Барбҳо ва асбобҳои зарбӣ дар бисёр намудҳои мусиқии ҷаҳон, дар тӯли таърих муҳиманд. Онҳо ритмро дар услубҳои гуногуни мусиқӣ эҷод мекунанд ва истифодаи онҳо бо мурури замон таҳаввул ёфтааст. Дар аввал барабанҳо аз каду сохта мешуданд ва ҳоло мо барабанҳои электронии муосир дорем. Саёҳати барабанҳо садсолаҳо ва қисматҳои гуногуни ҷаҳонро дар бар гирифта, як қатор анъанаҳои гуногуни мусиқиро намоиш медиҳад.
Зарбҳои ритмикии барабанҳо ба беназирии ҳар як жанри мусиқӣ мусоидат мекунанд. Новобаста аз он ки зарбҳои қадимии барабанҳои гурд ё садоҳои муосири барабанҳои электронӣ, нақши барабанҳо дар мусиқӣ назаррас ва динамикӣ буд.
Ин саёҳати мусиқӣ таърихи ғанӣ ва гуногунии фарҳангиро инъикос мекунад, ки барабанҳо ва асбобҳои зарбӣ ба ҷаҳони мусиқӣ меорад.
Пайдоиши қадимии барабанҳо
Барбҳо, ки дар фарҳангҳои гуногун муҳиманд, таърихи бой доранд, ки тақрибан ба солҳои 5500 то милод рост меоянд. дар Хитой. Бозёфтҳои бостоншиносӣ нишон медиҳанд, ки зарббозон бо истифода аз барабанҳое, ки аз пӯсти аллигатор дар ин давраи қадим сохта шудаанд. Гузашта аз ин, тасвирҳои қадимии Байнаннаҳрайн, Миср, Юнон ва Рум барабанҳоро ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи маросимҳои динӣ ва чорабиниҳои фарҳангӣ ба таври равшан тасвир мекунанд. Далелҳо ба рушди ҳамзамон ду барабанҳои дастӣ ва онҳое, ки бо латукӯб бозӣ мекарданд, шаҳодат медиҳанд.
Артефактҳои Чин таҷрибаҳои барвақти барабаннавозиро намоиш диҳед, ки дар он истифодаи пӯсти аллигатор ҳамчун маводи барабан заковати зарббозони қадимиро нишон медиҳад. Дар дигар қисматҳои ҷаҳон, тасвирҳои барҷастаи Месопотамия, Миср, Юнон ва Рум нақши муҳимеро, ки барабанҳо дар ҷомеаҳои гуногун мебозанд, таъкид мекунанд. Ин барабанҳо танҳо асбоб набуданд, балки аҳамияти фарҳангӣ ва мазҳабӣ доштанд ва ба ритми маросимҳо ва ҷамъомадҳо мусоидат мекарданд.
Барбҳоро кӣ ихтироъ кардааст?
Ихтирои барабанҳоро ба афроди мушаххас нисбат додан мумкин нест, зеро маъмулан муаррихони мусиқӣ эътироф мекунанд. Барбҳо, мисли бисёре аз асбобҳои мусиқӣ, тадриҷан дар тӯли асрҳо тавассути навовариҳои пайваста инкишоф ёфтанд. Ин таҳаввулот дар офариниши барабанзанҳо, аз ҷумла чӯбчаҳо ва найчаҳо инъикос ёфтааст.
Баръакси баъзе ихтироъҳое, ки метавонанд ба як лаҳза ё ихтироъкор баргарданд, таърихи барабанҳо афсонаи такмили пайваста аст. Фарҳангҳои мухталиф дар саросари ҷаҳон ба рушди намудҳои гуногуни барабанҳо, ки ҳар кадоми онҳо хусусиятҳои хоси худро доранд, саҳм гузоштанд. Масалан, ба джембе аз Африқои Ғарбӣ, тайко аз Ҷопон ва барабани дом аз Аврупо ҳама сарчашмаҳои гуногуни анъанаҳои барабаннавозиро нишон медиҳанд.
Барбзанҳо, ки қисми ҷудонашавандаи оилаи зарбҳо мебошанд, низ чунин раванди эволютсиониро аз сар гузаронидаанд. Ихтирои чӯбчаҳо ва молҳо, ки аз маводҳои гуногун барои садоҳои гуногун сохта шудаанд, ба усулҳои набзанӣ амиқ ва гуногунҷабҳа илова карданд.
Ҳамчунин хонед: Театри юнонӣ - 7 далелҳои муфид
Таърихи барабанҳо дар саросари қитъаҳо
Барбҳои қадимие, ки ба ҳазорсолаҳо тааллуқ доранд, дар саросари Африқо, Осиё ва Ховари Миёна кашф карда мешаванд. Решаҳои маҷмӯаи барабани муосир дар барельефҳои Юнони қадим ва Сурия, муҷассамаҳои релефии Месопотамия ва Шумер ва осори неолити Чин ҷойгиранд. Одамон дар саросари ҷаҳон бо истифода аз пӯстҳои ҳайвонот дар фарҳангҳо ва ҷомеаҳои гуногун сарҳои барабанро моҳирона сохтанд.
Оғози асбобҳои зарбӣ
Асбобҳои зарбӣ таърихи тӯлонӣ доранд ва баъзе аз қадимтарин асбобҳо аз устухонҳои мамонт дар ҳудуди Белгияи ҳозира кашф шудаанд. Ин асбобҳо, ки тахмин мезананд, аз 70,000 XNUMX пеш аз милод вуҷуд доранд, ба категорияи идиофонҳо дохил мешаванд. Идиофонҳо тавассути ларзишҳои тамоми асбоб садо эҷод мекунанд. Ин артефактҳои ибтидоӣ ба пайдоиши баёни мусиқӣ ва шавқу ҳаваси инсон бо эҷоди садоҳои ритмикӣ тасаввурот медиҳанд.
Истифодаи устухонҳои мамонт ҳамчун васила барои сохтани идиофонҳо заковати ҷамоаҳои қадимиро дар сохтани асбобҳои мусиқӣ аз маводҳои дар муҳити онҳо мавҷудбуда таъкид мекунад.
Ин таҷрибаи қадимӣ барои ҷаҳони гуногуни асбобҳои зарбӣ, ки мо имрӯз дорем, роҳ кушод ва таваҷҷӯҳи доимии инсониятро ба ритм ва садо нишон дод.
Пайдоиши барабанҳои чаҳорчӯба дар тамаддунҳои қадим
Барбҳое, ки мо дар мусиқии имрӯз мебинем, решаҳое доранд, ки аз асбобҳои мусиқии Байнаннаҳрайн ва Мисри қадим бармеоянд. Дар ин фарҳангҳои қадим барабанҳои чаҳорчӯба истифода мешуданд, ки аслан чаҳорчӯбаҳои чӯбии наонқадар буда, сари барабан бар онҳо дароз карда шуда буданд.
Ин барабанҳои чаҳорчӯбаи барвақт пешгузаштагони барабанҳо ва том-томҳо мебошанд, ки дар асри бистум пайдо шудаанд. Вақте ки ин барабанҳо дар сохтмон таҳаввул ёфтанд, дар ҳар як фарҳанг усулҳои беназири барабаннавозӣ ва садоҳо инкишоф ёфтанд.
Саёҳати барабани чаҳорчӯба аз пайдоиши худ дар Месопотамия ва Миср барои услубҳои гуногун ва ифодакунандаи барабаннавозӣ, ки мо дар он лаззат мебарем, замина гузошт. мусиқии муосир.
Ҳамчунин хонед: Скриптҳои бозии ройгони Мавлуди Исо
Решаҳои барабанҳои классикӣ дар Аврупо
Таърихи барабанҳои классикӣ дар Аврупо аз анъанаҳои қадимаи Ховари Миёна оғоз меёбад. Барбҳои чойник, ки дар мусиқии классикӣ бо номи тимпани маъруфанд, аз фарҳангҳои Миср ва Туркия сарчашма гирифтаанд. Ин барабанҳо бо садои хоси худ ба мусиқии классикии Аврупо роҳ ёфтанд. Ба ҳамин монанд, барабани классикии басс аз Империяи Усмонӣ сарчашма гирифта, ба ҷаҳони ғании зарбҳои классикии аврупоӣ мусоидат мекунад.
Бо гузашти вақт, ин анъанаҳои барабан таҳаввул ва муттаҳид шуда, мероси беназир ва гуногунро ба вуҷуд оварданд, ки дар мусиқии классикӣ имрӯз ҳам садо медиҳанд. Сафари барабанҳои классикӣ аз Ховари Миёна ба Аврупо робитаи мутақобилаи фарҳангҳои мусиқӣ ва таъсири пойдори решаҳои таърихиро ба ифодаҳои бадеии муосир нишон медиҳад.
Пайдоиши маҷмӯи барабан дар мусиқии амрикоӣ
Решаҳои маҷмӯаи барабан ба асбобҳои классикии аврупоӣ бармегарданд, ки ба эҷоди ансамбли панҷнафара дар ташаккули ҷаз ва мусиқии рок-и амрикоӣ нақши муҳим доранд. Мусиқии машҳури имрӯза аз барабанҳои кик ва контрабас ба ҳамтоёни классикии худ, махсусан барабанҳои бассҳои классикӣ қарздор аст.
Барабанҳои дом, ки дар жанрҳои рок, поп ва ҷаз васеъ истифода мешаванд, пайдоиши худро дар барабанҳои паҳлӯии гурӯҳҳои марш пайдо мекунанд. Ин таҳаввулот таъсири байнифарҳангӣ ва мутобиқшавӣро, ки маҷмӯи барабанро муайян кардааст, таъкид мекунад ва роҳи онро аз решаҳои классикӣ то ба санги асос табдил додани жанрҳои гуногуни мусиқии муосир нишон медиҳад.
Таваллуди маҷмӯаи барабани муосир
Маҷмӯаи муосири барабан, ки мо имрӯз онро эътироф мекунем, решаҳои худро дар аввали асри 20 Орлеанҳои Нав дорад. Драмнавозон, бахусус Уоррен "Бэйби" Доддс, дар ташаккули ин эволютсия тавассути мутобиқ кардани асбобҳои классикӣ барои эҷоди маҷмӯи барабанҳои гуногунҷанба нақши муҳим бозиданд. Дар байни ин дигаргуниҳо табдили барабани басс буд.
Доддс ва дигарон ба таври анъанавӣ бо моллетҳои дастӣ дар мусиқии классикӣ бозӣ мекарданд, онро барои мусиқии маъмул аз нав тасаввур карданд, онро дар фарш ҷойгир карданд ва педали барабани бассро истифода бурданд. Навоварии педали пой ба он мансуб аст Вилям Ф. Людвиг, асосгузори Людвиг Драмс. Саҳмҳои пешқадами ӯ ба рушди маҷмӯи барабани муосир таъсири назаррас расонида, як лаҳзаи тағирёбанда дар таърихи асбобҳои зарбӣ мебошад.
Дин ва мазҳаб