ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதியின் படி "இனவாதம்" என்ற வார்த்தையின் எளிய வரையறை, ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் தனித்துவமான மற்றும் உள்ளார்ந்த பண்புக்கூறுகள் உள்ளன என்ற நம்பிக்கையாகும். ஒரு இனம் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தது என்பது நம்பிக்கை
இனவெறி பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம் - அது தனிப்பட்டதாக இருக்கலாம், நிறுவனங்களில் வேரூன்றி இருக்கலாம் அல்லது தனிநபர்களால் உள்வாங்கப்படலாம். பாகுபாடு என்பது அணுகுமுறைகள், செயல்கள் மற்றும் முழு அமைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது.
வரலாற்று ரீதியாக, இனவெறி முக்கியத்துவம் பெற்றது வெள்ளை ஐரோப்பியர்களும் அமெரிக்கர்களும் அடிமைத்தனத்தை நியாயப்படுத்த "இனம்" என்ற நவீன கருத்தை உருவாக்கிய போது திரும்பியது. வரலாறு முழுவதும் தப்பெண்ணம் மற்றும் ஒதுக்கல் இருந்தபோதிலும், இனம் பற்றிய இந்த கருத்தாக்கம் இன்று தொடரும் பாரபட்சமான நடைமுறைகளை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.
இந்தக் கட்டுரையில், இனவெறியின் ஆரம்பத்தை ஆராய்வோம், பாரபட்சமான செயலைத் தொடங்கியவர் யார் என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவோம். கூடுதலாக, இனவெறியின் வெளிப்பாடுகளை நன்கு புரிந்துகொள்ள ஐந்து உதாரணங்களை முன்வைப்போம். மேலும், இனவாதத்திற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்பது குறித்து ஆலோசிப்போம்.
இனவாதத்தின் தோற்றம் மற்றும் வரலாற்று வேர்கள்
இனவாதம் அதன் வேர்களை "இனம்" என்ற ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய கருத்தாக்கத்தில் கொண்டுள்ளது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகம். இதற்கு முன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மக்கள் தங்களுக்குள் வேறுபாடுகளை ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் மனிதர்களை இனத்தின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தவில்லை.
இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட தொழிலாளர்களுக்கான தேவை அதிகரித்ததால், வெள்ளை ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அமெரிக்கர்கள் அடிமைத்தனத்தை நியாயப்படுத்த முயன்றனர், இது "இனம்" என்ற கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
பேராசிரியர் ஆண்ட்ரூ கர்ரான், ஒரு டைம் கட்டுரையில், ஆப்பிரிக்கர்களுக்கும் வெள்ளை ஐரோப்பியர்களுக்கும் இடையே உணரப்பட்ட வேறுபாடுகளை நியாயப்படுத்த, அந்த சகாப்தத்தின் விஞ்ஞானிகளும் தத்துவஞானிகளும் எவ்வாறு மத சார்பற்ற விளக்கங்களைத் தேடினர் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறார்.
இந்த சிந்தனையாளர்கள் வெறும் அறிவியல் ஆர்வத்தால் உந்தப்பட்டவர்கள் அல்ல; அடிமைத்தனத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான காரணங்களை அவர்கள் தீவிரமாக தேடிக்கொண்டிருந்தனர்.
சோதனைகள் மற்றும் இப்போது மதிப்பிழந்த போலி அறிவியல் கோட்பாடுகள் மூலம், ஒரு இனப் படிநிலை உருவானது, வெள்ளையர்களை மேலேயும் கறுப்பின மக்களை கீழேயும் வைத்தது. சில "இனங்கள்" அடிமைப்படுத்தப்படுவதற்கு விதிக்கப்பட்டவை என்று சிலர் வாதிட்டனர், இது ஒரு உணரப்பட்ட இயற்கையான ஒழுங்குமுறையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
விஞ்ஞான நியாயங்களுக்கு அப்பால், மத வாதங்களும் "இனம்" என்ற கருத்துடன் பின்னிப்பிணைந்தன. இந்த நம்பிக்கைகள் பாகுபாடு மற்றும் சமத்துவமின்மையை நிலைநிறுத்தும் இனப் படிநிலைகளை நிறுவுவதற்கு கூட்டாக பங்களித்தன.
இனவெறியின் வரலாற்று வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வது, இனம் பற்றிய நமது சமகால புரிதலை வடிவமைத்த சிக்கலான மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட காரணிகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
மேலும் வாசிக்க: கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு என்றால் என்ன?
காலப்போக்கில் இனவாதத்தின் பரிணாமம்
இனவாதம் காலப்போக்கில் மாறிவிட்டது. 1859 இல், அடிமைகளை ஏற்றிச் செல்லும் கடைசி கப்பல் அமெரிக்காவிற்கு வந்தது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அடிமைத்தனம் முடிவுக்கு வந்தது.
அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டாலும் இனவெறி ஒழியவில்லை. அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக போராடியவர்கள் கூட கறுப்பின மற்றும் வெள்ளையர்களுக்கு இடையே சமத்துவத்தை எப்போதும் நம்பவில்லை; அவர்கள் அடிமைத்தனம் தவறு என்று நினைத்தார்கள்.
மக்கள் ஒருவரையொருவர் மற்றும் தங்களை எப்படிப் பார்த்தார்கள் என்பதை இனவாதம் தொடர்ந்து வடிவமைத்தது.
இன்று, வெளிப்படையான இனவாதம் பல இடங்களில் பொறுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் பழைய கொள்கைகள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட இனவாதம் இன்னும் இனங்களுக்கிடையில் சமத்துவமின்மையை ஏற்படுத்துகின்றன. அடிமைத்தனம் மற்றும் கடந்தகால அநீதிகளின் தாக்கத்தை அங்கீகரிப்பதற்குப் பதிலாக, சிலர் சமத்துவமின்மைக்கு இனங்களுக்கிடையில் உள்ளார்ந்த வேறுபாடுகளைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். ஆனால் இனம் என்பது உயிரியலை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல என்பதை அறிவியல் காட்டுகிறது.
இனம் என்பது ஒரு உண்மையான சமூக மற்றும் அரசியல் கருத்து என்றாலும், மனிதர்கள் தங்கள் டிஎன்ஏ மூலம் தனித்துவமான இனக்குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதற்கு எந்த அறிவியல் ஆதாரமும் இல்லை.
இனவெறியின் எடுத்துக்காட்டுகளை அடையாளம் காணுதல்
இனவாதத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் பார்க்கலாம். சில நேரங்களில் அது வெளிப்படையானது, சில நேரங்களில் அது இல்லை. ஆனால் அதைப் பார்த்தவுடன் உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? நீங்கள் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஐந்து எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:
1. நிறக்குருடு இனவாதம்
பலர் "நிற குருட்டு" என்று வாதிடுகின்றனர், இனம் ஒரு பொருட்டல்ல மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றனர். நிறக்குருடு இனவெறி என அறியப்படும் இந்த முன்னோக்கு, இனம் என்பது உயிரியல் ரீதியாக உண்மையானது அல்ல என்பதால், அதைப் பற்றி விவாதிப்பது அல்லது ஒப்புக்கொள்வது தேவையற்றது என்று தவறாக நம்புகிறது.
இருப்பினும், இனம் என்பது உயிரியலில் அடிப்படையாக இருக்காது என்றாலும், அது ஒரு சமூக கட்டமைப்பாக மறுக்க முடியாத வகையில் உள்ளது, மேலும் இனவெறி என்பது ஒரு பரவலான பிரச்சினையாகவே உள்ளது.
நிறக்குருடு என்று கூறுபவர்கள் பெரும்பாலும் தற்செயலாக நுண்ணிய ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு பங்களிக்கிறார்கள் - சிந்தனையற்ற செயல்கள் அல்லது அவர்களின் இனத்தின் அடிப்படையில் தனிநபர்களை ஓரங்கட்டும் கருத்துகள். முரண்பாடாக, சில தனிநபர்கள், இன சார்பு இல்லாததை வலியுறுத்தும் அதே வேளையில், இன்னும் வெளிப்படையான தப்பெண்ணமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.
வியக்கத்தக்க வகையில், மருத்துவச் சூழலில் நிறக்குருடுத்தன்மை குறித்த ஆய்வில், இந்தக் கருத்தியலுக்குச் சந்தா செலுத்தும் மருத்துவர்கள் தங்கள் ஸ்கிரீனிங் மற்றும் சிகிச்சை முடிவுகளில் இனத்தை இணைத்துக்கொள்ள அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளதாகத் தெரியவந்துள்ளது.
இனவெறி இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பது கவனக்குறைவாக அதை நிலைநிறுத்துகிறது. நிறக்குருடு நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், தனிநபர்கள் அறியாமலேயே பாரபட்சமான நடைமுறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை நிலைநிறுத்தலாம்.
இனம் என்பது ஒரு சமூகக் கட்டமைப்பு என்பதை அங்கீகரிப்பது அதன் தாக்கத்தை நிராகரிப்பதல்ல; மாறாக, அமைப்பு சார்ந்த சார்புகளை அகற்றி உண்மையான சமத்துவத்தை மேம்படுத்த உதவும் நுணுக்கமான புரிதலை அது அழைக்கிறது.
2. இன அவதூறுகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்கள்
இன அவதூறுகள் மற்றும் இனம் சார்ந்த ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் இனவெறியை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. அவதூறான வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் என்பது தனிநபர்கள் அல்லது குழுக்களை அவர்களின் இனம் அல்லது இனத்தின் அடிப்படையில் அவமதிக்கவும் பாகுபாடு செய்யவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வார்த்தைகள் பரவலாக விமர்சிக்கப்படுகின்றன, சில இடங்களில், வெறுப்பு பேச்சுகளாகக் கருதப்படுகின்றன, இது சட்டரீதியான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
இனம் சார்ந்த ஸ்டீரியோடைப்கள் என்பது அவர்களின் இனத்தின் அடிப்படையில் மக்களைப் பற்றிய பொதுவான நம்பிக்கைகள். சில நேர்மறையாக இருந்தாலும், பல எதிர்மறையானவை, சில குழுக்கள் வன்முறை அல்லது குற்றவியல் நடத்தைக்கு ஆளாகின்றன போன்ற தீங்கான கருத்துக்களை நிலைநிறுத்துகின்றன.
எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்கள் பாகுபாடு, சமூகப் புறக்கணிப்பு மற்றும் உளவியல் பாதிப்புக்கு பங்களிக்கின்றன. வெளித்தோற்றத்தில் பாசிட்டிவ் ஸ்டீரியோடைப்கள் கூட அவமரியாதைக்குரியவை, ஏனெனில் அவை தனிநபர்கள் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளை சுமத்துகின்றன.
இன அவதூறுகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் இரண்டும் தப்பெண்ணம் மற்றும் பாகுபாடு நிறைந்த சூழலை வளர்ப்பதில் பங்கு வகிக்கின்றன. பலதரப்பட்ட சமூகங்களுக்கிடையில் உள்ளுணர்வு மற்றும் புரிதலை ஊக்குவிப்பதற்கு இத்தகைய நடத்தைகளை அங்கீகரிப்பதும் கண்டிப்பதும் மிக முக்கியமானது.
3. இனப் பாகுபாடு
இனப் பாகுபாடு என்பது இனவெறியின் பொதுவான வகையாகும், அங்கு மக்கள் தங்கள் இனத்தின் காரணமாக நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்படுகிறார்கள். வேலைகள், வீடுகள், பள்ளிகள், நீதிமன்றங்கள் மற்றும் சுகாதாரம் போன்ற வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் இது நிகழ்கிறது. சில நேரங்களில், பாகுபாடு வெளிப்படையாக இருக்காது. சட்டங்கள் அல்லது செயல்கள் இனத்தைக் குறிப்பிடாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவை இன்னும் நியாயமற்றதாக இருக்கலாம்.
எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவில், கறுப்பினப் பெண்கள் பெரும்பாலும் பள்ளியில் கடுமையான தண்டனைகளை எதிர்கொள்கின்றனர், அது அவர்களின் இனத்தின் காரணமாக அதிகாரப்பூர்வமாக இல்லாவிட்டாலும். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், 12 வயது கறுப்பின பெண் ஒரு லாக்கரில் "ஹாய்" என்று எழுதியதற்காக சிக்கலில் சிக்கினாள். அவள் கடுமையான விளைவுகளை எதிர்கொண்டாள், அதே சமயம் ஒரு வெள்ளைப் பெண் எளிதாக இறங்கினாள். கறுப்பின பெண்களை கடுமையாக நடத்த வேண்டும் என்று எந்த விதியும் இல்லை, ஆனால் அது இன்னும் நடந்தது.
இனம் குறிப்பிடாமல் கூட பாகுபாடு நடக்கலாம். இது நியாயமற்றது மற்றும் மக்களை காயப்படுத்துகிறது. இனப் பாகுபாடு எங்கு நடந்தாலும் அதை அங்கீகரித்து நிறுத்துவது முக்கியம்.
4. இனப் பிரிவினையின் நடைமுறை
சமூகத்தை இனம் மூலம் பிரிப்பது, "இனப் பிரிவினை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மக்களை அவர்களின் இனத்தின் அடிப்படையில் பிரிப்பது மற்றும் வளங்கள், நிறுவனங்கள், சேவைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துவது. இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி மற்றும் தி அமெரிக்காவின் தெற்கில் ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள். இந்த அமைப்புகளில், கறுப்பின மக்கள் தனித்தனி சுற்றுப்புறங்களில் வாழவும், தனிப் பள்ளிகளில் சேரவும், தனி பொது வசதிகளைப் பயன்படுத்தவும், பொதுப் போக்குவரத்தில் நியமிக்கப்பட்ட பிரிவுகளில் உட்காரவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர்.
"தனி ஆனால் சமம்" என்ற கோட்பாட்டின் மூலம் இந்தப் பிரிவினை நியாயப்படுத்தும் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், கறுப்பின அமெரிக்கர்கள் தொடர்ந்து தாழ்வான சிகிச்சை மற்றும் சேவைகளைப் பெற்றனர். தென்னாப்பிரிக்காவில் இதே போன்ற பாகுபாடு ஏற்பட்டது.
"உயர்ந்த" இனங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதும், இனக் கலப்பைத் தடுப்பதும், சமூகத்தை இனம் வாரியாகப் பிரிக்கும் செயல், வெளிப்படையான இனவாதமாகும். பிரிவினையில் சமத்துவம் வேண்டும் என்று ஆதரவாளர்கள் வாதிட்டாலும், வலுக்கட்டாயமாக பிரிப்பது மனித உரிமைகளை மீறுவதாகவே உள்ளது.
மேலும் வாசிக்க: 6 வயோதிகம் எடுத்துக்காட்டுகள்
5. இனத்தின் அடிப்படையில் மக்களைக் குறிவைத்தல்
இனம் காரணமாக ஒருவர் மீது குற்றம் செய்வது வெறுப்புக் குற்றம் எனப்படும். இனத்தின் அடிப்படையில் பலரை குறிவைத்து காயப்படுத்தினால் அது இனப்படுகொலையாகிவிடும். இனப்படுகொலை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இனப் பின்னணி அல்லது தேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெரிய குழுவை வேண்டுமென்றே கொன்று அவர்களை முற்றிலுமாக அகற்றுவதாகும்.
ஹோலோகாஸ்ட் இதற்கு ஒரு பயங்கரமான உதாரணம். இல் ஹோலோகாஸ்ட், நாஜிக்கள் வெவ்வேறு இனப் பின்னணியைச் சேர்ந்த யூத மக்களைக் குறிவைத்து, அவர்களை ஒரு தனி இனமாகக் கருதினர். நாஜிக்கள் யூத மக்களை குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், அவர்களின் இனத்தின் காரணமாக வழக்கமான மக்களைப் போல் இல்லை என்றும் தோற்றுவித்தனர்.
இது அவர்களைப் பிரிப்பதற்கும், சமூகத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பதற்கும், இறுதியாக, திட்டமிட்டு அவர்களைக் கொல்லுவதற்கும் வழிவகுத்தது. இனம் பற்றிய நமது தற்போதைய புரிதலுக்கு முன் இருந்த பழைய வகை இனவெறி ஆண்டிசெமிட்டிசத்தின் கடுமையான உதாரணம் ஹோலோகாஸ்ட்.
நீங்கள் எப்படி இனவெறியை எதிர்த்துப் போராட முடியும்?
தொழில்முறை விளையாட்டுகளில் கூட இனவெறி எல்லா இடங்களிலும் நடக்கிறது. இனவாதத்தைக் கட்டுப்படுத்த நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் நிறுவனங்கள் இனவாதத்தை உதைக்க போதுமான அளவு செயல்படுகின்றனவா?
இனவாதத்தை எதிர்த்துப் போராட உதவும் சில வழிமுறைகளைப் பார்ப்போம்.
நீங்கள் இனவாதத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்
இனவெறியைப் புரிந்துகொள்வது அதை சரிசெய்ய முதல் படியாகும். இனவெறி என்பது ஒருவரின் இனத்தின் காரணமாக ஒருவரைக் கேவலப்படுத்துவது மட்டுமல்ல. மக்கள் இனவெறி என்று அர்த்தம் இல்லாமல் கூட, அது பல வழிகளைக் காட்டுகிறது.
நீங்கள் இனவாதத்தை நிறுத்த விரும்பினால், அதைப் பற்றி உங்களால் முடிந்தவரை கற்றுக்கொள்ளுங்கள். புத்தகங்களைப் படிக்கவும், பாடல்களைக் கேட்கவும், கவிதை எழுதவும், வகுப்புகள் எடுக்கவும், இனவெறி பற்றி அறிந்தவர்களுடன் பேசவும். அவர்கள் கற்றுக்கொள்வதில் நிறைய நேரம் செலவழித்துள்ளனர், மேலும் உங்களுக்கு கற்பிக்க முடியும். இனவெறியை நீங்கள் நன்றாகப் புரிந்துகொண்டவுடன், விஷயங்களைச் சிறப்பாகச் செய்ய நீங்கள் வேலை செய்யத் தொடங்கலாம்.
இன சமத்துவத்திற்கான நியாயமான கொள்கைகளை ஆதரிக்கவும்
கொள்கை மாற்றங்களுக்கு வாதிடுவது அகற்றுவதில் முக்கியமானது நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட இனவெறி, சமூகத்தின் அனைத்து அம்சங்களிலும் இனப் பாகுபாட்டைத் தக்கவைக்கும் விதிகள், சட்டங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் சிக்கலான நெட்வொர்க். நீடித்த மாற்றத்திற்கு, தனிநபர்கள் இனம் பற்றிய தங்கள் கருத்துக்களை மாற்றினால் போதாது; இனவாதத்தை செயல்படுத்தும் அமைப்புகள் மாற்றப்பட வேண்டும்.
மாற்றத்தை ஏற்படுத்த, வாக்களிப்பதன் மூலம் முற்போக்கான கொள்கைகளை நீங்கள் அங்கீகரிக்கலாம், ஆதரவான குழுக்கள் மற்றும் உங்கள் பணியிடம், பள்ளி அல்லது நீங்கள் ஈடுபட்டுள்ள பிற நிறுவனங்களில் உள்ள விதிமுறைகளை ஆராயலாம்.
எங்கு தொடங்குவது என்பது குறித்து உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், இன நீதி அமைப்புகளால் முன்வைக்கப்பட்ட கொள்கை பரிந்துரைகளை ஆராயவும். இந்த முயற்சிகளில் தீவிரமாக பங்கேற்பதன் மூலம், அனைவருக்கும் நியாயமான மற்றும் சமத்துவமான சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கு நீங்கள் பங்களிக்கிறீர்கள்.
மேலும் உள்ளடக்கிய உலகத்திற்கான தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைத் தழுவுங்கள்
அதன் பரவலான தாக்கத்தின் காரணமாக இனவெறியை நிவர்த்தி செய்வது சவாலானது, ஆனால் தனிப்பட்ட மாற்றத்தில் கவனம் செலுத்துவது ஒரு முக்கியமான தொடக்க புள்ளியாகும். உங்கள் சொந்த செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்கவும், ஏனெனில் தனிநபர்கள் அறியாமலேயே சார்பு, ஒரே மாதிரியான அல்லது உள்நாட்டில் இனவெறியைக் கொண்டிருக்கலாம்.
உங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தொடர்புகளை ஆராய்வதன் மூலமும், இனவெறிக்கு எதிராக பேசுவதன் மூலமும் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கு உறுதியளிக்கவும். தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் அடிப்படையில் பொறுப்புகள் வேறுபடுகின்றன; ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் வெள்ளை இனத்தவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது தனித்துவமான சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.
இனவாதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான முழு சுமையையும் இனவாத சமூகங்களின் தோள்களில் சுமத்துவதைத் தவிர்ப்பது அவசியம். மாறாக, பலதரப்பட்ட குழுக்களிடையே ஒற்றுமையை வளர்ப்பது, சமூக ஆதரவிற்கு முன்னுரிமை அளிப்பது மற்றும் ஓய்வு நேரத்தை அனுமதிப்பது ஆகியவை நீடித்த மற்றும் நிலையான முன்னேற்றத்தை அடைவதற்கான முக்கிய கூறுகளாகும். தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைத் தழுவுவது, அனைவரையும் உள்ளடக்கிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் உலகத்தை உருவாக்க பங்களிக்கிறது.
ஒரு பதில் விடவும்