பல நூற்றாண்டுகளாக, நாம் உலகைப் பார்க்கிறோம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம் என்பதை வடிவமைப்பதில் தத்துவவாதிகள் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். இன்றும் அவர்களின் கருத்துக்கள் முக்கியமானவை. வரலாற்றில் இருந்து மிகப் பெரிய மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க தத்துவவாதிகள் மனித மனம் மற்றும் நாம் வாழும் உலகம் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை நமக்கு வழங்கியுள்ளனர். சில நன்கு அறியப்பட்ட தத்துவஞானிகளின் எண்ணங்களை ஆராய்வதற்கு முன், முதலில் தத்துவம் எதைப் பற்றியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்.
தத்துவம் என்பது இருப்பு, அறிவு, மதிப்புகள், காரணம், மனம் மற்றும் மொழி பற்றிய அடிப்படை கேள்விகளின் ஆய்வு ஆகும். இது யதார்த்தத்தின் தன்மையையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் ஆராய முயல்கிறது. மனித இருப்பின் இந்த ஆழமான அம்சங்களை ஆராய தத்துவவாதிகள் விமர்சன சிந்தனை மற்றும் பகுத்தறிவு விசாரணையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் போதனைகள் மூலம், நம்மையும் உலகத்தையும் பற்றிய நமது புரிதலை தொடர்ந்து பாதிக்கும் ஒரு வளமான மரபை அவர்கள் பெற்றுள்ளனர்.
இப்போது, நமது கூட்டு ஞானத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கிய எல்லா காலத்திலும் சிறந்த தத்துவஞானிகளின் பட்டியலை ஆராய்வோம்.
தத்துவம் என்றால் என்ன?
தத்துவம் கிரேக்க வார்த்தைகளில் இருந்து வந்தது, அதாவது "ஞானத்தின் அன்பு". இது அறிவு, இருப்பு மற்றும் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆழமாக மூழ்குவது போன்றது. நெறிமுறைகள், இயற்கை, அழகியல் மற்றும் பல போன்ற முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் ஒரு வழியாக இதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். தத்துவவாதிகள் அல்லது ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்கள், அது என்னவாக இருக்கும், தர்க்கம் மற்றும் பல்வேறு கோட்பாடுகள் போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.
தத்துவத்தைப் பற்றிய அருமையான விஷயம் என்னவென்றால், இது பழைய யோசனைகளின் கொத்து மட்டுமல்ல. தத்துவவாதிகள் மனித இருப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் மறைந்த பிறகும் அவர்களின் படிப்பினைகள் ஒட்டிக்கொள்கின்றன. அதனால்தான் முதல் பத்து தத்துவஞானிகளின் போதனைகள் இன்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கின்றன. நாம் இன்னும் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஞானப் பொக்கிஷத்தை அவர்கள் விட்டுச் சென்றதைப் போன்றது. எனவே, வாழ்க்கையில் பெரிய கேள்விகளைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருந்தால், தத்துவம் உங்களுக்காக சில பதில்களைக் கொண்டிருக்கலாம்!
எல்லா காலத்திலும் 10 சிறந்த தத்துவவாதிகள்
வரலாற்றின் சில சிறந்த தத்துவஞானிகளுக்குப் பின்னால் உள்ள ஆழ்ந்த எண்ணங்கள் மற்றும் கதைகளைக் கண்டறியவும். இந்த குறிப்பிடத்தக்க மனதின் எளிய ஆனால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் போதனைகளை ஆராய்வோம்.
1. அரிஸ்டாட்டில்
புகழ்பெற்ற கிரேக்க தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டில், பண்டைய கிரேக்கத்தில் கிமு 384 முதல் 322 வரை வாழ்ந்தார். பிரபல தத்துவஞானி பிளாட்டோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அரிஸ்டாட்டில் ஒரு பாலிமத் ஆனார், பல்வேறு துறைகளில் சிறந்து விளங்கினார்.
வரலாற்றில் முதல் விஞ்ஞானி என்று அடிக்கடி புகழப்பட்ட அரிஸ்டாட்டில் 200 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார், சுமார் 31 இன்றும் புழக்கத்தில் உள்ளது. அவரது மாறுபட்ட படைப்புகள் மனதின் தத்துவம், நெறிமுறைகள், அரசியல் கோட்பாடு, அழகியல் மற்றும் சொல்லாட்சி மற்றும் அனுபவ வாழ்வியலை உள்ளடக்கியது. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை விரிவாகக் கவனிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அவர் செய்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அரிஸ்டாட்டிலின் நீடித்த மரபு, தர்க்கத்தின் அடிப்படையிலான வேலையில் உள்ளது, இது சரியான பகுத்தறிவின் கொள்கைகளின் முதல் முறையான சிகிச்சையைக் குறிக்கிறது.
கூடுதலாக, அவர் சொல்லாட்சியின் மூன்று முதன்மை முறைகளை அடையாளம் கண்டார்: நெறிமுறைகள் (நெறிமுறைகள்), பாத்தோஸ் (உணர்ச்சிகள்) மற்றும் லோகோக்கள் (தர்க்கம்). இப்போது சிலாஜிசம் என அறியப்படும் கழித்தல் கோட்பாட்டின் அவரது வளர்ச்சி, அவரது அறிவுசார் பங்களிப்புகளின் முக்கிய அம்சமாக உள்ளது. இன்று, அரிஸ்டாட்டில் பல்வேறு துறைகளின் ஆரம்ப அடித்தளங்களை வடிவமைத்ததற்காகவும், அவரது முன்னோடி பங்கிற்காகவும் கொண்டாடப்படுகிறார். தத்துவ உலகம்.
2. சாக்ரடீஸ்
சாக்ரடீஸ், ஏதென்ஸைச் சேர்ந்த ஒரு கிரேக்க தத்துவஞானி, மேற்கத்திய தத்துவத்தின் முன்னோடியாகவும், எல்லா காலத்திலும் சிறந்த தத்துவஞானிகளில் ஒருவராகவும் அடிக்கடி புகழப்படுகிறார். அவரது பங்களிப்புகள் முக்கியமாக நெறிமுறை தத்துவத்தில் உள்ளன, இந்த பாரம்பரியத்தில் முதல் தார்மீக தத்துவஞானியாக அவரைக் குறிக்கிறது. சொந்தமாக எழுதப்பட்ட படைப்புகள் ஏதும் இல்லாத போதிலும், அவரது போதனைகள் அவரது மாணவர்களான ஜெனோஃபோன் மற்றும் பிளேட்டோவின் கணக்குகள் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
கேள்வி கேட்கும் கலை மூலம் கற்பிப்பதை மையமாகக் கொண்ட இலக்கியத்தின் ஒரு வடிவமான சாக்ரடிக் உரையாடலின் வளர்ச்சியில் சாக்ரடீஸ் முக்கிய பங்கு வகித்தார். பாரம்பரிய விரிவுரைகளுக்குப் பதிலாக, விமர்சன சிந்தனை மற்றும் சுய கண்டுபிடிப்பை ஊக்குவிக்கும் உரையாடல்களில் அவர் ஈடுபட்டார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாக்ரடீஸின் வழக்கத்திற்கு மாறான நம்பிக்கைகள் அவரது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன. கிமு 399 இல், இளைஞர்களை கெடுக்கும் குற்றச்சாட்டின் பேரில் அவர் மரண தண்டனையை எதிர்கொண்டார் மற்றும் நகரத்தின் அதிகாரப்பூர்வ கடவுள்களை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்தார். அவரது இறுதி தருணங்களில் கூட, சாக்ரடீஸ் தனது தத்துவக் கொள்கைகளில் உறுதியாக இருந்தார், மேற்கத்திய சிந்தனை மற்றும் கல்வியில் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்.
3. கன்பூசியஸ்
கன்பூசியஸ், பண்டைய சீனாவைச் சேர்ந்த ஒரு தத்துவஞானி (கிமு 770 - 481), நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை நடத்துவதாக நம்பினார். அனைவருக்கும் கற்கும் வாய்ப்பு கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்பிய அவர், ஆசிரியர் பணியை மரியாதைக்குரிய தொழிலாக மாற்றினார். இந்த யோசனை மக்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் நோக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் கன்பூசியஸ் மற்றும் பல்கலைக்கழகம் இரண்டும் கல்வியை அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கான பொதுவான இலக்கைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன.
கன்பூசியஸும் நிறுவினார் கன்பூசியனிஸத்தின், தனிப்பட்ட நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு. கன்பூசியனிசத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள், பெரும்பாலும் அவரது நெறிமுறைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, நீதி, நன்மை, தீங்கற்ற தன்மை மற்றும் சுயாட்சிக்கான மரியாதை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. அவரது போதனைகளில், ஐந்து நிலையான நற்பண்புகள் தனித்து நிற்கின்றன: பரோபகாரம், நீதி, நம்பகத்தன்மை, நேர்மை மற்றும் ஞானம்.
பொதுவாக, கன்பூசியஸ் ஒரு நல்ல மனிதராகவும் மற்றவர்களை கருணையுடனும் நேர்மையுடனும் நடத்துவதை நம்பினார். நல்லிணக்கமான சமுதாயத்திற்கு கல்வியும் ஒழுக்க வாழ்வும் முக்கியம் என்று அவர் நினைத்தார். அவரது போதனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை ஒரு சிறந்த மற்றும் நல்லொழுக்கமான வாழ்க்கைக்கு தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தி ஊக்கப்படுத்துகின்றன.
4. லாவோ-ட்சு
லாவோ-ட்ஸு, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தத்துவஞானி, தாவோயிசத்துடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட ஒரு கோட்பாட்டை வகுத்தார், இது பண்டைய சீனாவில் கிமு 500 இல் தோன்றிய ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு. தாவோயிசம் பிரபஞ்சத்தில் விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் இணக்கமான சகவாழ்வை வலியுறுத்துகிறது. முதன்மை தாவோயிஸ்ட் புத்தகத்தை எழுதிய லாவோ-ட்ஸு, ஆன்மா அழியாது, ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு பிரபஞ்சத்துடன் இணைகிறது என்று கூறி, ஆன்மீக அழியாத கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். பிரபஞ்சத்தை வழிநடத்தும் ஆற்றலான சி (அல்லது குய்) உடன் இணக்கமாக வாழ வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.
தாவோயிசத்தின் தத்துவம் யின் மற்றும் யாங்கால் குறிக்கப்படும் சக்திகளை சமநிலைப்படுத்தும் கொள்கையை உள்ளடக்கியது. இந்த யோசனை, ஒளி மற்றும் இருள், வெப்பம் மற்றும் குளிர், மற்றும் செயல் மற்றும் செயலற்ற தன்மை போன்ற எதிர் சக்திகள் எவ்வாறு உலகத்தை ஒழுங்கமைக்க ஒத்துழைக்கின்றன என்பதை விளக்குகிறது. கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில், தாவோயிசம் டாங் வம்சத்தின் மதமாக உருவானது. கன்பூசியனிசம் மற்றும் புத்தமதத்துடன் சீனாவின் முதன்மை மதங்களில் ஒன்றாக இருந்த போதிலும், 1959 ஆம் ஆண்டு கம்யூனிஸ்ட் கைப்பற்றியபோது தாவோயிசம் அடக்குமுறையை எதிர்கொண்டது.
மேலும் வாசிக்க: சமூக விமர்சனம் என்றால் என்ன? சமூக விமர்சனத்தின் வகைகள்
5. ஜான் லாக்
17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய அறிஞர் ஜான் லாக், ஆக்ஸ்போர்டில் பணிபுரிந்து மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டார். அறிவொளி மற்றும் தாராளமயத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அவரது பங்களிப்புகளுக்காக அவர் புகழ்பெற்றவர்.
லாக், அரசர்களின் தெய்வீக உரிமை என்ற கருத்தை நிராகரித்து, அனைவரின் வாழ்வு, சுதந்திரம் மற்றும் சொத்துரிமைக்கு உறுதியாக வாதிட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஆட்சியாளர் இந்த உரிமைகளை மதிக்கத் தவறினால், பலத்தை பயன்படுத்தி மன்னரை பதவி நீக்கம் செய்ய மக்களுக்கு அதிகாரம் இருந்தது. மக்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்வதே ஒரு அரசாங்கத்தின் முதன்மையான பொறுப்பு என்பது அவரது முக்கிய நம்பிக்கை.
லோக்கின் கருத்துக்கள் வரையறுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் கருத்துருவுக்கு அடித்தளம் அமைத்தன, தனிப்பட்ட உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. ஆட்சி மற்றும் மனித உரிமைகள் பற்றிய அவரது செல்வாக்குமிக்க சிந்தனைகள் அரசியல் தத்துவத்தையும், ஆட்சியாளர்களுக்கும் ஆளப்படுபவர்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய புரிதலையும் தொடர்ந்து வடிவமைக்கின்றன.
6. ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே
ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே, ஒரு ஜெர்மன் தத்துவஞானி, அறிவியல், கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய தனது எழுத்துக்களின் மூலம் மேற்கத்திய உலகில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை ஏற்படுத்தினார். இருத்தலியல் மற்றும் சர்ரியலிசம் ஆகியவற்றில் அவருக்கு ஆழ்ந்த செல்வாக்கு இருந்தது, அவரது பங்களிப்புகளை அடுத்து தோன்றிய இரண்டு இயக்கங்கள்.
நீட்சேவின் முக்கிய தத்துவமான நீலிசம், வாழ்க்கை உட்பட எல்லாவற்றுக்கும் உள்ளார்ந்த அர்த்தம் இல்லை என்று கூறுகிறது. இந்த யோசனை ஒரு நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவரது காலத்திற்குப் பின் வந்த ஆண்டுகளில் தத்துவ மற்றும் கலை இயக்கங்களை வடிவமைத்தது. அவரது எண்ணங்கள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை மறுமதிப்பீடு செய்ய தூண்டியது மற்றும் இருப்பு பற்றிய புதிய முன்னோக்குகளுக்கு வழி வகுத்தது.
எளிமையான சொற்களில், வாழ்க்கைக்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நோக்கம் இல்லை என்று நீட்சே நம்பினார். இந்தக் கருத்து பலரை நிறுவப்பட்ட நெறிமுறைகளை கேள்விக்குள்ளாக்குவதற்கும் வழக்கத்திற்கு மாறான கருத்துக்களை ஆராய்வதற்கும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. அவரது தத்துவத்தின் சிற்றலை விளைவு இருத்தலியல் மற்றும் சர்ரியலிச இயக்கங்களுக்கு விரிவடைந்து, மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உணரும் விதத்தை வடிவமைத்தது. இன்று, நீட்சேவின் கருத்துக்கள் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டு, அவரை தத்துவ வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நபராக ஆக்குகின்றன.
7. கார்ல் மார்க்ஸ்
கார்ல் மார்க்ஸ் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த தத்துவவாதிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் 1800 களில் வாழ்ந்தவர். அவர் சமூகம், அரசியல் மற்றும் பணம் பற்றிய மார்க்சியத்தை கொண்டு வந்தார். சமூகத்தில், இரண்டு குழுக்களுக்கு இடையே ஒரு போர் உள்ளது என்று மார்க்ஸ் நினைத்தார்: தொழிலாளர்கள் மற்றும் வணிகங்களை வைத்திருக்கும் பணக்காரர்கள்.
ஒரு நாள், தொழிலாளர்கள் பெரும் போராட்டத்தில் பணக்காரர்களுக்கு எதிராக எழுவார்கள் என்று அவர் நம்பினார். இந்தப் போராட்டத்தில் தொழிலாளர்கள் பொருளாதாரத்தைக் கட்டுப்படுத்துவார்கள். மார்க்ஸ் கம்யூனிசத்தைப் பற்றி நிறையப் பேசினார், எல்லாவற்றையும் அனைவருக்கும் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு அமைப்பு, தனிப்பட்ட சொத்து இல்லை.
மார்க்சின் கருத்துக்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை, மேலும் அவர் கம்யூனிசத்தை ஆதரிப்பதற்காக நன்கு அறியப்பட்டார். சமூகம் செயல்படும் முறையை மாற்ற விரும்பினார், அதனால் அனைவரும் நியாயமாக நடத்தப்படுவார்கள். மார்க்சின் சிந்தனைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பலரைப் பாதித்தன.
8. ரால்ப் வால்டோ எமர்சன்
ரால்ப் வால்டோ எமர்சன், ஒரு அமெரிக்க தத்துவவாதி, விரிவுரையாளர், ஒழிப்புவாதி மற்றும் கட்டுரையாளர், சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு "சுய-சார்பு" என்ற கட்டுரையாகும். 1800 களில் வாழ்ந்த அவர், பிரிட்டிஷ் காதல் சமகாலத்தவர்களுடன் ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார், கடவுள், மனிதநேயம் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையேயான ஆழமான தொடர்பை வலியுறுத்தினார்.
எமர்சனின் பணி மாற்றும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தங்கள் சொந்த தீர்ப்பில் நம்பிக்கை வைக்க வாசகர்களை ஊக்குவிக்கிறது. அவரது கருத்துக்கள் தனித்துவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் முக்கியத்துவத்துடன் எதிரொலிக்கின்றன, மக்கள் தங்கள் சொந்த திறன்களை நம்பும்படி வலியுறுத்துகின்றனர். எமர்சன் தனது எழுத்துக்களின் மூலம் அதிகாரமளிக்கும் உணர்வைத் தூண்டுகிறார், தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்காகவும், இயற்கை உலகத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதில் இருந்து வரும் வலிமைக்காகவும் வாதிடுகிறார்.
மேலும், ரால்ப் வால்டோ எமர்சனின் செல்வாக்கு அவரது காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, இது ஒரு நீடித்த மரபை விட்டுச் செல்கிறது, இது தன்னம்பிக்கை மற்றும் தெய்வீக மற்றும் இயற்கையுடன் தனிநபர்களின் ஒன்றோடொன்று இணைந்துள்ளது. தன்னம்பிக்கையின் மீதான அவரது முக்கியத்துவம், வாழ்க்கையின் சிக்கல்களை நம்பிக்கையுடனும் சுதந்திரத்துடனும் வழிநடத்த முயல்பவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து வழிகாட்டுகிறது.
9. இம்மானுவேல் கான்ட்
பால்டிக் கடலுக்கு அருகில் 1724 முதல் 1804 வரை பிரபலமான தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட், நடைமுறை காரணம், தூய காரணம் மற்றும் தீர்ப்பின் சக்தி பற்றிய அவரது படைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். செயல்களின் தார்மீகத்தை தீர்மானிப்பது, பின்விளைவுகளில் கவனம் செலுத்துவதை விட நமது கடமையை நிறைவேற்றுவதை நம்பியுள்ளது என்று கான்ட் நம்பினார். மற்ற வகை பகுத்தறிவை விட தார்மீக பகுத்தறிவு முன்னுரிமை பெறுகிறது என்பதை அவரது முக்கிய தார்மீகக் கொள்கை வலியுறுத்துகிறது.
நெறிமுறைகள் குறித்த கான்ட்டின் முன்னோக்கு, செயல்கள் சரியானதா அல்லது தவறா என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டது, நாம் நமது கடமையை நிறைவேற்றுகிறோமா, நமது செயல்களின் விளைவுகளை அல்ல. அவரது அடிப்படை அறநெறி விதிகளின்படி, தார்மீக பகுத்தறிவு வேறு எந்த வகையான பகுத்தறிவையும் விட அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
பொதுவாக, கான்ட்டின் தத்துவம் நமது செயல்களின் நெறிமுறைத் தன்மையை மதிப்பிடுவதில் கடமை மற்றும் தார்மீகக் கடமைகளின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அவரது மரபு நெறிமுறைகளின் துறையில் தார்மீக பகுத்தறிவின் மேலாதிக்கத்தின் ஒரு தனித்துவமான வலியுறுத்தலால் குறிக்கப்படுகிறது.
மேலும் வாசிக்க: விளக்கப்பட்ட அனைத்து உளவியல் பள்ளிகளின் பட்டியல்
10. எபிகுரஸ்
கிமு 341 முதல் 27 வரை வாழ்ந்த புத்திசாலித்தனமான கிரேக்க தத்துவஞானி எபிகுரஸ், எபிகியூரியனிசத்தின் தத்துவத்தை நிறுவினார், இது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மனித வாழ்க்கையின் இறுதி நோக்கம் மகிழ்ச்சி, மனக் குழப்பங்கள் மற்றும் உடல் வலிகள் இல்லாததன் மூலம் அடையப்படும் என்ற கருத்தை அவர் தனது போதனைகளை மையப்படுத்தினார்.
எபிகுரஸின் கூற்றுப்படி, நிறைவான வாழ்க்கைக்கான திறவுகோல் இன்பத்தைப் பின்தொடர்வதில் உள்ளது, வெறுமனே பகுத்தறிவைச் செயல்படுத்துவது அல்ல. உண்மையான மகிழ்ச்சியே மனிதர்களுக்கு மிக உயர்ந்த நன்மை என்று அவர் வாதிட்டார். பகுத்தறிவற்ற ஆசைகள் கவலையின் ஆதாரம் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார், தண்டனை மற்றும் மரண பயத்தை நீக்குவதன் மூலம், ஒருவர் கவலையைத் தணித்து உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்று பரிந்துரைத்தார். எபிகுரஸ் ஒரு உள்ளடக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நடத்த ஆசைகளைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் நிர்வகிப்பது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் இன்பத்திற்கான சமநிலையான அணுகுமுறையை ஆதரிக்கின்றன, அதிகப்படியான மற்றும் தேவையற்ற மகிழ்ச்சியிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன.
பொதுவாக, எபிகியூரியனிசம், Epicurus ஆல் வெற்றிபெற்றது போல, மன உளைச்சல்கள் மற்றும் உடல் வலிகள் இல்லாத மகிழ்ச்சிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கிறது, இன்பம் மற்றும் பகுத்தறிவற்ற அச்சங்களை நீக்குவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது.
தீர்மானம்
எல்லா காலத்திலும் சிறந்த தத்துவஞானிகளின் பல கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவங்கள் இன்றைய உலகில் பொருத்தமானவை. இந்த பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் மனிதகுலத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலுக்கும், நம்மோடும், மற்றவர்களோடும், இயற்கையோடும், தெய்வீகத்தோடும் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதற்கும் பெரிதும் உதவியுள்ளனர்.
மிகப் பெரிய தத்துவஞானிகளின் நீடித்த தாக்கம் தொடர்ந்து நம் சிந்தனையை வடிவமைக்கிறது மற்றும் புதிய மற்றும் ஆழமான வழிகளில் கேள்விகளை சிந்திக்க ஊக்குவிக்கிறது. சமூகத்தில் நமது நடத்தையை பாதிக்கும், அரசாங்கம், கவிதை, கல்வி, கணிதம் மற்றும் அறிவியல் பற்றிய நமது கருத்துகளை வடிவமைக்கும் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களில் நமது ஆய்வுக்கு ஊக்கமளிக்கும் வழிகாட்டும் கொள்கைகளை அவை நமக்கு வழங்கியுள்ளன.
இந்த தத்துவ அடித்தளங்கள் நிலையானவை என்பதை நிரூபித்துள்ளன, யுகங்கள் கடந்தும் நிலைத்து நிற்கும் மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை நமக்கு வழங்குகின்றன. நமது நவீன உலகின் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் நாம் செல்லும்போது, இந்த தத்துவ ராட்சதர்களின் ஞானம் நமது அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக நோக்கங்களுக்கான காலமற்ற வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது.
ஒரு பதில் விடவும்