ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, දාර්ශනිකයින් අප ලෝකය දකින ආකාරය සහ ජීවිතය ගැන සිතන ආකාරය හැඩගැස්වීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. අදටත් ඔවුන්ගේ අදහස් වැදගත් වෙනවා. ඉතිහාසය පුරා සිටි ශ්රේෂ්ඨතම සහ බලගතු දාර්ශනිකයන් අපට මිනිස් මනස සහ අප ජීවත් වන ලෝකය පිළිබඳ වටිනා අවබෝධයක් ලබා දී ඇත. ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ සිතුවිලි සොයා බැලීමට පෙර, දර්ශනය යනු කුමක්දැයි අපි මුලින්ම තේරුම් ගනිමු.
දර්ශනය යනු පැවැත්ම, දැනුම, වටිනාකම්, හේතුව, මනස සහ භාෂාව පිළිබඳ මූලික ප්රශ්න අධ්යයනය කිරීමයි. එය යථාර්ථයේ ස්වභාවය සහ ජීවිතයේ අරුත ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. දාර්ශනිකයන් මානව පැවැත්මේ මෙම ගැඹුරු පැතිකඩ පරීක්ෂා කිරීම සඳහා විවේචනාත්මක චින්තනය සහ තාර්කික විමර්ශනය භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගේ ලේඛන සහ ඉගැන්වීම් තුළින්, ඔවුන් අප සහ ලෝකය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට අඛණ්ඩව බලපාන පොහොසත් උරුමයක් ලබා දී ඇත.
දැන්, අපගේ සාමූහික ප්රඥාවට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන් සෑම කාලයකම විශිෂ්ටතම දාර්ශනිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ ලැයිස්තුවක් ගවේෂණය කරමු.
දර්ශනය යනු කුමක්ද?
දර්ශනය පැමිණෙන්නේ ග්රීක වචන වලින් වන අතර එහි තේරුම "ප්රඥාවට ආදරය" යන්නයි. එය දැනුම, පැවැත්ම සහ යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ගැඹුරු කිමිදීමක් වැනිය. එය ආචාර ධර්ම, ස්වභාවය, සෞන්දර්යය සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන සිතීමේ මාර්ගයක් ලෙස සිතන්න. දාර්ශනිකයන්, හෝ ගැඹුරු චින්තකයින්, එහි තේරුම, තර්කනය සහ විවිධ න්යායන් වැනි දේ ගැන මෙනෙහි කරති.
දර්ශනයේ ඇති අපූරු දෙය නම් එය පැරණි අදහස් ගොන්නක් පමණක් නොවේ. දාර්ශනිකයන් මිනිස් පැවැත්ම ගැන සිතයි, එබැවින් ඔවුන්ගේ පාඩම් ඔවුන් නැති වූ පසුව පවා පවතී. මුල්ම දාර්ශනිකයන් දස දෙනාගේ අතීතයේ සිට ඉගැන්වීම් අදටත් අර්ථවත් වන්නේ එබැවිනි. එය හරියට ඔවුන් අපට තවමත් ඉගෙන ගත හැකි ප්රඥාවේ නිධානයක් ඉතිරි කළා වැනිය. එබැවින්, ජීවිතයේ විශාල ප්රශ්න ගැන ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර ඇත්නම්, දර්ශනය ඔබට පිළිතුරු කිහිපයක් තිබිය හැකිය!
10 සර්වකාලීන ශ්රේෂ්ඨ දාර්ශනිකයන්
ඉතිහාසයේ විශිෂ්ටතම දාර්ශනිකයන් පිටුපස ඇති ගැඹුරු සිතුවිලි සහ කථා සොයා ගන්න. මෙම අපූර්ව මනස් වල සරල නමුත් බලගතු ඉගැන්වීම් තුලට අපි සොයා බලමු.
1. ඇරිස්ටෝටල්
කීර්තිමත් ග්රීක දාර්ශනිකයෙකු වූ ඇරිස්ටෝටල් ක්රිස්තු පූර්ව 384 සිට 322 දක්වා පැරණි ග්රීසියේ ජීවත් විය. සුප්රසිද්ධ දාර්ශනික ප්ලේටෝගේ මගපෙන්වීම යටතේ ඇරිස්ටෝටල් විවිධ ක්ෂේත්රවල දස්කම් දක්වමින් බහුමාධ්යයෙකු බවට පත්විය.
ඉතිහාසයේ ප්රථම විද්යාඥයා ලෙස බොහෝ විට ප්රශංසාවට ලක් වූ ඇරිස්ටෝටල් විසින් නිබන්ධන 200කට අධික ප්රමාණයක් ලියා ඇති අතර, 31ක් පමණ අදටත් සංසරණය වේ. ඔහුගේ විවිධ කෘති මනස, ආචාර ධර්ම, දේශපාලන න්යාය, සෞන්දර්යය සහ වාචාලකම මෙන්ම ආනුභවික ජීව විද්යාව පිළිබඳ දර්ශනය ආවරණය කළේය. ශාක හා සතුන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක නිරීක්ෂණ සඳහා ඔහු සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දීම කැපී පෙනේ.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ කල්පවත්නා උරුමය පවතින්නේ නිවැරදි තර්කනයේ මූලධර්මවල පළමු ක්රමානුකූල ප්රතිකාරය නියෝජනය කරමින් තර්ක ශාස්ත්රය පිළිබඳ ඔහුගේ අත්තිවාරම් කාර්යය තුළ ය.
මීට අමතරව, ඔහු වාචාලකමේ මූලික ක්රම තුන හඳුනා ගත්තේය: ආචාර ධර්ම (ආචාර ධර්ම), ව්යාධි (හැඟීම්) සහ ලාංඡන (තර්ක ශාස්ත්රය). ඔහුගේ බුද්ධිමය දායකත්වයේ ප්රධාන අංගයක් ලෙස දැන් syllogism ලෙස හඳුන්වන අඩු කිරීමේ න්යාය වර්ධනය වේ. අද ඇරිස්ටෝටල් සමරනු ලබන්නේ විවිධ විෂයයන් වල මුල් අඩිතාලම හැඩගැස්වීම සහ ඔහුගේ පුරෝගාමී භූමිකාව සඳහා ය. දර්ශනයේ ලෝකය.
2. සොක්රටීස්
ඇතන්ස්හි සිට පැමිණි ග්රීක දාර්ශනිකයෙකු වන සොක්රටීස් බොහෝ විට බටහිර දර්ශනයේ පුරෝගාමියා ලෙසත්, සර්වකාලීන ශ්රේෂ්ඨ දාර්ශනිකයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙසත් ප්රශංසා කරනු ලැබේ. ඔහුගේ දායකත්වය ප්රධාන වශයෙන් ආචාර ධර්ම දර්ශනය තුළ පවතින අතර, මෙම සම්ප්රදායේ පළමු සදාචාරාත්මක දාර්ශනිකයා ලෙස ඔහු සනිටුහන් කරයි. ඔහුගේම ලිඛිත කෘති කිසිවක් නොතිබුණද, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ඔහුගේ සිසුන් වන සෙනොෆෝන් සහ ප්ලේටෝගේ ගිණුම් හරහා සංරක්ෂණය කර ඇත.
ප්රශ්න කිරීමේ කලාව හරහා ඉගැන්වීම වටා කේන්ද්රගත වූ සාහිත්ය ආකාරයක් වන සොක්රටික් සංවාදය වර්ධනය කිරීමේදී සොක්රටීස් ප්රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළේය. සාම්ප්රදායික දේශන වෙනුවට ඔහු විවේචනාත්මක චින්තනය සහ ස්වයං සොයාගැනීම් දිරිමත් කරන සංවාදවල නිරත විය.
අවාසනාවකට මෙන්, සොක්රටීස්ගේ අසම්මත විශ්වාසයන් ඔහුගේ වැටීමට හේතු විය. ක්රි.පූ. 399 දී, තරුණයන් දූෂණය කිරීම සහ නගරයේ නිල දෙවිවරුන් පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීම යන චෝදනා මත ඔහුට මරණීය දණ්ඩනයට මුහුණ දීමට සිදු විය. බටහිර චින්තනයට සහ අධ්යාපනයට දිගින් දිගටම බලපෑම් කරන දායාදයක් ඉතිරි කරමින් සොක්රටීස් ඔහුගේ අවසාන මොහොතේ පවා ඔහුගේ දාර්ශනික මූලධර්මවලට කැපවී සිටියේය.
3. කොන්ෆියුසියස්
පුරාණ චීනයේ (ක්රි.පූ. 770 - 481) දාර්ශනිකයෙකු වූ කොන්ෆියුසියස් සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මත පදනම්ව යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට විශ්වාස කළේය. සෑම කෙනෙකුටම ඉගෙනීමට අවස්ථාව ලැබීමට ඔහුට අවශ්ය වූ අතර ඔහු ගුරු වෘත්තිය ගෞරවනීය වෘත්තියක් කළේය. කොන්ෆියුසියස් සහ විශ්ව විද්යාලය යන දෙකම අධ්යාපනය සැමට ප්රවේශ විය හැකි පොදු ඉලක්කයක් බෙදා ගන්නා බැවින්, මෙම අදහස මහජන විශ්ව විද්යාලයේ මෙහෙවර සමඟ සමපාත වේ.
කොන්ෆියුසියස් ද පිහිටුවන ලදී කොන්ෆියුසියානු, පුද්ගලික ආචාර ධර්ම සහ සදාචාරය මත කේන්ද්රගත වූ විශ්වාස පද්ධතියකි. කොන්ෆියුසියස්වාදයේ මූලික මූලධර්ම, බොහෝ විට ඔහුගේ ආචාර ධර්ම ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ යුක්තිය, ප්රතිලාභය, අයුතුකම් නොකිරීම සහ ස්වයං පාලනයට ගරු කිරීමයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් අතර, නිරන්තර ගුණ පහක් කැපී පෙනේ: කරුණාව, දැහැමි බව, විශ්වාසවන්තකම, යෝග්යතාවය සහ ප්රඥාව.
පොදුවේ ගත් කල, කොන්ෆියුසියස් විශ්වාස කළේ හොඳ පුද්ගලයෙකු බවත් අන් අයට කරුණාවෙන් හා අවංකව සලකන බවත්ය. ඔහු සිතුවේ අධ්යාපනය සහ සදාචාර සම්පන්න ජීවිතය සහජීවන සමාජයක් සඳහා ඉතා වැදගත් බවයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ට වඩා හොඳ සහ වඩා ගුණවත් ජීවිතයක් සඳහා උත්සාහ කිරීමට දිගටම බලපෑම් කරයි.
4. ලාඕ-ට්සු
සැලකිය යුතු දාර්ශනිකයෙකු වන Lao-Tzu, පුරාණ චීනයේ ක්රිස්තු පූර්ව 500 දී පමණ ආරම්භ වූ විශ්වාස පද්ධතියක් වන Taoism හා සමීපව බැඳී ඇති න්යායක් සකස් කළේය. තාඕවාදය විශ්වයේ සතුන් සහ මිනිසුන්ගේ සුසංයෝගී සහජීවනය අවධාරණය කරයි. ප්රාථමික තාඕවාදී ග්රන්ථය ලියූ Lao-Tzu ද අධ්යාත්මික අමරණීයත්වය පිළිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දුන් අතර, ආත්මය විනාශ නොවන නමුත් මරණයෙන් පසු විශ්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වන බව යෝජනා කළේය. ඔහු විශ්වය මෙහෙයවන ශක්තිය වන chi (හෝ qi) සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට අනුබල දුන්නේය.
තාඕවාදයේ දර්ශනයට යින් සහ යැං මගින් සංකේතවත් කරන ලද බල තුලනය කිරීමේ මූලධර්මය ඇතුළත් වේ. ආලෝකය සහ අඳුර, උෂ්ණ සහ සීතල, ක්රියාව සහ අකර්මන්යතාවය වැනි ප්රතිවිරුද්ධ බලවේග ලෝකයට පිළිවෙළක් ගෙන ඒම සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන ආකාරය මෙම අදහස මගින් නිරූපණය කෙරේ. ක්රිස්තු වර්ෂ 8 වැනි සියවස වන විට තාඕවාදය ටැන්ග් රාජවංශයේ ආගම බවට පරිණාමය විය. කොන්ෆියුසියස්වාදය සහ බුද්ධාගම සමඟ චීනයේ ප්රාථමික ආගම්වලින් එකක් වුවද, 1959 කොමියුනිස්ට් අත්පත් කර ගැනීමේදී තාඕවාදය මර්දනයට මුහුණ දුන්නේය.
කියවන්න: සමාජ විවේචනය යනු කුමක්ද? සමාජ විවේචන වර්ග
5. ජෝන් ලොක්
17 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය විශාරදයෙකු වූ ජෝන් ලොක් ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි සේවය කළ අතර වෛද්ය පර්යේෂණවල නිරත විය. ඔහු බුද්ධත්වයට සහ ලිබරල්වාදයේ ප්රගමනයට කළ දායකත්වය සඳහා ප්රසිද්ධය.
ලොක් රජුන්ගේ දිව්යමය අයිතිය පිළිබඳ සංකල්පය ප්රතික්ෂේප කරමින් සෑම කෙනෙකුගේම ජීවත්වීමට, නිදහසට සහ දේපළවලට ඇති අයිතිය වෙනුවෙන් දැඩිව පෙනී සිටියේය. ඔහුට අනුව, පාලකයෙකු මෙම අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත්, බලය භාවිතා කර රජු නෙරපා හැරීමට ජනතාවට බලය තිබුණි. ඔහුගේ මූලික විශ්වාසය වූයේ රජයක මූලික වගකීම ජනතා අවශ්යතා ඉටු කිරීම බව ය.
පුද්ගල අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරනය කරමින් ලොක්ගේ අදහස් සීමිත රාජ්ය සංකල්පය සඳහා අඩිතාලම දැමීය. පාලනය සහ මානව හිමිකම් පිළිබඳ ඔහුගේ බලගතු සිතුවිලි දේශපාලන දර්ශනය සහ පාලකයන් සහ පාලිතයන් අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ අවබෝධය අඛණ්ඩව හැඩගස්වයි.
6. ෆ්රෙඩ්රික් නීට්ෂේ
ජර්මානු දාර්ශනිකයෙකු වන ෆ්රෙඩ්රික් නීට්ෂේ, විද්යාව, කලාව, සංස්කෘතිය සහ ඉතිහාසය වැනි විවිධ මාතෘකා ආවරණය කරමින් ඔහුගේ ලේඛන සමඟ බටහිර ලෝකය මත සැලකිය යුතු සලකුණක් තැබීය. ඔහුගේ දායකත්වයෙන් මතු වූ ව්යාපාර දෙකක්, පැවැත්මවාදය සහ අධියථාර්ථවාදය කෙරෙහි ඔහු ප්රබල බලපෑමක් ඇති කළේය.
නීට්ෂේගේ ප්රධාන දර්ශනය වන ශුන්යවාදය යෝජනා කරන්නේ ජීවිතය ඇතුළු සෑම දෙයකටම ආවේනික අර්ථයක් නොමැති බවයි. මෙම අදහස ඔහුගේ කාලයෙන් පසු වසර වලදී දාර්ශනික හා කලාත්මක චලනයන් හැඩගස්වා ගනිමින් කල්පවත්නා බලපෑමක් ඇති කර ඇත. ඔහුගේ සිතුවිලි සාම්ප්රදායික විශ්වාසයන් නැවත ඇගයීමකට ලක් කළ අතර පැවැත්ම පිළිබඳ නව ඉදිරිදර්ශන සඳහා මග පෑදීය.
සරලව කිවහොත්, නීට්ෂේ විශ්වාස කළේ ජීවිතයට කලින් තීරණය කළ අරමුණක් නොමැති බවයි. ස්ථාපිත සම්මතයන් ප්රශ්න කිරීමට සහ සාම්ප්රදායික නොවන අදහස් ගවේෂණය කිරීමට මෙම සංකල්පය බොහෝ දෙනෙකුට බලපෑවේය. ඔහුගේ දර්ශනයේ රැළි බලපෑම පැවැත්මවාදී සහ අධියථාර්ථවාදී ව්යාපාර දක්වා විහිදී ගිය අතර, මිනිසුන් අවට ලෝකය වටහා ගන්නා ආකාරය හැඩගස්වා ඇත. අද වන විට නීට්ෂේගේ අදහස් අධ්යයනයට හා වාද විවාදවලට ලක් වෙමින් ඔහු දර්ශන ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් බවට පත් කරයි.
7. කාල් මාක්ස්
කාල් මාක්ස් සැලකෙන්නේ මෙතෙක් බිහි වූ විශිෂ්ටතම දාර්ශනිකයෙකු ලෙසයි. ඔහු ජර්මනියේ සිට 1800 ගණන්වල ජීවත් විය. ඔහු මාක්ස්වාදය, සමාජය, දේශපාලනය සහ මුදල් පිළිබඳ අදහසක් ඉදිරිපත් කළේය. මාක්ස් සිතුවේ සමාජයේ කණ්ඩායම් දෙකක් අතර සටනක් පවතින බවයි: කම්කරුවන් සහ ව්යාපාර හිමි ධනවතුන්.
කෙදිනක හෝ ධනවතුන්ට එරෙහිව කම්කරුවන් විශාල සටනකින් නැගී සිටිනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. මෙම සටනේදී කම්කරුවන් ආර්ථිකය පාලනය කරනු ඇත. මාක්ස් කොමියුනිස්ට්වාදය ගැන බොහෝ දේ කතා කළේය, සෑම දෙයක්ම සෑම කෙනෙකුටම බෙදා දෙන පද්ධතියක් සහ පෞද්ගලික දේපළක් නොමැත.
මාක්ස්ගේ අදහස් ඉතා ප්රබල වූ අතර ඔහු කොමියුනිස්ට්වාදයට සහයෝගය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් ප්රසිද්ධියට පත් විය. ඔහුට අවශ්ය වූයේ සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණය ඉටු වන පරිදි සමාජය ක්රියා කරන ආකාරය වෙනස් කිරීමට ය. මාක්ස්ගේ සිතුවිලි ලොව පුරා බොහෝ මිනිසුන්ට බලපෑවේය.
8. රැල්ෆ් වෝල්ඩෝ එමර්සන්
ඇමරිකානු දාර්ශනිකයෙකු, කථිකාචාර්යවරයෙකු, අහෝසි කරන්නෙකු සහ රචනාකරුවෙකු වන රැල්ෆ් වෝල්ඩෝ එමර්සන් සමාජයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දායකත්වය වන්නේ "ස්වයං රඳා පැවැත්ම" නම් රචනයයි. 1800 ගණන්වල ජීවත් වූ ඔහු බ්රිතාන්ය රොමෑන්ටික සමකාලීනයන් සමඟ සමානකම් බෙදාහදා ගත් අතර දෙවියන්, මනුෂ්යත්වය සහ සොබාදහම අතර ගැඹුරු සම්බන්ධය අවධාරණය කළේය.
එමර්සන්ගේ කෘතිය පරිවර්තනීය බලයක් දරයි, අන් සියල්ලටම වඩා ඔවුන්ගේම විනිශ්චය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට පාඨකයන් දිරිමත් කරයි. ඔහුගේ අදහස් පුද්ගලවාදයේ සහ ස්වයං විශ්වාසයේ වැදගත්කම සමඟ අනුනාද වන අතර, ඔවුන්ගේම හැකියාවන් විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන්ට බල කරයි. ඔහුගේ ලේඛන හරහා, එමර්සන් බලගැන්වීමේ හැඟීමක් ඇති කරයි, පුද්ගලික ස්වාධීනත්වය සහ ස්වභාවික ලෝකය සමඟ පෙලගැසීමෙන් ලැබෙන ශක්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි.
තවද, රැල්ෆ් වෝල්ඩෝ එමර්සන්ගේ බලපෑම ඔහුගේ කාලයෙන් ඔබ්බට ගොස්, ආත්ම විශ්වාසය සහ පුද්ගලයන්ගේ දිව්යමය හා ස්වභාවය සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිතභාවය ප්රවර්ධනය කරන කල්පවත්නා උරුමයක් ඉතිරි කරයි. ආත්ම විශ්වාසය පිළිබඳ ඔහුගේ අවධාරණය ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වයන් විශ්වාසයෙන් හා ස්වාධීනව සැරිසැරීමට උත්සාහ කරන අයව දිරිමත් කිරීමට සහ මඟ පෙන්වීමට අඛණ්ඩව දායක වේ.
9. එම්මානුවෙල් කාන්ට්
1724 සිට 1804 දක්වා බෝල්ටික් මුහුද අසල ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙකු වූ Immanuel Kant, ප්රායෝගික හේතුව, පිරිසිදු හේතුව සහ විනිශ්චයේ බලය පිළිබඳ ඔහුගේ කෘති සඳහා ප්රසිද්ධය. ක්රියාවන්හි සදාචාරය තීරණය කිරීම ප්රතිවිපාක කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනවාට වඩා අපගේ යුතුකම ඉටු කිරීම මත රඳා පවතින බව කාන්ට් විශ්වාස කළේය. ඔහුගේ මූලික සදාචාරාත්මක මූලධර්මය අවධාරණය කරන්නේ සදාචාරාත්මක තර්කනය වෙනත් ආකාරයේ තර්කවලට වඩා ප්රමුඛත්වය ගන්නා බවයි.
ආචාර ධර්ම පිළිබඳ කාන්ට්ගේ ඉදිරිදර්ශනය කේන්ද්රගත වන්නේ ක්රියාවන් හරිද වැරදිද යන අදහස මත පදනම් වන්නේ අප අපගේ යුතුකම ඉටු කරන්නේද යන්න මත මිස අපගේ ක්රියාවන්හි ප්රතිඵල මත නොවේ. සදාචාරය පිළිබඳ ඔහුගේ මූලික නීතියට අනුව, වෙනත් ඕනෑම ආකාරයක තර්කයකට වඩා සදාචාරාත්මක තර්කනය විශාල වැදගත්කමක් දරයි.
පොදුවේ ගත් කල, කාන්ට්ගේ දර්ශනය අපගේ ක්රියාවන්හි සදාචාරාත්මක ස්වභාවය ඇගයීමේදී රාජකාරියේ සහ සදාචාරාත්මක බැඳීමේ වැදගත්කම අවධාරනය කරයි. ඔහුගේ උරුමය සනිටුහන් වන්නේ ආචාර ධර්ම ක්ෂේත්රය තුළ සදාචාරාත්මක තර්කයේ උත්තරීතර භාවය පිළිබඳ පැහැදිලි අවධාරනයකිනි.
කියවන්න: පැහැදිලි කරන ලද සියලුම මනෝවිද්යා පාසල් ලැයිස්තුව
10. එපිකියුරස්
ක්රිස්තු පූර්ව 341 සිට 27 දක්වා ජීවත් වූ ප්රඥාවන්ත ග්රීක දාර්ශනිකයෙකු වූ එපිකියුරස් විසින් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ එපිකියුරියන්වාදයේ දර්ශනය ආරම්භ කරන ලදී. ඔහු තම ඉගැන්වීම් කේන්ද්රගත කළේ මිනිස් ජීවිතයේ අවසාන අරමුණ සතුට වන අතර එය මානසික කැළඹීම් සහ ශාරීරික වේදනාවන් නොමැතිකම තුළින් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.
Epicurus ට අනුව, තෘප්තිමත් ජීවිතයක් සඳහා යතුර ඇත්තේ විනෝදය ලුහුබැඳීම තුළ මිස හුදෙක් තර්කානුකූලව ක්රියාත්මක කිරීම නොවේ. ඔහු තර්ක කළේ සැබෑ සතුට මිනිසුන්ට ඇති ඉහළම යහපත බවයි. අතාර්කික ආශාවන් කාංසාවේ මූලාශ්රය බව ඔහු පෙන්වා දුන් අතර, දඬුවමට සහ මරණයට ඇති බිය දුරු කිරීමෙන් කෙනෙකුට කාංසාව දුරු කර සැබෑ සතුට ලබා ගත හැකි බව යෝජනා කළේය. අන්තර්ගතය සහ ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට ආශාවන් අවබෝධ කර ගැනීමේ සහ කළමනාකරණය කිරීමේ වැදගත්කම Epicurus අවධාරණය කළේය. ඔහුගේ ඉගැන්වීම්, අධික හා අනවශ්ය වින්දනයෙන් ඈත් වී විනෝදය සඳහා සමබර ප්රවේශයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි.
සාමාන්යයෙන්, එපිකියුරියන්වාදය, Epicurus විසින් අනුග්රහය දක්වා ඇති පරිදි, මානසික කැළඹීම් සහ ශාරීරික වේදනාවන්ගෙන් තොර, සතුට සඳහා කැප වූ ජීවිතයක් දිරිමත් කරයි, විනෝදය සඳහා කල්පනාකාරී ලුහුබැඳීම සහ අතාර්කික බිය තුරන් කිරීම තුළින් ලබා ගනී.
නිගමනය
එදා මෙදා තුර විසූ ශ්රේෂ්ඨ දාර්ශනිකයන් කිහිප දෙනෙකුගේ අදහස් සහ දර්ශන බොහෝමයක් වර්තමාන ලෝකයට අදාළව පවතී. මෙම පුරාණ චින්තකයින් මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට සහ අප, අන් අය, ස්වභාවධර්මය සහ දිව්යමය සමඟ අප අන්තර් ක්රියා කරන ආකාරය සඳහා බෙහෙවින් දායක වී ඇත.
ශ්රේෂ්ඨ දාර්ශනිකයන්ගේ කල්පවත්නා බලපෑම අපගේ චින්තනය දිගටම හැඩගස්වන අතර නව සහ ගැඹුරු ආකාරවලින් ප්රශ්න මෙනෙහි කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි. සමාජයේ අපගේ හැසිරීම් වලට බලපෑම් කරන, රජය, කවිය, අධ්යාපනය, ගණිතය සහ විද්යාව පිළිබඳ අපගේ සංකල්ප හැඩගස්වන සහ ජීවිතයේ විවිධ පැතිවලට අපගේ ගවේෂණයට අනුබල දෙන මාර්ගෝපදේශක මූලධර්ම ඔවුන් අපට ලබා දී ඇත.
මෙම දාර්ශනික පදනම් කල්පවත්නා බව ඔප්පු වී ඇති අතර, යුග ගණනාවක් පුරා පවතින වටිනා අවබෝධයක් අපට ලබා දෙයි. අපගේ නූතන ලෝකයේ සංකීර්ණත්වයේ සැරිසැරීමේදී, මෙම දාර්ශනික යෝධයන්ගේ ප්රඥාව අපගේ බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මක කටයුතු සඳහා කාලානුරූපී මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කරයි.
ඔබමයි