Aðlögun felur í sér að samþætta nýja þætti í kerfi. Það er oft rætt í samhengi við „menningaraðlögun“ þar sem innflytjendahópar eru hvattir til að tileinka sér menningu, gildi og félagsleg viðmið gistiþjóðar sinnar. Þetta felur í sér að sleppa takinu á eða leyna hliðum eigin menningar, eins og tilteknum matvælum, klæðnaði, tungumáli og trúarhefðum, sem gæti verið framandi fyrir gistiþjóðina.
Talsmenn aðlögunar halda því fram að hún hlúi að sameinðri menningarlegri sjálfsmynd, lágmarki menningarátök og veiti innflytjendum aukin félagsleg og efnahagsleg tækifæri. Þessi grein fjallar um fræðileg líkön aðlögunar og skoðar hvernig samlögun lítur út í hagnýtum skilningi. Aðalspurningin sem tekin er fyrir er hvort stuðningsmenn aðlögunar hafi rétt fyrir sér þegar þeir fullyrða kosti þess eða hvort aðlögun leiði til mismununar og rýrnunar á menningarlegri fjölbreytni.
Að skilja kenninguna um menningarsamlögun
Hugmyndin um menningarleg aðlögun hefur verið til staðar svo lengi sem fólk hefur flutt frá einum stað til annars. Snemma á 20. öld byrjuðu félagsfræðingar í Bandaríkjunum að búa til kenningar um aðlögun. Dr. Nicki Lisa Cole útskýrði þessar kenningar í a 2018 grein um ThoughtCo.
Það eru þrjú megin fræðileg líkön um aðlögun og hvert þeirra gefur mismunandi sjónarhorn á hvernig menning blandast og aðlagast.
Bræðslupottslíkanið: Klassískt og nýtt
Fyrsta líkanið lítur á Bandaríkin sem suðupott, þar sem aðlögun er skref-fyrir-skref ferli. Samkvæmt þessari hugmynd verður hver kynslóð líkari ríkjandi menningu. Þó að börn innflytjenda gætu haldið í einhverjar hefðir foreldra sinna, eru þeirra eigin börn og kynslóðirnar á eftir þeim líklegri til að sleppa sumum þáttum í menningu afa og ömmu. Endamarkmiðið er að allir í samfélaginu deili sömu menningu.
Þessi kenning hefur hins vegar sætt gagnrýni. Sumir kalla það „Anglo-conformist“. Það virkar líka best þegar ríkjandi menning er skýr og auðskilin.
Kynþáttur/þjóðernisókostur: Þættir sem skipta máli
Önnur kenning lítur á aðlögun með sjónarhorni kynþáttar, þjóðernis og trúarbragða. Það bendir til þess að aðlögun sé ekki eitt ferli sem hentar öllum. Það fer eftir bakgrunni einstaklings, þeir gætu haft sléttari aðlögunarupplifun, eða þeir gætu staðið frammi fyrir áskorunum vegna kynþáttafordóma og útlendingahaturs, sérstaklega fyrir innflytjendur sem ekki eru hvítir.
Það er kannski ekki nóg að læra tungumálið og tileinka sér ríkjandi menningargildi þegar mismunun er veruleg hindrun. Þessi kenning leggur áherslu á persónulegar og samfélagslegar afleiðingar þegar sumir hópar hafa kosti á meðan aðrir standa frammi fyrir ókostum.
Hlutað aðlögun: Mismunandi leiðir fyrir mismunandi hópa
Hlutaða aðlögunarlíkanið heldur því fram að ýmsir innflytjendahópar samlagast ólíkum hlutum samfélagsins. Þegar einstaklingur kemur til nýs lands er aðgangur hans að mismunandi hlutum samfélagsins undir áhrifum af þáttum eins og félags-efnahagslegri stöðu. Sumir einstaklingar fylgja hefðbundnu aðlögunarlíkani og verða smám saman hluti af almennum straumi.
Á hinn bóginn gætu aðrir samlagast efnahagslega illa settum hlutum samfélagsins og takmarkað möguleika þeirra. Félagsfræðingar rannsaka einnig þriðju leiðina, þar sem einstaklingar halda mörgum af menningarverðmætum sínum á sama tíma og þeir geta aðlagast efnahagslegum árangri. Fræðimenn sem einbeita sér að hlutalíkaninu skoða oft reynslu annarrar kynslóðar innflytjenda.
Einnig lesið: Hvað er þjóðernishyggja og þjóðernishyggja (þjóðernishyggja vs þjóðernishyggja)
Aðlögun í daglegu lífi
Aðlögun er flókið hugtak eins og módel sýna, og einnig náttúrulegt ferli í raunveruleikanum. Það gerist oft þegar einstaklingar aðlagast nýju umhverfi og börn þeirra venjast náttúrulega fjölbreyttri menningu. Engu að síður er saga aðlögunar menguð erfiðum þáttum.
Þvinguð aðlögun hefur verið þvinguð á frumbyggja og innflytjendur á ýmsum stöðum og það undirstrikar myrkari hliðar þessa fyrirbæris. Að auki er aðlögun nátengd hugmyndum um kynþátt og skynjun „hins“. Tvö dæmi sýna neikvæðu hliðar samlögunar:
1. The Dark Legacy of the Residential Schools Kanada
Þegar Evrópubúar settust að í Kanada, þeir trúðu á menningarlega yfirburði sína. Í tilraun til að „bjarga“ og „siðmennta“ frumbyggjana samþykktu þeir afvegaleidda verkefni með hrikalegum afleiðingum. Með innblástur frá Bandaríkjunum var heimilisskólakerfið komið á fót á níunda áratugnum og gert að skyldu fyrir frumbyggjabörn árið 1880, þannig að þau höfðu ekkert val.
Rökin voru þau að aðeins með þvinguðum aðlögun gætu frumbyggjar og Kanada dafnað. Skólarnir knúðu fram aðlögun með því að þröngva upp evrópskum klæðnaði, klippa hár barna og leyfa aðeins ensku og rjúfa tengslin við fjölskyldu og menningu.
Börn máttu þola líkamlegt, andlegt og andlegt ofbeldi ásamt ófullnægjandi næringu og heilsugæslu. Á árunum 1883 til 1997 voru yfir 150,000 börn tekin með valdi frá heimilum sínum. Síðasti dvalarskólinn lokaði dyrum sínum aðeins árið 1996 og skildu eftirlifendur enn við áfallið.
Árið 2015 leiddi lokaskýrsla sannleiks- og sáttanefndarinnar í ljós þá átakanlegu niðurstöðu að heimilisskólakerfið hefði reynt „menningarleg þjóðarmorð,“ með gögnum sem benda til enn alvarlegri veruleika bókstaflegs þjóðarmorðs, þar sem fjöldagrafir fundust í ýmsum skólum. Árið 2021, Tk'emlúps te Secwépemc First Nation greint frá um það bil 200 mögulegum greftrunarstöðum við fyrrum Kamloops Indian Residential School, afhjúpað í gegnum ratsjár.
Aðlögunarherferð Kanada, sem talin er gagnleg, leiddi þess í stað til eyðileggingar á menningu frumbyggja, olli áföllum og hörmulegu lífi barna. Um þessar mundir stendur Kanada frammi fyrir alvarlegum mannréttindabrotum.
2. Þversögn asískra Bandaríkjamanna í Bandaríkjunum
Saga Asíubúa í Ameríku sýnir flókna sögu um aðlögun, sem afhjúpar þversögn í Bandaríkjunum. Þó að þeir séu oft kallaðir „fyrirmyndarminnihlutahópur“ standa asískir Bandaríkjamenn frammi fyrir því að vera merktir sem „ósamhæfanlegir“.
Þessi þversögn á rætur sínar að rekja til 19. aldar þegar kínverskir innflytjendur, sem komu á 1850, urðu fyrir mismunun gegn Asíu. Þeir litu á sem ódýrt vinnuafl og tóku að sér hlutverk sem garðyrkjumenn, þvottamenn og járnbrautarverkamenn meðan á byggingu Transcontinental Railroad stóð. Spennan jókst og náði hámarki í kínversku útilokunarlögunum frá 1882, sem var aðeins fellt úr gildi með Magnuson-lögunum árið 1943, sem leyfði takmarkaðan kínverskan innflutning.
Í fyrirlestri árið 2012 undir yfirskriftinni „Asíubúar í Ameríku: Þversögnin um „fyrirmyndarminnihlutann“' og 'Hinn eilífi útlendingur',“ Dr. Min Zhou benti á neikvæðar skoðanir asískra innflytjenda fyrir seinni heimstyrjöldina og sýndi þá sem „lúmska“ útlendinga með óvana siði. Mismunun jókst í síðari heimsstyrjöldinni, einkum gegn japönskum Bandaríkjamönnum, sem leiddi til fangabúða. Dr. Zhou skilgreinir þetta tímabil sem upphaf goðsögnarinnar um „fyrirmyndarminnihluta“, þar sem kínverskir Bandaríkjamenn reyndu að staðfesta hollustu sína við Bandaríkin og fjarlægðu sig frá japönskum Bandaríkjamönnum.
Meðan á borgararéttindahreyfingunni stóð, storknaði fyrirmynd minnihlutagoðsögnin og sýndi Asíu-Bandaríkjamenn sem fyrirmyndir um árangursríka aðlögun. Þessi skynjun skiptir hins vegar ekki aðeins minnihlutahópum í sundur heldur einfaldar einnig fjölbreytta reynslu allra Asíu- og Kyrrahafseyjabúa og felur í sér sögulega fordóma.
Nýlegir atburðir, eins og aukning í and-asískum kynþáttafordómum í COVID-19 heimsfaraldrinum, hafa afhjúpað brothætt mörk milli þess að vera „fyrirmyndarminnihlutahópur“ og þess að vera álitinn ævarandi „útlendingur“. Þrátt fyrir framfarir í aðlögun halda asískir Bandaríkjamenn áfram að horfast í augu við mismunun og ofbeldi og vekja spurningar um virkni aðlögunar sem samfélagslegs hugtaks.
Einnig lesið: Hvað er menningarlegur fjölbreytileiki og hvers vegna er hann mikilvægur?
Tvímenning vs. Menningarleg aðlögun
Þegar ríkjandi menning krefst þess að allir fari að háttum hennar, verður aðlögun nauðsynleg til að ná árangri. Þetta er augljóst í sögulegum tilvikum eins og íbúðarskólum Kanada og reynslu asískra Bandaríkjamanna. Hins vegar er algjör aðlögun ekki eini kosturinn, né er það alltaf besti kosturinn.
Að neita að samlagast alfarið getur leitt til einangrunar og glataðra tækifæra. Svo, er einhver millivegur?
Psychology Today skilgreinir tvímenningu sem að blanda saman menningarlegum bakgrunni manns og persónulegri reynslu. Frekar en að finnast það klofið á milli tveggja menningarheima snýst þetta um að sætta þá. Rannsóknir Seth Schwartz, prófessors í lýðheilsuvísindum, sýna að tvímenning getur leitt til hærra sjálfsmats, minni kvíða og betri fjölskyldutengsla. Athyglisvert er að einstaklingar sem tileinka sér að fullu standa oft frammi fyrir verri niðurstöðum, fyrirbæri sem kallast „þversögn innflytjenda“.
Í stað þess að samlagast algjörlega getur fólk samþætt þætti ólíkra menningarheima til að skapa einstaka og ánægjulega sjálfsmynd. Þessi nálgun gerir einstaklingum kleift að viðhalda tengslum við arfleifð sína á meðan þeir tileinka sér nýja reynslu.
Niðurstaða
Þegar fólk íhugar að flytja til nýrrar menningar, myndu margir líklega velja tvímenningu ef þeir teldu sig samþykkta. Hins vegar geta sumir staðir dregið úr innflytjendum að viðhalda menningarlegri sjálfsmynd sinni, eða þeir hafa sérstakar reglur um hvað er ásættanlegt. Land gæti tekið vel á móti nýjum matvælum sem innflytjendur koma með en setja takmarkanir á trúarathafnir þeirra. Því fleiri hömlur sem eru, því minna velkomnir finnst einstaklingum, sem gerir þá minna hneigða til að varðveita menningarlega sjálfsmynd sína. Þrátt fyrir áskoranirnar gætu sumir átt auðveldara með að yfirgefa fortíð sína og tileinka sér að fullu.
Til að tvímenning geti dafnað verða lönd að styðja hana með virkum hætti. Þetta krefst þess að taka á málum eins og kynþáttafordómum og útlendingahatri og tryggja að ólíkum menningarheimum sé fagnað frekar en jaðarsettum.
Stuðningskerfi ætti að koma á fót til að koma í veg fyrir að menningarlegur munur verði hindrunum fyrir árangri. Þessi nálgun stuðlar ekki aðeins að hamingju og vellíðan einstaklinga heldur stuðlar einnig að fjölbreyttri og auðgandi menningu á breiðari mælikvarða. Að lokum skapar tvímenning viljandi samfélag þar sem fólk með ólíkan bakgrunn getur lifað saman í samfellu og stuðlað að heilbrigðara og líflegra samfélagi.
Skildu eftir skilaboð