Келтҳо, як гурӯҳи таърихии мардум, дар манотиқи мухталифи Аврупо, аз Швейтсария ва Туркия то Бритониё ва Ирландия зиндагӣ мекарданд. Онҳо бо хусусиятҳои мушаххаси ҷисмонӣ, ба монанди мӯи сурх, чашмони кабуд ва сабз, пӯшидани либоси тартан ва баландии намоён маълум буданд. Ҳангоми баррасии хусусиятҳои ҷисмонии одамони Селтик, қайд кардан муҳим аст, ки инҳо умумӣ мебошанд ва ба ҳар як шахс дахл надоранд.
Аввалан, одамони Селтик аксар вақт хислатҳои ҷисмонии хосро нишон медоданд. Мӯйҳои сурх, ки дар шумораи назаррас дида мешаванд, онҳоро ҷудо мекунанд. Илова бар ин, бисёре аз Келтҳо чашмони кабуд ё сабз доранд. Либоси анъанавии онҳо, ки бо нақшҳои тартан хос буд, боз як хусусияти шинохташуда буд. Гузашта аз ин, Келтҳо аксар вақт барои қомати баландашон қайд карда мешуданд.
Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки фаҳмонед, ки ин хислатҳо умумӣ мебошанд ва на ҳар як фарди Селтикро намояндагӣ мекунанд. Стереотипӣ, Келтҳо бо хусусиятҳои берун аз намуди ҷисмонӣ алоқаманданд. Инҳо метавонанд ҷанбаҳои фарҳанг, рафтор ва таҷрибаҳои иҷтимоии онҳоро дар бар гиранд. Фаҳмидани он, ки стереотипҳо маҳдудият доранд, хеле муҳим аст, зеро онҳо назари соддакардашуда ва умумиро фароҳам меоранд, ки метавонанд гуногунии мардуми Келтикро дарбар нагиранд.
Хусусиятҳои ҷисмонӣ ва хислатҳои одамони келтӣ
1. Келтҳо мӯйҳои нодири сурх ва сафед доштанд
Чанде пеш, вакте ки адибони Юнони кадим дар бораи келтой, ниёгони халки келт дар Европаи Марказй ва Гарбй сухан меронданд, онхо чизи ачоиберо мушохида карданд. Аксари ин одамон мӯйҳои сурх доштанд. Калимаи "Келтой" ҳамон чизест, ки мо ҳоло барои тавсифи ин мардуми қадим истифода мекунем. Келтҳоро ба намудҳои гуногун гурӯҳбандӣ кардан мумкин аст, баъзеҳо бо мӯи сурх ва малламуй ва дигарон бо сояҳои ториктар.
Бино ба юнониҳои қадим, онҳо хеле дар ҳайрат буданд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ як гурӯҳи одамонро бо мӯйҳои сурх ва тирамоҳ надида буданд. Чунин аст, ки ин Келтҳо аз сабаби рангҳои беназири мӯйҳои худ фарқ мекарданд. Келтҳо танҳо як гурӯҳи калон набуданд; онҳо зеркатегорияҳои гуногун бо сояҳои мӯйҳои гуногун доштанд. Баъзеҳо қуфлҳои сурх ё малламуйи оташин доштанд, дар ҳоле ки дигарон рангҳои ториктар доштанд.
Ин ба мо ба намуди зоҳирии гуногуни мардуми Селтик тасаввурот медиҳад ва нишон медиҳад, ки онҳо ҳама яксон набуданд. Юнониёни қадим фаровонии мӯйҳои сурх ва тирамоҳро дар байни келтҳо дар тавсифи худ ҷолиб ва қобили таваҷҷӯҳ донистаанд.
2. Баландии таъсирбахши Ҷанговарони Селтик
Навиштаҳои юнонӣ ва римии қадим аксар вақт қайд мекунанд, ки одамони келтҳо нисбат ба ҳамтоёни румии худ баландтар буданд. Тибқи сабтҳои таърихӣ, мардони келтӣ дар баландии миёнаи тақрибан 6 фут истода, аз баландии миёнаи сарбозони румӣ тақрибан 5 фут 7-8 дюйм буданд. Он чизе, ки ҷанговарони Селтикро аз ҳам бештар фарқ мекард, узвҳои ба таври назаррас дарозтари онҳо дар муқоиса бо одамони миёна дар минтақаи Баҳри Миёназамин дар он вақт буд.
Ин мақоми бузургтар ба ҷанговарони Селтик дар майдони ҷанг бартарии хос дод. Чаҳорчӯби баландтар ва узвҳои дарозтари онҳо эҳтимолан дар муборизаи ҷисмонӣ ба онҳо бартарӣ медоданд. Аҳамияти ин фарқияти андоза дар ҳисобҳои гуногуни таърихӣ қайд карда мешавад, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна хислатҳои ҷисмонии мардуми Селтик ба шуҷоати онҳо дар ҷанг саҳм гузоштаанд. Ин тафовути баландӣ на танҳо гуногунрангии байни тамаддунҳои қадимиро нишон медиҳад, балки инчунин бартариҳои беназиреро, ки хусусиятҳои муайяни ҷисмонӣ метавонанд дар тамаддунҳо пешкаш кунанд, равшан мекунад. заминаи муноқишаҳои таърихӣ.
3. Келтҳо чашмони рангин доштанд
Одамони келтӣ, ки дар қисматҳои гуногуни Аврупои Марказӣ ва Ғарбӣ зиндагӣ мекарданд, ҳама яксон набуданд, аммо онҳо дорои хусусиятҳои ҷисмонии якхела буданд. Як хислати намоёне, ки дар байни келтҳо дар Аврупои марказӣ, шимолӣ ва ғарбӣ маъмул буд, ранги чашмони онҳо буд.
Мардуми келтҳо рангҳои гуногуни чашм доштанд. Дар ҳоле ки чашмони қаҳваранг бештар маъмул буданд, онҳо инчунин сояҳои беназире ба монанди кабуд, кабуди сабук, хокистарӣ ва сабз доштанд. Гумон меравад, ки рангҳои сабуктар, ба монанди кабуд, хокистарӣ ва сабз, тағиротҳое мебошанд, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо тадриҷан ба амал меоянд. Гумон меравад, ки ин тағирот ба ҷамоатҳои келтӣ, ки дар минтақаҳои дурдасти шимоли ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, алоқаманд аст.
Бояд қайд кард, ки мардуми келтҳо як гурӯҳи ягона ва муттаҳид набуданд, балки маҷмӯи гуногуни ҷамоатҳо буданд. Ин гуногунии рангҳои чашм дар байни келтҳо доираи ҷолиби хусусиятҳоеро, ки дар ин аҳолии қадим вуҷуд доштанд, таъкид мекунад. Хусусан рангҳои сабуки чашм мутатсияҳои ҷолиб ҳисобида мешаванд, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ инкишоф ёфтаанд.
Ҳамчунин хонед: 8 Хусусиятҳо ва хислатҳои ҷисмонии мардуми Русия
4. Келтҳо либоси тартан мепӯшиданд
Либоси тартан дар байни халқҳои келтик таърихи бой дорад, ки аз Швейтсария то Шотландияро фаро мегирад. Бозёфтҳои бостоншиносӣ ва навиштаҷот нишон медиҳанд, ки онҳо маъмулан худро дар либосҳои плаидӣ ё тартан ба монанди шим ва ҷома оро медоданд. Инҳо аксар вақт аз пашми рангоранг сохта мешуданд ва тарҳҳои рахдор ё плаидиро нишон медоданд. Рангҳои истифодашуда гуногун буданд; баъзе либосҳо ду ранг доштанд, дар ҳоле ки порчае, ки дар Ҳоллстатт кашф шудааст, се ранг дошт.
Ҷолиб он аст, ки рангҳо дар ин либосҳо баъзан маҳалли пайдоиши либоспӯшро ифода мекарданд, зеро рангҳои маҳаллӣ истифода мешуданд. Юнонҳо ва румиён, ки ҳаёти келтҳоро дар Аврупои марказӣ ба таври васеъ ҳуҷҷатгузорӣ кардаанд, дар бораи интихоби либоси худ маълумот доданд. Гарчанде ки ин ҳисобҳои таърихӣ метавонанд ҳақиқатҳоро дар бар гиранд, муҳим аст, ки онҳо инчунин хусусиятҳои стереотипиро дар бар мегиранд.
Эҳсоси мӯди мардуми келтҳо, ки аз намунаҳои ҷолиби тартан ва маводҳои маҳаллӣ сарчашма гирифтаанд, на танҳо ба ҳадафҳои амалӣ хидмат мекарданд, балки ҳувиятҳои минтақавиро низ инъикос мекарданд. Ин анъанаи пойдори либоси тартан омезиши беназири гуногунии фарҳангӣ ва ифодаи бадеиро дар мероси келтҳо нишон медиҳад.
5. Келтҳо нӯшиданро дӯст медоранд
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки халқҳои қадимии келтҳо, бахусус ирландӣ, нӯшиданро дӯст медоштанд. Ин стереотип то имрӯз боқӣ мондааст. Келтҳо барои муддати тӯлонӣ, ба мисли 4,000 то 5,000 сол пеш, нӯшокиҳо месозанд.
Идеяи он, ки онҳо бисёр менӯшанд, шояд аз он бошад, ки онҳо дар коркарди нӯшокиҳои худ хуб буданд. Гарчанде ки онҳо дар таърих аз нӯшокиҳои ферментшудаи худ баҳравар буданд, ин ҳатман маънои онро надорад, ки онҳо аз ҳад зиёд менӯшиданд.
Келтҳо ҳазорон сол пеш ба истеҳсоли нӯшокиҳои ферментӣ шурӯъ карданд. Ин нишон медиҳад, ки чӣ тавр онҳо анъанаи сохтани ин нӯшокиҳоро дар муддати хеле тӯлонӣ доштанд. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки онҳо таъми ин нӯшокиҳоро доранд, фаҳмидан муҳим аст, ки ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳамеша аз ҳад зиёд менӯшиданд. Ин стереотип метавонад таърих ва ҷанбаҳои ғании фарҳангии мардуми Селтик ва муносибати онҳо бо нӯшокиҳоро нодида гирифта бошад.
Ҳамчунин хонед: 10 Хусусиятҳои ҷисмонӣ ва хислатҳои мардуми турк
6. Келтҳо ҷанговар буданд
Мардуми Келтик, ки ҳамчун ҷанговарони пурқувват аз ҷониби онҳо ҷашн гирифта мешуданд Румиён ва юнониён, дорои маданияти ғанӣ буд, ки берун аз маҳорати ҷангӣ фаротар аст. Дар ҳоле, ки таърих аксар вақт ба малакаҳои ҷангии онҳо тамаркуз мекунад, Келтҳо як системаи эътиқоди комилро қабул карданд, ки ба ритми табиат амиқ алоқаманданд. Чахонбинии онхо ахамияти мутобик кардан бо процессхои табииро таъкид мекард.
Илова ба ҷанговарони машҳури худ, Келтҳо дорои як қатор истеъдодҳо ва касбҳои гуногун буданд. Онҳо шоирон, сарояндагон, китобдонон, астрономҳо, астротеологҳо, табибон, косибон ва олимони аввалин буданд. Ин ҷомеаи гуногунҷанба на танҳо қувваи ҷисмонӣ, балки ба ҷустуҷӯҳои ақлонӣ ва баёни бадеӣ низ қадрдонӣ мекард. Шоирони онҳо моҳияти эътиқоди онҳоро ба даст овардаанд, дар ҳоле ки астрономҳо ба асрори кайҳон меомӯхтанд.
Ғайр аз он, Келтҳо ҳамоҳангӣ бо табиатро барои тарзи ҳаёти худ муҳим медонистанд. Ин дидгоҳ ҳувияти фарҳангии онҳоро шакл дод ва онҳоро ҳамчун як қавме, ки ба гобеленҳои густурдаи мавҷудият мутобиқат кардааст, ҷудо кард. Аслан, мероси келтҳо берун аз майдони ҷанг паҳн шуда, омезиши ҳамоҳангии рӯҳи ҷанговар, кунҷковии зеҳнӣ ва ифодаи бадеиро дар бар мегирад.
Хулоса:
Мо стереотипҳои умумӣ ва хусусиятҳои ҷисмонии марбут ба одамони Селтикро муҳокима кардем. Бояд эътироф кард, ки стереотипҳо аксар вақт воқеиятро дуруст муаррифӣ намекунанд. Муҳим аст, ки аз идомаи стереотипҳои манфӣ худдорӣ кунед, зеро ин метавонад зараровар бошад. Стереотипи шахсоне, ки аз рӯи замина ё намуди зоҳирии онҳо фарқ мекунанд, хусусияти ҳар як шахсро нодида мегирад.
Мардуми келтӣ, ки таърихи ғании фарҳангӣ доранд, дар хислатҳо ва хусусиятҳои ҷисмонии худ ба таври васеъ фарқ мекунанд. Аз рангҳои гуногуни мӯй то баландиҳои гуногун, аҳолии келтҳо якхела нестанд. Илова бар ин, фарҳанги келтҳо минтақаҳои гуногунро фаро мегирад ва дар тӯли садсолаҳо таҳаввул ёфта, ба ҷомеаи гуногун ва пурқувват саҳм гузоштааст.
Муҳим аст, ки ба ҳар як шахс ҳамчун як шахс муносибат кунед, сифатҳои хоси онҳоро қадр кунед, на дар бораи пиндоштҳо дар асоси стереотипҳо. Гирифтани гуногунрангӣ ва дарки мураккабии фарҳангҳои гуногун ҷомеаи фарогир ва таҳаммулпазирро ба вуҷуд меорад. Бо муқовимат ба стереотипҳо ва тарғиби кушодафикрӣ, мо метавонем ба ҷаҳоне саҳм гузорем, ки дар он шахсони алоҳида барои саҳми беназири худ қадр карда мешаванд, на бо ақидаҳои пешакӣ маҳдуд.
Дин ва мазҳаб