Leis na céadta bliain, bhí ról ríthábhachtach ag fealsúna i múnlú an chaoi a bhfeicimid an domhan agus a smaoinímid ar an saol. Fiú sa lá atá inniu ann, tá a gcuid smaointe fós tábhachtach. Thug na fealsúna is mó agus is mó tionchair ó ar fud na staire léargais luachmhara dúinn ar an aigne dhaonna agus ar an domhan ina mairimid. Sula ndéanaimid iniúchadh ar smaointe roinnt fealsúna aitheanta, tuigfimid ar dtús cad atá i gceist leis an bhfealsúnacht.
Is éard is fealsúnacht ann ná staidéar ar cheisteanna bunúsacha faoi bheith ann, eolas, luachanna, fáthanna, aigne agus teanga. Déanann sé iarracht nádúr na réaltachta agus brí na beatha a fhiosrú. Úsáideann fealsúna smaointeoireacht chriticiúil agus fiosrú réasúnach chun na gnéithe domhain seo de shaol an duine a scrúdú. Trína gcuid scríbhinní agus teagasc, tá oidhreacht shaibhir tiomnaithe acu a leanann de bheith ag dul i bhfeidhm ar ár dtuiscint orainn féin agus ar an domhan.
Anois, déanaimis iniúchadh ar liosta de chuid de na fealsúna is fearr riamh a chuir go mór lenár n-eagna comhchoiteann.
Cad is Fealsúnacht ann?
Tagann an fhealsúnacht ó na focail Ghréagacha a chiallaíonn “grá na heagna.” Tá sé cosúil le tumadh domhain isteach i dtuiscint ar eolas, ar bheith ann agus ar an réaltacht. Samhlaigh é mar bhealach chun smaoineamh ar rudaí tábhachtacha mar eitic, nádúr, aeistéitic, agus go leor eile. Déanann fealsúna, nó smaointeoirí domhain, machnamh ar rudaí cosúil le cad a chiallaíonn sé a bheith, loighic, agus teoiricí éagsúla.
Is é an rud fionnuar faoin bhfealsúnacht ná nach bhfuil ann ach dornán de sheansmaointe. Smaoiníonn fealsúna ar shaol an duine, mar sin fanann a gceachtanna thart fiú tar éis dóibh imeacht. Sin an fáth a bhfuil ciall fós le teagasc an deichniúr fealsamh is fearr ó bhealach ar ais sa lá atá inniu ann. Is cosúil gur fhág siad stór eagna ina ndiaidh ar féidir linn foghlaim uaidh fós. Mar sin, má smaoinigh tú riamh ar na ceisteanna móra sa saol, d'fhéadfadh go mbeadh roinnt freagraí ag an bhfealsúnacht duit!
10 bhFealsúnaí is Mó riamh
Faigh amach na smaointe agus na scéalta domhain atá taobh thiar de chuid de na fealsúna is fearr sa stair. Déanaimis iniúchadh ar theagasc simplí ach tionchar na n-intinn shuntasach seo.
1. Arastatail
Bhí Arastatail, fealsamh Gréagach clúiteach, ina chónaí sa tSean-Ghréig ó 384 go 322 R.Ch. Faoi threoir an fhealsaimh cháiliúil Plato, tháinig Aristotle chun bheith ina polymath, barr feabhais i réimsí éagsúla.
Luaitear go minic mar an chéad eolaí sa stair, agus scríobh Aristotle níos mó ná 200 thráchtaireacht, agus timpeall 31 fós i gcúrsaíocht inniu. Chlúdaigh a shaothar éagsúil fealsúnacht intinne, eitic, teoiric pholaitiúil, aeistéitic, agus reitric, chomh maith le bitheolaíocht eimpíreach. Go háirithe, chuir sé go mór le breathnóireacht mhionsonraithe ar phlandaí agus ainmhithe.
Luíonn oidhreacht bhuan Arastatail ina obair bhunúsach ar an loighic, a léiríonn an chéad láimhseáil chórasach ar phrionsabail na réasúnaíochta cearta.
Ina theannta sin, d’aithin sé na trí phríomh-mhodh reitric: éiteas (eitice), pathos (mothúcháin), agus lógónna (loighic). Is príomhghné dá rannchuidithe intleachtúla fós é an fhorbairt a rinne sé ar theoiric asbhainte, ar a dtugtar syllogism anois. Sa lá atá inniu ann, déantar ceiliúradh ar Arastatail as bunús luath disciplíní éagsúla a mhúnlú agus as a ról ceannródaíoch sa saol na fealsúnachta.
2. Sócraitéas
Is minic a luaitear Socrates, fealsamh Gréagach as an Aithin, mar cheannródaí fealsúnachta an Iarthair agus ar dhuine de na fealsúna is mó riamh. Is san fhealsúnacht eiticiúil is mó a chuireann sé isteach, rud a fhágann gurb é an chéad fhealsamh morálta sa traidisiún seo é. In ainneoin easpa saothair scríofa dá chuid féin, tá a theagasc caomhnaithe trí chuntais a chuid mac léinn, Xenophon agus Plato.
Bhí ról lárnach ag Sócraitéas i bhforbairt an chomhphlé Socraiteach, cineál litríochta atá dírithe ar theagasc trí ealaín na ceistiúcháin. In ionad léachtaí traidisiúnta, thug sé faoi chomhráite a spreag smaointeoireacht chriticiúil agus féinfhionnachtain.
Ar an drochuair, ba é an toradh a bhí ar chreideamh neamhghránna Shócraitéas ná gur thit sé. Sa bhliain 399 R.Ch., chuir sé pianbhreith báis ar chúisimh éilliú na hóige agus diúltú aitheantas a thabhairt do dhéithe oifigiúla na cathrach. Fiú ina chuimhneacháin deiridh, d'fhan Sócraitéas tiomanta dá phrionsabail fealsúnachta, ag fágáil ina dhiaidh oidhreacht a leanann tionchar a imirt ar smaointeoireacht agus oideachas an Iarthair.
3. Confucius
Chreid Confucius, fealsamh ón tsean-tSín (770 – 481 BCE), go raibh saol maith aige bunaithe ar phrionsabail eiticiúla agus mhoráltachta. Theastaigh uaidh go mbeadh deis ag gach duine foghlaim, agus rinne sé gairm a raibh meas uirthi sa mhúinteoireacht. Tá an smaoineamh seo ag teacht le misean Ollscoil na nDaoine, toisc go bhfuil comhsprioc ag Confucius agus ag an ollscoil araon, oideachas a chur ar fáil do chách.
Bhunaigh Confucius freisin Confucianism, córas creidimh atá dírithe ar eitic phearsanta agus ar mhoráltacht. Cuimsíonn bunphrionsabail an Chonfhúcais, ar a dtugtar a eitic go minic, ceartas, tairbhe, neamhfhireannacht, agus meas ar neamhspleáchas. I measc a theagasc, seasann cúig bhuanna leanúnacha amach: beannacht, fíréantacht, iontaobhas, cuibheas, agus eagna.
Go ginearálta, chreid Confucius a bheith ina dhuine maith agus caitheamh le daoine eile le cineáltas agus macántacht. Shíl sé go raibh oideachas agus maireachtáil eiticiúil ríthábhachtach do shochaí chomhchuí. Leanann a theagasc tionchar a imirt ar dhaoine ar fud an domhain agus iad a spreagadh chun a ndícheall a dhéanamh chun saol níos fearr agus níos éirimiúla a bhaint amach.
4. Lao-Tzu
Chuir Lao-Tzu, fealsamh suntasach, teoiric le chéile a bhfuil dlúthbhaint aici leis an Taoism, córas creidimh a tháinig ó thart ar 500 BCE sa tSean-tSín. Cuireann Taoism béim ar chómhaireachtáil chomhchuí ainmhithe agus daoine sa chruinne. Thug Lao-Tzu, a scríobh an bunleabhar Taoist, coincheap na neamhbhásmhaireachta spioradálta isteach freisin, rud a thugann le tuiscint nach n-imíonn an t-anam bás ach go gceanglaíonn sé leis an gcruinne tar éis bháis. Mhol sé maireachtáil ar aon dul leis an chi (nó Qi), an fuinneamh a threoraíonn na cruinne.
Áirítear le fealsúnacht Taoism prionsabal na bhfórsaí cothromaíochta, arna shiombail ag ceann agus yang. Léiríonn an smaoineamh seo an chaoi a n-oibríonn fórsaí freasúracha, cosúil le solas agus dorcha, te agus fuar, agus gníomh agus easpa gnímh, chun ord a thabhairt don domhan. Faoin 8ú haois CE, d'athraigh Taoism isteach i reiligiún an dynasty Tang. In ainneoin a bheith ar cheann de na príomh-reiligiúin sa tSín taobh le Confucianism agus Búdachas, bhí Taoism aghaidh faoi chois le linn an táthcheangail Cumannach 1959.
Chomh maith leis sin Léigh: Cad is Léirmheas Sóisialta ann? Cineálacha Critice Sóisialta
5. Seán Locke
D'oibrigh John Locke, scoláire Eorpach sa 17ú haois, in Oxford agus chuaigh sé i mbun taighde leighis. Tá cáil air mar gheall ar an méid a chuir sé leis an Soilsiú agus as dul chun cinn an liobrálachais.
Mhol Locke go daingean ar son ceart na beatha, na saoirse agus na maoine gach duine, ag diúltú don nóisean de cheart diaga na ríthe. Dar leis, dá dteipfeadh ar rialóir na cearta seo a urramú, bhí an t-údarás ag na daoine an rí a scriosadh le forneart. Ba é a chroí-chreidiúint gurb é príomhchúram rialtais ná freastal ar leasanna na ndaoine.
Leag smaointe Locke an bonn le haghaidh choincheap an rialtais theoranta, ag cur béime ar a thábhachtaí atá sé cearta an duine aonair a chosaint. Leanann a smaointe tionchair ar rialachas agus cearta daonna ag múnlú na fealsúnachta polaitiúla agus an tuiscint ar an ngaol idir rialóirí agus an lucht rialaithe.
6. Friedrich Nietzsche
D'fhág Friedrich Nietzsche, fealsamh Gearmánach, marc suntasach ar an domhan Thiar lena chuid scríbhinní ag clúdach ábhair éagsúla mar eolaíocht, ealaín, cultúr, agus stair. Bhí tionchar as cuimse aige ar eiseasachas agus ar osréalachas, dhá ghluaiseacht a tháinig chun cinn i ndiaidh a chuid oibre.
Tugann príomhfhealsúnacht Nietzsche, an nihilism, le fios go bhfuil easpa brí bhunúsach ag gach rud, an saol san áireamh. Bhí tionchar buan ag an smaoineamh seo, ag múnlú gluaiseachtaí fealsúnachta agus ealaíne a lean sna blianta i ndiaidh a chuid ama. Spreag a chuid smaointe athluacháil ar chreidimh thraidisiúnta agus réitigh sé an bealach le haghaidh peirspictíochtaí nua ar an saol.
I dtéarmaí níos simplí, chreid Nietzsche nach bhfuil cuspóir réamhshocraithe ag an saol. Bhí tionchar ag an nóisean seo ar go leor chun noirm sheanbhunaithe a cheistiú agus smaointe neamhghnáthúla a iniúchadh. Leathnaigh éifeacht ripple a fhealsúnachta isteach sna gluaiseachtaí eiseacha agus osréalaíoch, ag múnlú an chaoi a mbreathnaíonn daoine ar an domhan mórthimpeall orthu. Sa lá atá inniu ann, leantar de staidéar agus de dhíospóireacht a dhéanamh ar smaointe Nietzsche, rud a fhágann gur figiúr suntasach é i stair na fealsúnachta.
7. Karl Marx
Meastar go bhfuil Karl Marx ar cheann de na fealsúna is fearr riamh. Is ón nGearmáin é agus bhí cónaí air sna 1800idí. Tháinig sé suas leis an Marxachas, smaoineamh ar an tsochaí, polaitíocht, agus airgead. Shíl Marx go bhfuil cath idir dhá ghrúpa sa tsochaí: na hoibrithe agus na daoine saibhre ar leo gnólachtaí.
Chreid sé go n-ardódh na hoibrithe lá amháin i gcoinne na saibhir i gcomhrac mór. Sa troid seo, ghlacfadh na hoibrithe smacht ar an ngeilleagar. Labhair Marx go leor faoi chumannachas, córas ina roinntear gach rud i measc gach duine, agus nach bhfuil aon mhaoin phríobháideach ann.
Bhí smaointe Marx an-chumhachtach, agus bhain sé cáil amach as tacú leis an gcumanachas. Bhí sé ag iarraidh an bealach a d'oibrigh an tsochaí a athrú ionas go gcaithfí go cothrom le gach duine. Bhí tionchar ag smaointe Marx ar go leor daoine ar fud an domhain.
8. Ralph Waldo Emerson
Chuaigh Ralph Waldo Emerson, fealsamh Meiriceánach, léachtóir, díothaí agus aistí, i bhfeidhm go mór ar an tsochaí. Is é an saothar is suntasaí atá aige ná an aiste dar teideal “Self-Reliance.” Ag maireachtáil sna 1800í, roinn sé cosúlachtaí le comhaimseartha Rómánsacha na Breataine, ag cur béime ar an nasc domhain idir Dia, an daonnacht, agus an dúlra.
Tá cumhacht claochlaitheach ag saothar Emerson, rud a spreagann léitheoirí chun muinín a chur ina mbreithiúnas féin thar aon rud eile. Tá baint ag a chuid smaointe le tábhacht an indibhidiúlachais agus na féinmhuiníne, ag tathant ar dhaoine creidiúint ina gcumas féin. Trína chuid scríbhinní, spreagann Emerson braistint chumhachtaithe, ag tacú le neamhspleáchas pearsanta agus an láidreacht a thagann as é féin a ailíniú leis an domhan nádúrtha.
Ina theannta sin, téann tionchar Ralph Waldo Emerson thar a chuid ama, rud a fhágann oidhreacht bhuan a chothaíonn féinmhuinín agus idirnascadh daoine aonair leis an diaga agus leis an dúlra. Leanann an bhéim atá aige ar fhéinmhuinín ag spreagadh agus ag tabhairt treorach dóibh siúd a fhéachann le castachtaí an tsaoil a threorú le muinín agus neamhspleáchas.
9. Immanuel Kant
Tá cáil ar Immanuel Kant, fealsamh cáiliúil ó 1724 go 1804 in aice leis an Muir Bhailt, as a chuid saothar ar Chúis Phraiticiúil, ar Chúis Shíon, agus ar Chumhacht na Breithiúnais. Chreid Kant go mbraitheann cinneadh ar mhoráltacht gníomhartha ar ár ndualgas a chomhlíonadh seachas díriú ar na hiarmhairtí. Leagtar béim ina chroíphrionsabal morálta go bhfuil tosaíocht ag an réasúnaíocht mhorálta ar chineálacha eile réasúnaíochta.
Díríonn peirspictíocht Kant ar eitic ar an smaoineamh go bhfuil gníomhartha ceart nó mícheart bunaithe ar cibé an gcomhlíonaimid ár ndualgas, ní ar thorthaí ár ngníomhartha. De réir a dhlí bunúsach moráltachta, tá tábhacht níos mó ag réasúnaíocht mhorálta ná aon chineál eile réasúnaíochta.
Go ginearálta, leagann fealsúnacht Kant béim ar an tábhacht a bhaineann le dualgas agus oibleagáid mhorálta maidir le measúnú a dhéanamh ar nádúr eiticiúil ár ngníomhartha. Tá a oidhreacht marcáilte le béim ar leith ar ardcheannas na réasúnaíochta morálta i réimse na heitice.
Chomh maith leis sin Léigh: Liosta de Scoileanna Smaointeoireachta na Síceolaíochta ar fad arna Mhíniú
10. Epicurus
Ba é Epicurus, fealsamh Gréagach ciallmhar a mhair ó 341 go 27 BCE, a bhunaigh fealsúnacht an Eipiciúrachais, a raibh tionchar suntasach aige. Dhírigh sé a theagasc ar an smaoineamh gurb é cuspóir deiridh shaol an duine ná sonas, a bhaintear amach trí easpa suaitheadh meabhrach agus pian fisiceach.
De réir Epicurus, is í an eochair do shaol sásúil ná pléisiúir a shaothrú, ní hamháin cleachtadh na réasúnaíochta. D’áitigh sé go bhfuil fíor-sonas ar an leas is airde do dhaoine. Thug sé le fios go raibh mianta neamhréasúnacha ina gcúis imní, rud a thug le tuiscint, trí dheireadh a chur le eagla an phionóis agus an bháis, go bhféadfadh duine imní a mhaolú agus fíor-shásta a bhaint amach. Leag Epicurus béim ar a thábhachtaí atá sé mianta a thuiscint agus a bhainistiú chun saol sásta agus áthasach a bheith agat. Tacaíonn a theagasc le cur chuige cothrom i leith pléisiúir, ag fágáil slán ó neamhshuim iomarcach gan ghá.
Go ginearálta, Eipiciúrachas, mar atá á chur chun cinn ag Epicurus, spreagann sé saol atá tiomnaithe do sonas, saor ó shuaitheadh meabhrach agus pian coirp, a bhaintear amach trí shaothrú tuisceanach ar phléisiúir agus deireadh a chur le himní neamhréasúnacha.
Conclúid
Tá go leor smaointe agus fealsúnachtaí cuid de na fealsúna is fearr riamh fós ábhartha i saol an lae inniu. Chuir na smaointeoirí ársa seo go mór lenár dtuiscint ar an gcine daonna agus ar an gcaoi a n-idirghníomhaíonn muid linn féin, le daoine eile, leis an dúlra agus leis an diaga.
Leanann tionchar buan na bhfealsúna is mó ag múnlú ár smaointeoireachta agus spreagann sé sinn chun ceisteanna a mheas ar bhealaí nua agus domhain. Bhronn siad treoirphrionsabail dúinn a théann i bhfeidhm ar ár n-iompraíocht sa tsochaí, a mhúnlaíonn ár gcoincheapa rialtais, filíochta, oideachais, matamaitice agus eolaíochta, agus a spreagann ár bhfiosrú ar ghnéithe éagsúla den saol.
Is léir go bhfuil na bunsraitheanna fealsúnacha seo marthanach, ag tabhairt léargais luachmhara dúinn a mhaireann tríd na haoiseanna. Agus muid ag dul i ngleic le castachtaí ár ndomhan nua-aimseartha, feidhmíonn eagna na bhfathach fealsúnachta seo mar threoir gan am dár ngníomhaíochtaí intleachtúla agus morálta.
Leave a Reply