Is é an sainmhíniú simplí ar an téarma “Ciníochas” de réir an Oxford English Dictionary, an creideamh go bhfuil tréithe sainiúla agus bunúsacha ag gach cine. Is é an creideamh go bhfuil cine níos fearr ná daoine eile
Is féidir le ciníochas a bheith i bhfoirmeacha éagsúla – is féidir é a bheith pearsanta, fréamhaithe in institiúidí, nó fiú inmheánaithe ag daoine aonair. Cuimsíonn an t-idirdhealú dearcaí, gníomhartha agus córais iomlána.
Go stairiúil, ghlac ciníochas suntasach seal nuair a d'fhorbair na hEorpaigh bhána agus na Meiriceánaigh an coincheap nua-aimseartha "cine" chun cleachtas na sclábhaíochta a chosaint. Cé go raibh réamhchlaonadh agus eisiamh ann le linn na staire, bhí ról ríthábhachtach ag an gcoincheapú cine seo i múnlú na gcleachtas idirdhealaithe atá fós ann inniu.
San Airteagal seo, scrúdóimid tús an chiníochais, ag nochtadh cé a chuir tús leis an ngníomh idirdhealaitheach. Ina theannta sin, cuirfimid cúig shampla den chiníochas i láthair chun tuiscint níos fearr a fháil ar a léirithe. Ina theannta sin, pléifimid bealaí le beart a dhéanamh in aghaidh an chiníochais.
Bunús agus Fréamhacha Stairiúla an Chiníochais
Tá fréamhacha ag an gciníochas sa choincheap réasúnta le déanaí de “cine,” catagóiriú a tháinig chun cinn le linn na Trádáil Thrasatlantach na Sclábhaithe sa 16ú haois. Na mílte bliain roimhe seo, d'admhaigh daoine difríochtaí eatarthu féin ach níor chuir siad daoine i gcatagóirí de réir cine.
Mar sin féin, de réir mar a mhéadaigh an t-éileamh ar shaothar faoi sclábhaíocht sa 17ú haois, d’iarr na hEorpaigh bhána agus na Meiriceánaigh fírinniú ar an sclábhaíocht, rud a d’fhág gur tháinig forbairt ar choincheap an “chine”.
Leagann an tOllamh Andrew Curran, in alt in Time, béim ar an gcaoi ar chuardaigh eolaithe agus fealsúna na linne sin mínithe neamhreiligiúnacha chun na difríochtaí braite idir Afracach agus Eorpaigh gheala a chosaint.
Ní fiosracht eolaíoch amháin a spreag na smaointeoirí seo; bhí siad ag lorg cúiseanna go gníomhach chun an sclábhaíocht a dhlisteanú.
Trí thurgnaimh agus anois teoiricí pseudoscientific discredited, tháinig ordlathas cine chun cinn, ag cur daoine bána ag an mbarr agus daoine Dubha ag bun an leathanaigh. D’áitigh roinnt daoine go raibh “ciníocha” áirithe i ndán do shliocht, ag dearbhú gur le hord nádúrtha braite a bhí sé.
Taobh amuigh de fhírinnithe eolaíocha, bhí argóintí reiligiúnacha fite fuaite freisin le coincheap an “chine”. Chuir na creidimh seo le chéile le bunú ordlathais chiníocha a chothaíonn an t-idirdhealú agus an neamhionannas.
Léiríonn tuiscint ar fhorbairt stairiúil an chiníochais na tosca casta agus idirnasctha a mhúnlaigh ár dtuiscint chomhaimseartha ar chine.
Chomh maith leis sin Léigh: Cad is Comhshamhlú Cultúir ann?
Éabhlóid an Chiníochais le himeacht ama
Tá athrú tagtha ar an gciníochas le himeacht ama. Ar ais sa bhliain 1859, tháinig an long dheireanach a bhí ag iompar sclábhaithe go dtí na Stáit Aontaithe. Tháinig deireadh le sclábhaíocht cúig bliana ina dhiaidh sin i ndiaidh Chogadh Cathartha Mheiriceá.
Cé gur cuireadh deireadh leis an sclábhaíocht, níor imigh an ciníochas. Níor chreid fiú iad siúd a throid in aghaidh na sclábhaíochta i gcónaí i gcomhionannas idir daoine Dubha agus daoine bána; cheap siad go raibh sclábhaíocht mícheart.
Lean an ciníochas ag cumadh conas a chonaic daoine a chéile agus iad féin.
Sa lá atá inniu ann, ní ghlactar le ciníochas follasach in go leor áiteanna, ach tá seanpholasaithe agus ciníochas ceilte fós ina gcúis le héagothroime idir rásaí. In ionad tionchar na sclábhaíochta agus na n-éagóra san am a chuaigh thart a aithint, cuireann daoine áirithe an milleán ar na difríochtaí dúchasacha idir rásaí ar son éagothroime. Ach léiríonn an eolaíocht nach bhfuil cine bunaithe ar bhitheolaíocht.
Cé gur coincheap sóisialta agus polaitiúil fíor é cine, níl aon fhianaise eolaíoch ann go bhfuil daoine roinnte ina ngrúpaí cine ar leith ag a DNA.
Na Samplaí den Chiníochas a Aithint
Is féidir ciníochas a fheiceáil ar bhealaí éagsúla. Uaireanta tá sé soiléir, agus uaireanta nach bhfuil sé. Ach cén chaoi a bhfuil a fhios agat nuair a fheiceann tú é? Seo cúig shampla chun cabhrú leat a thuiscint:
1. Ciníochas dath-dall
Molann go leor daoine a bheith “dall ar dhath,” ag dearbhú nach mbaineann cine le hábhar agus gur cheart neamhaird a dhéanamh air. Creideann an dearcadh seo, ar a dtugtar ciníochas dath-dall, trí dhearmad toisc nach bhfuil cine fíor go bitheolaíoch, nach gá é a phlé nó a admháil.
Mar sin féin, cé go mb’fhéidir nach bhfuil cine bunaithe ar bhitheolaíocht, níl aon amhras ach gur tógáil shóisialta é, agus is ceist fhorleatach fós é ciníochas.
Is minic a chuireann siad siúd a mhaíonn go bhfuil dath dall orthu go minic go neamhbheartaithe le micrea-ionsaithe - gníomhartha nó tuairimí gan smaoineamh a chuireann imeallú ar dhaoine aonair bunaithe ar a gcine. Go paradacsach, d’fhéadfadh roinnt daoine, cé go ndearbhaíonn siad go bhfuil easpa claonta ciníoch acu, tuairimí a bhfuil dochar follasach acu a chothú.
Is ionadh é, léirigh staidéar ar dhath-daille i gcomhthéacs leighis go bhfuil níos mó seans ann go n-ionchorpraíonn lianna a ghlacann leis an idé-eolaíocht seo cine ina gcinntí scagthástála agus cóireála.
Má dhiúltaítear ciníochas a admháil is amhlaidh a bhuanaítear é gan chuimhneamh. Trí sheasamh dall-dall a ghlacadh, féadfaidh daoine aonair seasamh i ngan fhios do chleachtais agus dearcthaí idirdhealaitheacha.
Ní hionann an cine agus a thionchar a dhíbhe; ina ionad sin, éilíonn sé tuiscint níos nuaí a chabhróidh chun laofachtaí sistéamacha a bhaint as a chéile agus fíor-chomhionannas a chur chun cinn.
2. Slurs Ciníocha agus Steiréitíopaí
Léiríonn slurs cine agus steiréitíopaí ciníocha ciníochas. Is focail agus frásaí maslacha iad slurs a úsáidtear chun daoine aonair nó grúpaí a mhaslú agus a idirdhealú bunaithe ar a gcine nó a n-eitneachas. Cáineadh go forleathan na focail seo agus, in áiteanna áirithe, meastar gur fuathchaint iad, as a dtagann iarmhairtí dlíthiúla.
Is tuairimí ginearálaithe iad steiréitíopaí ciníocha faoi dhaoine atá bunaithe ar a gcine. Cé go bhféadfadh cuid acu a bheith dearfach, tá go leor acu diúltach, ag buanú smaointe dochracha ar nós grúpaí áirithe a bheith i mbaol foréigean nó iompar coiriúil.
Cuireann steiréitíopaí diúltacha le hidirdhealú, eisiamh sóisialta agus dochar síceolaíoch. Tá steiréitíopaí dearfacha fiú easurramach mar cuireann siad ionchais ró-shimplithe ar dhaoine aonair.
Tá ról ag slursan cine agus steiréitíopaí araon i dtimpeallacht réamhchlaonta agus idirdhealaithe a chothú. Tá sé ríthábhachtach iompar den sórt sin a aithint agus a cháineadh chun cuimsitheacht agus tuiscint a chur chun cinn i measc pobail éagsúla.
3. Idirdhealú Ciníoch
Is cineál coitianta ciníochais é leithcheal ciníoch ina gcaitear go héagórach le daoine mar gheall ar a gcine. Tarlaíonn sé i go leor codanna den saol, mar phoist, tithe, scoileanna, cúirteanna agus cúram sláinte. Uaireanta, ní léir idirdhealú. Seans nach luaitear cine i ndlíthe nó i ngníomhartha, ach féadann siad a bheith éagórach fós.
Mar shampla, sna Stáit Aontaithe, is minic a bhíonn pionóis chrua ag cailíní dubha ar scoil, cé nach bhfuil sé go hoifigiúil mar gheall ar a gcine. I gcás amháin, bhí cailín Dubh 12 bliain d'aois i dtrioblóid mar gheall ar "Dia duit" a scríobh ar taisceadán. Bhí iarmhairtí tromchúiseacha le sárú aici, agus d’éirigh le cailín bán a bhí i gceist éirí níos fusa. Ní raibh aon riail ag rá gur chóir caitheamh le cailíní Dubha go dian, ach tharla sé fós.
Is féidir le hidirdhealú tarlú fiú gan trácht ar chine. Tá sé éagórach agus gortaíonn sé daoine. Tá sé tábhachtach idirdhealú ciníoch a aithint agus a stopadh cibé áit a bhfuil sé.
4. Cleachtas na Scartha Ciníoch
Ciallaíonn deighilt na sochaí de réir cine, ar a dtugtar “deighilt ciníoch freisin,” daoine a scaradh bunaithe ar a gcine agus a rochtain ar acmhainní, institiúidí, seirbhísí agus deiseanna a theorannú. I measc samplaí de seo tá apartheid san Afraic Theas agus an Dlíthe Jim Crow i nDeisceart Mheiriceá. Sna córais seo, cuireadh iallach ar dhaoine Dubha cónaí i gcomharsanachtaí ar leith, freastal ar scoileanna ar leith, úsáid a bhaint as áiseanna poiblí ar leith, agus suí i gcodanna ainmnithe ar iompar poiblí.
In ainneoin iarrachtaí chun an deighilt seo a chosaint leis an bhfoirceadal “ar leithligh ach comhionann,” fuair Meiriceánaigh Dhubha go seasta cóireáil agus seirbhísí níos ísle. Tharla idirdhealú comhchosúil san Afraic Theas.
Is é an gníomh a bhaineann leis an tsochaí a roinnt de réir cine ná bheith i bhfabhar rásaí “níos fearr” mar a thugtar orthu agus cosc a chur ar mheascadh ciníoch, go follasach ciníoch é. Fiú dá n-argóint togróirí ar son an chomhionannais i leithscaradh, is sárú ar chearta an duine fós an scaradh forfheidhmithe.
Chomh maith leis sin Léigh: 6 Samplaí Aoiseachas
5. Díriú ar Dhaoine Bunaithe ar Chine
Coir fuatha a thugtar ar choir a dhéanamh in aghaidh duine mar gheall ar a chine. Má dhírítear agus má dhéantar díobháil do go leor daoine bunaithe ar a gcine, déantar cinedhíothú de. Ciallaíonn cinedhíothú grúpa mór daoine ó chúlra eitneach nó náisiún sonrach a mharú d’aon ghnó chun fáil réidh leo go hiomlán.
Is sampla uafásach de seo é an Uileloscadh. Sa uileloscadh, Dhírigh na Naitsithe ar Ghiúdaigh ó chúlraí ciníocha éagsúla, ag smaoineamh orthu gur cine ar leith iad. Thosaigh na Naitsithe ag déanamh níos lú tábhachta do Ghiúdaigh agus ní cosúil le daoine rialta mar gheall ar a gcine.
Mar thoradh air seo scar siad iad, iad a choinneáil ar shiúl ón tsochaí, agus ar deireadh, iad a mharú go córasach. Is sampla géar é an tUileloscadh den fhrith-Sheimíteachas, seanchineál ciníochais a bhí ann roimh an tuiscint atá againn faoi láthair ar chine.
Conas is Féidir Leat An Ciníochas a Chomhrac?
Tarlaíonn ciníochas i ngach áit fiú i spóirt ghairmiúla. Tá bearta déanta chun srian a chur le ciníochas, ach an bhfuil a ndóthain á ndéanamh ag institiúidí chun an ciníochas a threascairt?
Breathnaímid ar chuid de na céimeanna chun cabhrú le ciníochas a chomhrac.
Ní mór duit Ciníochas a Thuiscint
Is é an ciníochas a thuiscint an chéad chéim chun é a réiteach. Ní bhaineann an ciníochas le bheith meáite ar dhuine mar gheall ar a chine amháin. Is iomaí bealach a thaispeánann sé, fiú gan brí le daoine a bheith ciníoch.
Más mian leat stop a chur le ciníochas, foghlaim an oiread agus is féidir leat faoi. Léigh leabhair, éist le hamhráin, scríobh dánta, tóg ranganna, agus labhair le daoine a bhfuil cur amach acu ar chiníochas. Tá go leor ama caite acu ag foghlaim agus is féidir leo tú a mhúineadh. Nuair a thuigeann tú ciníochas níos fearr, is féidir leat tosú ag obair chun rudaí a fheabhsú.
Tacú le Beartais Chóir don Chomhionannas Ciníoch
Tá sé ríthábhachtach tacú le hathruithe beartais chun an díchóimeáil ciníochas institiúideach, líonra casta rialacha, dlíthe, agus córais a chothaíonn idirdhealú ciníoch ar fud gach gné den tsochaí. Ar mhaithe le hathrú buan, ní leor do dhaoine aonair a dtuairimí ar chine a athrú; ní mór na córais a fhorfheidhmíonn ciníochas a athrú ó bhonn.
Chun difríocht a dhéanamh, is féidir leat polasaithe forásacha a fhormhuiniú trí vótáil, grúpaí abhcóideachta ar ais, agus grinnscrúdú a dhéanamh ar na rialacháin i d’ionad oibre, scoil, nó eagraíochtaí eile a bhfuil baint agat leo.
Mura bhfuil tú cinnte cén áit le tosú, scrúdaigh na moltaí beartais a chuir eagraíochtaí ceartais chiníocha amach. Trí pháirt ghníomhach a ghlacadh sna hiarrachtaí seo, rannchuidíonn tú le sochaí níos cothroime agus níos cothroime a chruthú do chách.
Glac le Fás Pearsanta le haghaidh Domhan Níos Cuimsithí
Is féidir le tabhairt faoi chiníochas a bheith dúshlánach mar gheall ar a thionchar forleathan, ach is pointe tosaigh ríthábhachtach é díriú ar athrú pearsanta. Bí i gceannas ar do ghníomhartha féin, mar go bhféadfadh daoine aonair a bheith i ngan fhios do laofachtaí, steiréitíopaí nó ciníochas inmheánach.
Tiomantas do shaol a athrú trí do chreidimh agus do idirghníomhaíochtaí a scrúdú, agus labhairt in aghaidh an chiníochais nuair a bhuailtear leat. Bíonn difríocht idir freagrachtaí bunaithe ar eispéiris phearsanta; tá dúshláin ar leith le sárú ag daoine ó ghrúpaí imeallaithe i gcomparáid lena gcomhghleacaithe bána.
Tá sé ríthábhachtach gan an t-ualach iomlán a bhaineann le deireadh a chur le ciníochas a chur ar ghuaillí pobail chiníocha. Ina áit sin, tá dlúthpháirtíocht a chothú i measc grúpaí éagsúla, tosaíocht a thabhairt do thacaíocht an phobail, agus am a cheadú le haghaidh scíthe ina bpríomhchodanna chun dul chun cinn marthanach agus inbhuanaithe a bhaint amach. Cuidíonn glacadh le fás pearsanta le domhan níos cuimsithí agus níos tuisceana a thógáil do chách.
Leave a Reply