Ang asimilasyon ay nagsasangkot ng pagsasama ng mga bagong elemento sa isang sistema. Ito ay madalas na tinatalakay sa konteksto ng "kultural na asimilasyon," kung saan ang mga imigrante na grupo ay hinihikayat na yakapin ang kultura, mga halaga, at mga pamantayang panlipunan ng kanilang host nation. Kabilang dito ang pagpapaalam o pagtatago ng mga aspeto ng sariling kultura, tulad ng ilang pagkain, pananamit, wika, at mga tradisyong pangrelihiyon, na maaaring hindi pamilyar sa bansang nag-host.
Ang mga tagapagtaguyod ng asimilasyon ay nangangatwiran na ito ay nagtataguyod ng isang mas pinag-isang pagkakakilanlang pangkultura, pinapaliit ang mga salungatan sa kultura, at nagbibigay sa mga imigrante ng mas maraming pagkakataon sa lipunan at ekonomiya. Sinasaliksik ng artikulong ito ang mga teoretikal na modelo ng asimilasyon at sinusuri kung ano ang hitsura ng asimilasyon sa mga praktikal na termino. Ang pangunahing tanong na tinutugunan ay kung ang mga tagasuporta ng asimilasyon ay tama sa paggigiit ng mga benepisyo nito, o kung ang asimilasyon ay humahantong sa diskriminasyon at pagguho ng pagkakaiba-iba ng kultura.
Pag-unawa sa Teorya ng Cultural Assimilation
Ang konsepto ng kultural na asimilasyon ay umiikot hangga't ang mga tao ay lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa. Noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga sosyologo sa Estados Unidos ay nagsimulang lumikha ng mga teorya tungkol sa asimilasyon. Ipinaliwanag ni Dr. Nicki Lisa Cole ang mga teoryang ito sa isang 2018 na artikulo sa ThoughtCo.
Mayroong tatlong pangunahing teoretikal na modelo ng asimilasyon, at bawat isa ay nagbibigay ng iba't ibang pananaw sa kung paano naghahalo at umaangkop ang mga kultura.
Ang Modelo ng Melting Pot: Klasiko at Bago
Ang unang modelo ay nakikita ang Estados Unidos bilang isang melting pot, kung saan ang asimilasyon ay isang hakbang-hakbang na proseso. Ayon sa ideyang ito, ang bawat henerasyon ay nagiging mas katulad sa nangingibabaw na kultura. Habang ang mga anak ng mga imigrante ay maaaring panghawakan ang ilan sa mga tradisyon ng kanilang mga magulang, ang kanilang sariling mga anak, at ang mga henerasyong susunod sa kanila, ay mas malamang na pabayaan ang ilang aspeto ng kultura ng kanilang mga lolo't lola. Ang pangwakas na layunin ay ang bawat isa sa lipunan ay nagbabahagi ng parehong kultura.
Gayunpaman, ang teoryang ito ay nahaharap sa pagpuna. Tinatawag ito ng ilang tao na "Anglo-conformist." Ito rin ay pinakamahusay na gumagana kapag ang nangingibabaw na kultura ay malinaw at madaling matukoy.
Racial/Ethnic Disvantage: Mga Salik na Mahalaga
Ang isa pang teorya ay tumitingin sa asimilasyon sa pamamagitan ng lente ng lahi, etnisidad, at relihiyon. Iminumungkahi nito na ang asimilasyon ay hindi isang isang sukat na angkop sa lahat na proseso. Depende sa background ng isang tao, maaari silang magkaroon ng mas malinaw na karanasan sa assimilation, o maaari silang makaharap ng mga hamon dahil sa rasismo at xenophobia, lalo na para sa mga hindi White na imigrante.
Maaaring hindi sapat ang simpleng pag-aaral ng wika at pagpapatibay ng nangingibabaw na mga pagpapahalaga sa kultura kapag ang diskriminasyon ay isang malaking hadlang. Ang teoryang ito ay nagbibigay-diin sa mga personal at panlipunang kahihinatnan kapag ang ilang mga grupo ay may mga pakinabang habang ang iba ay nahaharap sa mga disadvantages.
Segmented Assimilation: Iba't ibang Path para sa Iba't ibang Grupo
Ang naka-segment na modelo ng asimilasyon ay nangangatwiran na ang iba't ibang grupo ng imigrante ay nakikisalamuha sa iba't ibang bahagi ng lipunan. Kapag ang isang tao ay dumating sa isang bagong bansa, ang kanilang pag-access sa iba't ibang mga seksyon ng lipunan ay naiimpluwensyahan ng mga salik tulad ng socioeconomic status. Ang ilang mga indibidwal ay sumusunod sa isang tradisyonal na modelo ng asimilasyon, unti-unting nagiging bahagi ng mainstream.
Sa kabilang banda, ang iba ay maaaring mag-assimilate sa mga bahagi ng lipunang mahihirap sa ekonomiya, na nililimitahan ang kanilang mga pagkakataon. Pinag-aaralan din ng mga sosyologo ang ikatlong landas, kung saan pinananatili ng mga indibidwal ang marami sa kanilang mga halagang pangkultura habang matagumpay na nag-asimilasyon sa ekonomiya. Ang mga iskolar na tumutuon sa naka-segment na modelo ay kadalasang sinusuri ang mga karanasan ng mga pangalawang henerasyong imigrante.
Gayundin Basahin: Ano ang Nasyonalismo at Patriotismo (Nasyonalismo Vs Patriotismo)
Asimilasyon sa Araw-araw na Buhay
Ang asimilasyon ay isang kumplikadong konsepto tulad ng ipinahayag ng mga modelo, at isa ring natural na proseso sa totoong buhay. Ito ay madalas na nangyayari habang ang mga indibidwal ay umaangkop sa mga bagong kapaligiran, at ang kanilang mga anak ay natural na nasanay sa magkakaibang kultura. Gayunpaman, ang kasaysayan ng asimilasyon ay may bahid ng nakakabagabag na aspeto.
Ang sapilitang asimilasyon ay ipinataw sa mga katutubong populasyon at mga imigrante sa iba't ibang lokasyon, at ito ay nagha-highlight sa mas madilim na bahagi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Karagdagan pa, ang asimilasyon ay malapit na nauugnay sa mga ideya ng lahi at ang pang-unawa ng "iba." Dalawang pagkakataon ang nagpapakita ng mga negatibong aspeto ng asimilasyon:
1. Ang Madilim na Pamana ng mga Residential School ng Canada
Nang manirahan ang mga Europeo sa Canada, naniniwala sila sa kanilang cultural superiority. Sa pagtatangkang "iligtas" at "sibilisahin" ang mga Katutubo, pinagtibay nila ang isang maling proyekto na may mapangwasak na mga kahihinatnan. Sa pagkuha ng inspirasyon mula sa Estados Unidos, ang sistema ng paaralang tirahan ay itinatag noong 1880s at ginawang mandatoryo para sa mga batang Katutubo noong 1920, na iniwan silang walang alternatibo.
Ang katwiran ay sa pamamagitan lamang ng sapilitang asimilasyon maaaring umunlad ang mga Katutubo at Canada. Ipinatupad ng mga paaralan ang asimilasyon sa pamamagitan ng pagpapataw ng pananamit sa Europa, paggupit ng buhok ng mga bata, at pagpapahintulot lamang sa Ingles, na pinuputol ang ugnayan sa pamilya at kultura.
Tiniis ng mga bata ang pisikal, emosyonal, at espirituwal na pang-aabuso, kasama ang hindi sapat na nutrisyon at pangangalagang pangkalusugan. Sa pagitan ng 1883 at 1997, mahigit 150,000 bata ang sapilitang kinuha sa kanilang mga tahanan. Ang huling residential school ay nagsara ng mga pinto nito lamang noong 1996, na iniwan ang mga nakaligtas na nakikipagbuno pa rin sa trauma.
Noong 2015, isiniwalat ng huling ulat ng Truth and Reconciliation Commission ang nakagugulat na konklusyon na sinubukan ng residential school system ang “cultural genocide,” na may ebidensyang nagmumungkahi ng mas malala pang realidad ng literal na genocide, dahil natuklasan ang mga mass graves sa iba't ibang paaralan. Noong 2021, Tk'emlúps te Secwépemc Unang Bansa nag-ulat ng humigit-kumulang 200 potensyal na libingan sa dating Kamloops Indian Residential School, na natuklasan sa pamamagitan ng ground-penetrating radar.
Ang kampanya ng asimilasyon ng Canada, na itinuring na kapaki-pakinabang, sa halip ay nagresulta sa pagkasira ng katutubong kultura, nagdulot ng trauma, at kalunus-lunos na pagkawala ng buhay ng mga bata. Sa kasalukuyan, ang Canada ay nahaharap sa isang pagtutuos para sa mga matinding paglabag nito sa karapatang pantao.
2. Ang Kabalintunaan ng mga Asian American sa Estados Unidos
Ang kasaysayan ng mga Asyano sa Amerika ay naglalahad ng isang masalimuot na kuwento ng asimilasyon, na nagsisiwalat ng isang kabalintunaan sa Estados Unidos. Bagama't madalas na binabanggit bilang isang "modelo na minorya," ang mga Asian American ay sabay-sabay na nahaharap sa pagiging may label na "hindi magkatulad."
Ang kabalintunaan na ito ay nagbabalik sa ika-19 na siglo nang ang mga Chinese na imigrante, na dumating noong 1850s, ay sumailalim sa anti-Asian na diskriminasyon. Itinuring bilang murang paggawa, sila ay gumanap bilang mga hardinero, mga manggagawa sa paglalaba, at mga manggagawa sa riles sa panahon ng pagtatayo ng Transcontinental Railroad. Lumaki ang mga tensyon, na nagtapos sa Chinese Exclusion Act ng 1882, na pinawalang-bisa lamang ng Magnuson Act noong 1943, na nagpapahintulot sa limitadong imigrasyon ng mga Tsino.
Sa isang panayam noong 2012 na pinamagatang “Asians in America: The Paradox of 'The Model Minority' at 'The Perpetual Foreigner,'” Binigyang-diin ni Dr. Min Zhou ang mga negatibong pananaw ng mga imigrante sa Asya bago ang WWII, na naglalarawan sa kanila bilang "mga palihim" na dayuhan na may hindi pamilyar na kaugalian. Tumindi ang diskriminasyon noong WWII, partikular na laban sa mga Japanese American, na humahantong sa mga internment camp. Tinukoy ni Dr. Zhou ang panahong ito bilang simula ng mito ng "modelo ng minorya", habang sinisikap ng mga Chinese American na patunayan ang kanilang katapatan sa US at ilayo ang kanilang sarili sa mga Japanese American.
Sa panahon ng kilusang karapatang sibil, ang modelong mito ng minorya ay lumakas, na naglalarawan sa mga Asian American bilang mga halimbawa ng matagumpay na asimilasyon. Ang pananaw na ito, gayunpaman, ay hindi lamang naghahati sa mga grupo ng minorya ngunit nagpapasimple rin sa magkakaibang karanasan ng lahat ng Asian at Pacific Islanders, na nagtatakip ng mga makasaysayang pagkiling.
Ang mga kamakailang kaganapan, tulad ng pagsulong ng anti-Asian racism sa panahon ng pandemya ng COVID-19, ay naglatag ng marupok na hangganan sa pagitan ng pagiging isang "modelo na minorya" at pagiging itinuturing bilang isang walang hanggang "dayuhan." Sa kabila ng mga hakbang sa asimilasyon, ang mga Asian American ay patuloy na humaharap sa diskriminasyon at karahasan, na nagtataas ng mga tanong tungkol sa bisa ng asimilasyon bilang isang konsepto ng lipunan.
Gayundin Basahin: Ano ang Pagkakaiba-iba ng Kultural At Bakit Ito Mahalaga?
Biculturalism vs. Kultural na Asimilasyon
Kapag ang isang nangingibabaw na kultura ay nagpipilit sa lahat na umaayon sa mga paraan nito, ang asimilasyon ay nagiging mahalaga para sa tagumpay. Ito ay makikita sa mga makasaysayang pagkakataon tulad ng mga residential na paaralan sa Canada at ang mga karanasan ng mga Asian American. Gayunpaman, ang kumpletong asimilasyon ay hindi lamang ang pagpipilian, at hindi rin ito palaging ang pinakamahusay.
Ang pagtanggi sa ganap na pag-asimila ay maaaring humantong sa paghihiwalay at hindi nakuha na mga pagkakataon. So, may middle ground ba?
Tinutukoy ng Psychology Today ang biculturalism bilang paghahalo ng kultura ng isang tao sa mga personal na karanasan. Sa halip na madamay sa pagitan ng dalawang kultura, ito ay tungkol sa pagkakasundo sa kanila. Ang pananaliksik ni Seth Schwartz, isang propesor sa public health sciences, ay nagpapakita na ang biculturalism ay maaaring humantong sa mas mataas na pagpapahalaga sa sarili, hindi gaanong pagkabalisa, at mas mabuting relasyon sa pamilya. Kapansin-pansin, ang mga ganap na na-asimilasyon na mga indibidwal ay kadalasang nahaharap sa mas masahol na mga resulta, isang kababalaghan na kilala bilang "immigrant na kabalintunaan."
Sa halip na ganap na pag-asimilasyon, maaaring pagsamahin ng mga tao ang mga aspeto ng iba't ibang kultura upang lumikha ng kakaiba at kasiya-siyang pagkakakilanlan. Ang diskarte na ito ay nagbibigay-daan sa mga indibidwal na mapanatili ang mga koneksyon sa kanilang pamana habang tinatanggap ang mga bagong karanasan.
Konklusyon
Kapag isinasaalang-alang ng mga tao ang paglipat sa isang bagong kultura, marami ang malamang na pipiliin ang biculturalism kung sa tingin nila ay tinatanggap sila. Gayunpaman, maaaring pigilan ng ilang lugar ang mga imigrante na mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan sa kultura, o mayroon silang mga partikular na tuntunin tungkol sa kung ano ang katanggap-tanggap. Maaaring tanggapin ng isang bansa ang mga bagong pagkain na dinadala ng mga imigrante ngunit magtakda ng mga limitasyon sa kanilang mga gawain sa relihiyon. Kung mas maraming mga paghihigpit, hindi gaanong tinatanggap ang mga indibidwal, na ginagawang hindi gaanong hilig na panatilihin ang kanilang pagkakakilanlan sa kultura. Sa kabila ng mga hamon, maaaring mas madaling talikuran ng ilan ang kanilang nakaraan at lubos na makisalamuha.
Para umunlad ang biculturalism, dapat aktibong suportahan ito ng mga bansa. Nangangailangan ito ng pagtugon sa mga isyu tulad ng rasismo at xenophobia, na tinitiyak na ang iba't ibang kultura ay ipinagdiriwang sa halip na nababawasan.
Ang mga sistema ng suporta ay dapat na maitatag upang maiwasan ang mga pagkakaiba sa kultura na maging hadlang sa tagumpay. Ang pamamaraang ito ay hindi lamang nag-aambag sa kaligayahan at kagalingan ng mga indibidwal ngunit nagpapaunlad din ng magkakaibang at nagpapayaman na mga kultura sa mas malawak na saklaw. Sa huli, ang pagtanggap sa biculturalism ay sadyang lumilikha ng isang lipunan kung saan ang mga tao mula sa iba't ibang background ay magkakasuwato na mabubuhay, na nagsusulong ng isang mas malusog at mas masiglang komunidad.
Mag-iwan ng Sagot