Ngartos kritik sosial penting pisan pikeun ningali dunya tina sudut pandang anu béda sareng ngadorong masarakat anu langkung adil. Éta kalebet mariksa sareng nyarioskeun ngeunaan masalah di komunitas urang. kritik sosial henteu ngan ngeunaan ngarah kaluar masalah; éta ogé ngeunaan nyarankeun solusi.
Aya sababaraha jinis kritik sosial. Sababaraha museurkeun kana kateusaruaan sapertos diskriminasi ras atanapi disparitas ékonomi. Batur ngalenyepan struktur pulitik atawa norma budaya nu bisa jadi teu adil atawa ngabahayakeun pikeun grup tangtu.
Kritik bisa datang ti sagala rupa tempat, kawas buku, pilem, atawa malah paguneman diantara babaturan. Éta ngabantosan urang naroskeun hal-hal anu sering urang anggap biasa sareng ngadorong urang mikir ngeunaan kumaha urang tiasa ngajantenkeun hal-hal anu langkung saé pikeun sadayana.
Ku ngiringan kritik sosial, urang muka diri pikeun diajar langkung seueur ngeunaan dunya sareng ngartos pangalaman jalma anu béda. Éta mangrupikeun alat pikeun parobihan, ngadorong urang pikeun digawé nuju masarakat dimana sadayana ngagaduhan kasempetan sareng hak anu sami.
Naon Kritik Sosial?
Kritik sosial kasampak di kumaha setelan masarakat ngabalukarkeun masalah. Kritikus sosial henteu ngan ukur nunjukkeun masalah ieu tapi ogé nunjukkeun cara pikeun ngalereskeunana. Éta tiasa ngajukeun parobihan pikeun ngajantenkeun hal-hal anu langkung adil atanapi bahkan nyauran pergeseran anu ageung, sapertos perobihan lengkep ngeunaan cara jalanna.
Jenis kritik ieu nalungtik kumaha hal-hal sapertos aturan, tradisi, atanapi sistem kakawasaan mangaruhan jalma. Ieu ngeunaan pamahaman naha grup tangtu bisa nyanghareupan diskriminasi atawa bajoang pikeun ngakses kasempetan. Contona, hiji kritikus sosial bisa ngobrol ngeunaan kumaha sistem ékonomi ni'mat sababaraha sarta ngarugikeun batur, ngarah kana kateusaruaan.
Sakapeung, kritik sosial boga tujuan pikeun parobahan leutik, sapuk-kana. Dina waktos sanés, éta ngadorong transformasi radikal, sapertos parobihan ageung kana undang-undang atanapi struktur masarakat. Tujuanana nyaéta pikeun ngajantenkeun masarakat langkung saé, langkung adil, sareng langkung saé pikeun sadayana. Kritikus sosial bertindak salaku sora pikeun jalma anu henteu tiasa nyarios sareng nyorong perbaikan anu nguntungkeun masarakat sacara gembleng.
Kaunggulan Kritik Sosial di Masarakat
Kritik sosial mawa sababaraha mangpaat pikeun masarakat. Éta ngabantosan nyorot kabutuhan kelompok anu terpinggirkan sareng nawiskeun sababaraha kauntungan anu sanés:
Anu mimiti, éta ngajelaskeun perjuangan kelompok sosial anu tertindas. Kalibet ku kritik sosial ngamungkinkeun individu pikeun nangkep sudut pandang anu rupa-rupa, khususna anu sering dikaluarkeun tina narasi mainstream.
Bréh, éta tangtangan kapercayaan ngadegkeun. Tanpa kritik, ideu katinggaleun atanapi ngabahayakeun tiasa tetep teu dilawan. Kritik sosial ngalengkepan jalma sareng alat pikeun ngabayangkeun masarakat anu langkung saé sareng ngartos kumaha mékanisme sosial beroperasi.
Leuwih ti éta, éta nyababkeun parobahan anu nyata. Utamana, karya kritik sosial, sapertos novél Upton Sinclair 'The Jungle,' ngatalisan perbaikan législatif dina peraturan kaamanan pangan. Nya kitu, cabang téori kritis saperti téori ras kritis jeung téori hukum féminis geus instigated dialogs ngeunaan kateusaruaan dina sistem hukum.
Anu pamungkas, kritik sosial sasak téori jeung aksi. Tujuanana nyaéta pikeun nyiptakeun masarakat anu langkung adil, ngadorong diskusi sareng nguatkeun individu pikeun sacara aktip ngungkulan penindasanana.
Cara Béda Kritik Sosial Ngawujud
Kritik sosial tiasa nyandak sababaraha bentuk. Ieu cara jalma nganyatakeun pamadegan maranéhna ngeunaan masarakat. Sababaraha jinis kalebet:
1. Tiori Kritis
Dina awal taun 1900-an, grup anu katelah Sakola Frankfurt di Jerman ngenalkeun téori kritis, cara ningali masarakat sareng masalahna. Aranjeunna yakin yén filsafat bisa dipaké pikeun ngaidentipikasi jeung ngajawab masalah sosial. Dipangaruhan ku Karl Marx jeung Sigmund Freud, pamikir kawas Jürgen Habermas jeung Theodore Adorno ti Sakola Frankfurt ngira yén filsafat henteu ngan ngeunaan gaining pangaweruh. Sabalikna, aranjeunna ningali éta minangka sarana pikeun ngabébaskeun jalma tina penindasan ngagunakeun pangaweruh anu ditampi.
Ti taun 1970-an, téori kritis geus sumebar ka sagala rupa widang saperti filsafat, élmu sosial, psikologi, studi budaya, jeung hukum. Éta parantos bercabang kana daérah khusus sapertos téori balapan kritis sareng téori génder. Wewengkon khusus ieu museurkeun kana pamahaman kumaha masarakat berinteraksi sareng anu béda grup sosial.
Narikna, sababaraha theorists kritis resep kalibet langsung dina gerakan sosial tinimbang ngabahas téori di akademisi. Aranjeunna percanten kana aksi praktis tinimbang debat téoritis.
Téori kritis tetep alat anu kuat pikeun nalungtik sareng ngartos masalah sosial, nawiskeun lénsa anu béda pikeun dievaluasi sareng berpotensi alamat. tantangan sosial disanghareupan ku rupa-rupa golongan.
2. Kritik Sastra
Kritik sastra nyaéta ngeunaan diajar buku sareng carita pikeun ngartos kumaha hubunganana sareng dunya di sabudeureun urang. Kritik sosial mangrupikeun salah sahiji jinis - éta ningali kumaha sastra ngagambarkeun masarakat. Nalika kritikus nganalisa buku, aranjeunna ogé nganggap tempat pangarang di masarakatna sareng kumaha buku mangaruhan jalma dina waktos éta. Contona, kritik Marxist museurkeun kana naha buku ngarojong atawa opposes ketidakadilan di kelas sosial.
Jenis séjén nyaéta kritik poskolonial, nu kasampak di kumaha literatur portrays kolonialisme, dimana hiji nagara ngadalikeun sarta exploitasi sejen. Kritikus ngulik kumaha carita-carita ieu ngagambarkeun kahirupan jalma-jalma anu dijajah.
Kritikus henteu ngan ukur nganalisis buku-buku anu aya - aranjeunna ogé nyiptakeun carita anu ngajalajah masalah sosial. Sababaraha conto anu kasohor nyaéta novel dystopian sapertos Gagah Dunya Anyar ku Aldous Huxley or sato Ladang ku George Orwell. Fiksi sajarah kawas Dongéng Dua Kota ku Charles Dickens jeung leuweung ku Upton Sinclair ogé ngagambarkeun masalah masarakat.
Ku diajar buku ieu sareng nyiptakeun buku énggal, kritik ngabantosan urang ngartos sareng mikir ngeunaan dunya anu urang hirup.
3. Musik salaku Alat pikeun Kritik Sosial
Sababaraha jenis musik, kayaning punk, rap, sarta genres metal tangtu, boga akar dina critiquing masarakat. Aranjeunna ngobrolkeun masalah sareng pamaréntahan, penindasan, sareng parasaan kuciwa kalayan kaayaanana. Candak lagu "Pretty Vacant" ku Sex Pistols, contona. Éta lagu punk anu nyarioskeun ngeunaan kumaha rumaja ngarasa acuh kana kaayaan politik anu kacau di Inggris nalika taun 1970-an.
conto sejen kuat nyaeta 2Pac urang "Brenda urang ngagaduhan orok.” Lagu rap ieu ngajelaskeun perlakuan anu teu adil sareng kateuadilan anu disanghareupan ku sababaraha komunitas. Eta ngabejaan carita gadis ngora nyanghareupan kaayaan nangtang, panyorot isu sosial kaprah di masarakat.
Saluareun ieu, seueur lagu dina genre anu béda-béda janten platform pikeun seniman pikeun nganyatakeun sugema atanapi kritik kana norma-norma masarakat. Musisi ieu ngagunakeun lirik jeung mélodi maranéhna pikeun provoke pikiran jeung diskusi ngeunaan masalah jalma nyanghareupan, dimaksudkeun pikeun nyieun kasadaran jeung mawa ngeunaan parobahan. Bentuk ekspresi musik ieu terus janten alat anu kuat pikeun koméntar sosial sareng advokasi ngalawan sagala rupa masalah sosial.
Leave a Reply