуногун аст, бинобар ин, ҳангоми кор кардан дар достони мушаххаси худ ба мушкилот ва муваффақиятҳои беназир омода бошед.
Тавсияҳо:
- Таксономияи SOLO чист? Панҷ сатҳи мураккабии омӯзиш
- Чӣ тавр бояд параграфи хулосаро барои эссе нависед
- 15 Беҳтарин Мактабҳои Тиҷоратӣ дар Калифорния
- Рӯйхати беҳтарин намунаҳои зерфарҳангӣ (Маслиҳатҳо барои донишҷӯён)
- 15 Беҳтарин китобҳои масеҳӣ барои духтарони наврас
Дин ва мазҳаб