Oksford inglizcha lug'atiga ko'ra "irqchilik" atamasining oddiy ta'rifi har bir irqning o'ziga xos va o'ziga xos xususiyatlariga ega ekanligiga ishonishdir. Bu irqning boshqalardan ustun ekanligiga ishonishdir
Irqchilik turli shakllarda bo'lishi mumkin - u shaxsiy bo'lishi mumkin, muassasalarda singib ketgan yoki hatto shaxslar tomonidan o'zlashtirilgan bo'lishi mumkin. Diskriminatsiya munosabatlar, harakatlar va butun tizimlarni qamrab oladi.
Tarixiy jihatdan irqchilik muhim ahamiyatga ega bo'ldi Oq rangli evropaliklar va amerikaliklar qullik amaliyotini oqlash uchun zamonaviy "irq" tushunchasini ishlab chiqqanlarida. Tarix davomida noto'g'ri qarash va istisno qilish mavjud bo'lsa-da, irqning bu kontseptualizatsiyasi bugungi kunda saqlanib qolgan kamsitish amaliyotlarini shakllantirishda hal qiluvchi rol o'ynadi.
Ushbu maqolada biz irqchilikning boshlanishini ko'rib chiqamiz, kamsitish harakatini kim boshlaganiga oydinlik kiritamiz. Bundan tashqari, biz uning namoyon bo'lishini yaxshiroq tushunish uchun irqchilikning beshta misolini keltiramiz. Bundan tashqari, biz irqchilikka qarshi choralar ko'rish yo'llarini muhokama qilamiz.
Irqchilikning kelib chiqishi va tarixiy ildizlari
Irqchilikning ildizlari nisbatan yaqinda paydo bo'lgan "irq" tushunchasiga borib taqaladi. 16-asrda Transatlantika qul savdosi. Bundan minglab yillar oldin, odamlar o'zaro farqlarni tan olishgan, ammo odamlarni irqiga ko'ra tasniflashmagan.
Biroq, 17-asrda qul mehnatiga talab ortib borayotganligi sababli, oq tanli evropaliklar va amerikaliklar qullikni oqlashga intilishdi va bu "irq" tushunchasining rivojlanishiga olib keldi.
Professor Endryu Kurran Time maqolasida o'sha davr olimlari va faylasuflari afrikaliklar va oq tanli yevropaliklar o'rtasidagi farqlarni oqlash uchun qanday qilib diniy bo'lmagan tushuntirishlarni qidirganliklarini ta'kidlaydi.
Bu mutafakkirlar nafaqat ilmiy qiziqish bilan harakat qilishgan; ular qullikni qonuniylashtirish uchun sabablarni faol izlashardi.
Tajribalar va endi obro'sizlangan soxta ilmiy nazariyalar orqali irqiy ierarxiya paydo bo'lib, oq tanlilarni tepada va qora tanlilarni pastda joylashtirdi. Ba'zilar ma'lum "irqlar" qullik uchun mo'ljallangan, deb ta'kidlab, bu tabiiy tartib bilan sodir bo'lgan deb da'vo qilishdi.
Ilmiy asoslardan tashqari, diniy dalillar ham "irq" tushunchasi bilan o'zaro bog'liq edi. Bu e'tiqodlar birgalikda kamsitish va tengsizlikni davom ettiruvchi irqiy ierarxiyalarni o'rnatishga yordam berdi.
Irqchilikning tarixiy rivojlanishini tushunish bizning irq haqidagi zamonaviy tushunchamizni shakllantirgan murakkab va o'zaro bog'liq omillarga oydinlik kiritadi.
Bundan tashqari: Madaniy assimilyatsiya nima?
Vaqt o'tishi bilan irqchilikning evolyutsiyasi
Irqchilik vaqt o'tishi bilan o'zgardi. 1859 yilda qullarni olib ketayotgan oxirgi kema Qo'shma Shtatlarga kelgan. Amerika fuqarolar urushidan besh yil o'tib qullik tugadi.
Qullik bekor qilingan bo'lsa-da, irqchilik yo'qolmadi. Hatto qullikka qarshi kurashganlar ham har doim ham qora va oq tanlilar o'rtasidagi tenglikka ishonmagan; ular faqat qullikni noto'g'ri deb o'ylashgan.
Irqchilik odamlarning bir-birlarini va o'zlarini qanday ko'rishini shakllantirishda davom etdi.
Bugungi kunda ko'p joylarda ochiq irqchilikka yo'l qo'yilmaydi, lekin eski siyosat va yashirin irqchilik hali ham irqlar o'rtasidagi tengsizlikka sabab bo'lmoqda. Qullik va o'tmishdagi adolatsizliklar ta'sirini tan olish o'rniga, ba'zi odamlar tengsizlik uchun irqlar o'rtasidagi tug'ma tafovutlarni ayblashadi. Ammo fan shuni ko'rsatadiki, irq biologiyaga asoslanmagan.
Irq haqiqiy ijtimoiy va siyosiy tushuncha bo'lsa-da, odamlarning DNKlari bo'yicha alohida irqiy guruhlarga bo'linganligi haqida hech qanday ilmiy dalil yo'q.
Irqchilik misollarini aniqlash
Irqchilikni turli yo'llar bilan ko'rish mumkin. Ba'zida bu aniq, ba'zida esa yo'q. Lekin uni ko'rganingizda qanday bilasiz? Buni tushunishga yordam beradigan beshta misol:
1. Rangni ko'r qiluvchi irqchilik
Ko'p odamlar irqning ahamiyati yo'qligini va unga e'tibor bermaslik kerakligini ta'kidlab, "ranglarni ko'r" bo'lishni targ'ib qilishadi. Rangni ko'r irqchilik deb nomlanuvchi bu nuqtai nazar, irq biologik jihatdan haqiqiy emasligi sababli, uni muhokama qilish yoki e'tirof etish kerak emas, deb noto'g'ri hisoblaydi.
Biroq, irq biologiyaga asoslanmagan bo'lsa-da, u shubhasiz ijtimoiy tuzilish sifatida mavjud va irqchilik keng tarqalgan muammo bo'lib qolmoqda.
Rangni ko'r deb da'vo qiladiganlar ko'pincha beixtiyor mikroagressiyalarga hissa qo'shadilar - o'ylamasdan harakatlar yoki odamlarni irqiga qarab chetga suradigan izohlar. Ajablanarlisi shundaki, ba'zi odamlar irqiy qarama-qarshilik yo'qligini ta'kidlagan holda, ochiqdan-ochiq noto'g'ri qarashlarga ega bo'lishlari mumkin.
Ajablanarlisi shundaki, tibbiy kontekstda rang ko'rligi bo'yicha o'tkazilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, ushbu mafkuraga obuna bo'lgan shifokorlar skrining va davolash qarorlariga irqni kiritishga ko'proq moyil bo'lishadi.
Irqchilik mavjudligini tan olishdan bosh tortish uni beixtiyor davom ettiradi. Ko'r-ko'rona pozitsiyani qo'llash orqali odamlar o'zlari bilmagan holda kamsitish amaliyotlari va munosabatlarini qo'llab-quvvatlashlari mumkin.
Irqning ijtimoiy tuzilish ekanligini tan olish uning ta'sirini yo'q qilishni anglatmaydi; Buning o'rniga, bu tizimli qarashlarni yo'q qilishga va haqiqiy tenglikni targ'ib qilishga yordam beradigan nozik tushunishni talab qiladi.
2. Irqiy haqoratlar va stereotiplar
Irqiy haqoratlar va irqiy stereotiplar irqchilikning namunasidir. Haqoratli so'zlar - bu shaxslar yoki guruhlarni irqi yoki etnik kelib chiqishiga ko'ra haqorat qilish va kamsitish uchun ishlatiladigan haqoratli so'zlar va iboralar. Bu so‘zlar ko‘pchilik tomonidan tanqid qilinadi va ba’zi joylarda nafrat so‘zi sifatida qabul qilinadi, bu esa huquqiy oqibatlarga olib keladi.
Irqiy stereotiplar - bu odamlarning irqiga asoslangan umumlashtirilgan e'tiqodlari. Ba'zilar ijobiy bo'lishi mumkin bo'lsa-da, ko'plari salbiy bo'lib, zararli g'oyalarni davom ettiradi, masalan, ayrim guruhlar zo'ravonlik yoki jinoiy xatti-harakatlarga moyil.
Salbiy stereotiplar kamsitish, ijtimoiy chetlanish va psixologik zararni keltirib chiqaradi. Hatto ijobiy ko'rinadigan stereotiplar ham hurmatsizlikdir, chunki ular odamlarga haddan tashqari soddalashtirilgan umidlarni yuklaydi.
Ham irqiy haqoratlar, ham stereotiplar xurofot va kamsitish muhitini shakllantirishda rol o'ynaydi. Turli xil jamoalar o'rtasida inklyuzivlik va tushunishni rivojlantirish uchun bunday xatti-harakatlarni tan olish va qoralash juda muhimdir.
3. Irqiy kamsitish
Irqiy kamsitish irqchilikning keng tarqalgan turi bo'lib, unda odamlar irqi tufayli adolatsiz munosabatda bo'lishadi. Bu ish, uy, maktab, sud va sog'liqni saqlash kabi hayotning ko'p qismlarida sodir bo'ladi. Ba'zida kamsitish aniq ko'rinmaydi. Qonunlar yoki harakatlar irq haqida gapirmasligi mumkin, ammo ular hali ham adolatsiz bo'lishi mumkin.
Misol uchun, AQShda qora tanli qizlar maktabda ko'pincha qattiq jazolarga duch kelishadi, garchi bu ularning irqi tufayli rasman bo'lmasa ham. Bir holatda, 12 yoshli qora tanli qiz shkafga "salom" deb yozgani uchun muammoga duch keldi. U jiddiy oqibatlarga duch keldi, oq tanli qiz esa osonroq tushdi. Qora qizlarga qattiq munosabatda bo'lish kerak degan qoida yo'q edi, lekin bu hali ham sodir bo'ldi.
Disriminatsiya irq haqida gapirmasdan ham sodir bo'lishi mumkin. Bu adolatsizlik va odamlarni xafa qiladi. Irqiy kamsitish qayerda sodir bo'lmasin, uni tan olish va to'xtatish muhim.
4. Irqiy ajratish amaliyoti
Jamiyatni irqqa bo'lish, shuningdek, "irqiy bo'linish" deb ham ataladi, odamlarni irqiga qarab ajratish va ularning resurslar, muassasalar, xizmatlar va imkoniyatlarga kirishini cheklash demakdir. Bunga misol qilib, Janubiy Afrikadagi aparteid va Amerika janubidagi Jim Krou qonunlari. Ushbu tizimlarda qora tanlilar alohida mahallalarda yashashga, alohida maktablarda o'qishga, alohida jamoat muassasalaridan foydalanishga va jamoat transportida belgilangan bo'limlarda o'tirishga majbur bo'lgan.
Ushbu ajralishni "alohida, lekin teng" ta'limoti bilan oqlashga urinishlariga qaramay, qora tanli amerikaliklar doimiy ravishda past muomala va xizmatlarga ega bo'lishdi. Shunga o'xshash diskriminatsiya Janubiy Afrikada ham sodir bo'lgan.
Jamiyatni irqqa bo'lish harakati "yuqori" irqlarni qo'llab-quvvatlash va irqiy aralashishni oldini olishdir, bu ochiqdan-ochiq irqchilikdir. Agar tarafdorlar segregatsiyada tenglikni talab qilsalar ham, majburiy ajratish inson huquqlarining buzilishi bo'lib qoladi.
Bundan tashqari: 6 yoshga oid misollar
5. Irqiga qarab odamlarni nishonga olish
Birovga nisbatan irqi tufayli jinoyat sodir etish nafrat jinoyati deb ataladi. Agar ko'p odamlar irqiga qarab nishonga olinsa va ularga zarar yetkazilsa, bu genotsidga aylanadi. Genotsid deganda ma'lum bir etnik yoki millatga mansub shaxslarning katta guruhini ulardan butunlay qutulish uchun qasddan o'ldirish tushuniladi.
Xolokost bunga dahshatli misoldir. In Holokost, Natsistlar turli irqdagi yahudiylarni alohida irq deb hisoblagan holda nishonga olishgan. Natsistlar yahudiylarni o'zlarining irqi tufayli oddiy odamlarga o'xshamasligi va ahamiyatsiz ko'rinishidan boshladilar.
Bu ularni ajratishga, jamiyatdan uzoqlashtirishga va nihoyat, ularni muntazam ravishda o'ldirishga olib keldi. Xolokost antisemitizmning jiddiy namunasidir, irq haqidagi hozirgi tushunchamizdan oldin mavjud bo'lgan eski irqchilik turi.
Irqchilik bilan qanday kurashish mumkin?
Irqchilik hamma joyda, hatto professional sportda ham uchraydi. Irqchilikni jilovlash uchun choralar ko'rildi, ammo institutlar irqchilikni yo'q qilish uchun etarlicha harakat qilmoqdalarmi?
Keling, irqchilikka qarshi kurashda yordam beradigan ba'zi qadamlarni ko'rib chiqaylik.
Irqchilikni tushunishingiz kerak
Irqchilikni tushunish uni tuzatish uchun birinchi qadamdir. Irqchilik bu faqat irqi tufayli kimgadir yomon munosabatda bo'lish emas. Bu irqchilikni anglatmaydigan odamlarsiz ham namoyon bo'lishining ko'plab usullari mavjud.
Agar siz irqchilikni to'xtatmoqchi bo'lsangiz, bu haqda iloji boricha ko'proq bilib oling. Kitob o'qing, qo'shiqlar tinglang, she'rlar yozing, darslarga qatnashing va irqchilik haqida biladigan odamlar bilan suhbatlashing. Ular o'rganish uchun ko'p vaqt sarfladilar va sizga o'rgatishlari mumkin. Irqchilikni yaxshiroq tushunganingizdan so'ng, narsalarni yaxshilash uchun ishlashni boshlashingiz mumkin.
Irqiy tenglik uchun adolatli siyosatni qo'llab-quvvatlang
Siyosatni o'zgartirishni targ'ib qilish demontajda hal qiluvchi ahamiyatga ega institutsional irqchilik, jamiyatning barcha jabhalarida irqiy kamsitishni qo'llab-quvvatlovchi murakkab qoidalar, qonunlar va tizimlar tarmog'i. Doimiy o'zgarish uchun odamlarning irq haqidagi qarashlarini o'zgartirish etarli emas; irqchilikni qo'llaydigan tizimlar o'zgartirilishi kerak.
O'zgarishlar qilish uchun siz ovoz berish, qo'llab-quvvatlash guruhlari orqali ilg'or siyosatlarni ma'qullashingiz va ish joyingiz, maktabingiz yoki siz ishtirok etayotgan boshqa tashkilotlardagi qoidalarni sinchkovlik bilan ko'rib chiqishingiz mumkin.
Agar siz qaerdan boshlashni bilmasangiz, irqiy adolat tashkilotlari tomonidan taqdim etilgan siyosat tavsiyalarini o'rganing. Ushbu sa'y-harakatlarda faol ishtirok etib, siz hamma uchun adolatli va adolatli jamiyat yaratishga hissa qo'shasiz.
Inklyuziv dunyo uchun shaxsiy o'sishni qabul qiling
Irqchilikka qarshi kurashish uning keng tarqalgan ta'siri tufayli qiyin bo'lishi mumkin, ammo shaxsiy o'zgarishlarga e'tibor berish juda muhim boshlanish nuqtasidir. O'zingizning harakatlaringiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga oling, chunki odamlar o'zlari bilmagan holda noto'g'ri qarashlar, stereotiplar yoki ichki irqchilikka ega bo'lishlari mumkin.
O'z e'tiqodlaringiz va o'zaro munosabatlaringizni o'rganib, va duch kelganingizda irqchilikka qarshi chiqish orqali hayotingizni o'zgartirishga qaror qiling. Mas'uliyat shaxsiy tajribaga qarab farqlanadi; marginal guruhlardan bo'lganlar oq tanli hamkasblariga qaraganda aniq qiyinchiliklarga duch kelishadi.
Irqchilikka barham berishning barcha yukini irqiylashgan jamoalar yelkasiga yuklamaslik kerak. Buning o'rniga, turli guruhlar o'rtasida birdamlikni rivojlantirish, jamiyatni qo'llab-quvvatlashga ustuvor ahamiyat berish va dam olish uchun vaqt ajratish doimiy va barqaror taraqqiyotga erishishning asosiy komponentlari hisoblanadi. Shaxsiy o'sishni qabul qilish har bir kishi uchun yanada inklyuziv va tushunadigan dunyoni yaratishga yordam beradi.
Leave a Reply