అసిమిలేషన్ అనేది ఒక సిస్టమ్లో కొత్త ఎలిమెంట్లను ఏకీకృతం చేయడం. ఇది తరచుగా "సాంస్కృతిక సమీకరణ" సందర్భంలో చర్చించబడుతుంది, ఇక్కడ వలస సమూహాలు వారి ఆతిథ్య దేశం యొక్క సంస్కృతి, విలువలు మరియు సామాజిక నిబంధనలను స్వీకరించడానికి ప్రోత్సహించబడతాయి. ఇది ఆతిథ్య దేశానికి తెలియని కొన్ని ఆహారాలు, దుస్తులు, భాష మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాలు వంటి ఒకరి స్వంత సంస్కృతికి సంబంధించిన అంశాలను విడదీయడం లేదా దాచడం వంటివి కలిగి ఉంటుంది.
సమీకరణ యొక్క ప్రతిపాదకులు ఇది మరింత ఏకీకృత సాంస్కృతిక గుర్తింపును పెంపొందిస్తుందని, సాంస్కృతిక వైరుధ్యాలను తగ్గిస్తుంది మరియు వలసదారులకు పెరిగిన సామాజిక మరియు ఆర్థిక అవకాశాలను అందిస్తుంది అని వాదించారు. ఈ వ్యాసం సమీకరణ యొక్క సైద్ధాంతిక నమూనాలను అన్వేషిస్తుంది మరియు ఆచరణాత్మక పరంగా సమీకరణ ఎలా ఉంటుందో పరిశీలిస్తుంది. సమీకరణకు మద్దతుదారులు దాని ప్రయోజనాలను నొక్కి చెప్పడంలో సరైనదేనా లేదా సమీకరణ వివక్షకు దారితీస్తుందా మరియు సాంస్కృతిక వైవిధ్యం క్షీణతకు దారితీస్తుందా అనేది కేంద్ర ప్రశ్న.
సాంస్కృతిక సమీకరణ సిద్ధాంతాన్ని అర్థం చేసుకోవడం
ప్రజలు ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారినంత కాలం సాంస్కృతిక సమీకరణ భావన ఉంది. తిరిగి 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్లోని సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు సమీకరణ గురించి సిద్ధాంతాలను రూపొందించడం ప్రారంభించారు. డా. నిక్కీ లిసా కోల్ ఈ సిద్ధాంతాలను a లో వివరించారు థాట్కోపై 2018 కథనం.
సమ్మేళనం యొక్క మూడు ప్రధాన సైద్ధాంతిక నమూనాలు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి ఒక్కటి సంస్కృతులు ఎలా మిళితం అవుతాయి మరియు స్వీకరించబడతాయి అనే దానిపై విభిన్న దృక్పథాన్ని అందిస్తుంది.
మెల్టింగ్ పాట్ మోడల్: క్లాసిక్ మరియు కొత్తది
మొదటి మోడల్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ను మెల్టింగ్ పాట్గా చూస్తుంది, ఇక్కడ సమీకరణ అనేది దశల వారీ ప్రక్రియ. ఈ ఆలోచన ప్రకారం, ప్రతి తరం ఆధిపత్య సంస్కృతిని పోలి ఉంటుంది. వలస వచ్చిన వారి పిల్లలు వారి తల్లిదండ్రుల సంప్రదాయాలలో కొన్నింటిని పట్టుకున్నప్పటికీ, వారి స్వంత పిల్లలు మరియు వారి తరువాతి తరాలు, వారి తాతామామల సంస్కృతిలోని కొన్ని అంశాలను వదిలిపెట్టే అవకాశం ఉంది. సమాజంలోని ప్రతి ఒక్కరూ ఒకే సంస్కృతిని పంచుకోవడమే అంతిమ లక్ష్యం.
అయితే, ఈ సిద్ధాంతం విమర్శలను ఎదుర్కొంది. కొంతమంది దీనిని "ఆంగ్లో-కన్ఫార్మిస్ట్" అని పిలుస్తారు. ఆధిపత్య సంస్కృతి స్పష్టంగా మరియు సులభంగా నిర్వచించబడినప్పుడు కూడా ఇది ఉత్తమంగా పనిచేస్తుంది.
జాతి/జాతి ప్రతికూలత: ముఖ్యమైన అంశాలు
మరొక సిద్ధాంతం జాతి, జాతి మరియు మతం యొక్క లెన్స్ ద్వారా సమీకరణను చూస్తుంది. సమీకరణ అనేది ఒక పరిమాణానికి సరిపోయే ప్రక్రియ కాదని ఇది సూచిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క నేపథ్యంపై ఆధారపడి, వారు సున్నితమైన సమీకరణ అనుభవాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు లేదా జాత్యహంకారం మరియు జెనోఫోబియా కారణంగా వారు సవాళ్లను ఎదుర్కోవచ్చు, ముఖ్యంగా శ్వేతజాతీయులు కాని వలసదారులకు.
వివక్ష ఒక ముఖ్యమైన అవరోధంగా ఉన్నప్పుడు భాషను నేర్చుకోవడం మరియు ఆధిపత్య సాంస్కృతిక విలువలను స్వీకరించడం సరిపోదు. ఈ సిద్ధాంతం వ్యక్తిగత మరియు సామాజిక పరిణామాలను నొక్కి చెబుతుంది, కొన్ని సమూహాలు ప్రయోజనాలు కలిగి ఉండగా ఇతరులు ప్రతికూలతలను ఎదుర్కొంటారు.
సెగ్మెంటెడ్ అసిమిలేషన్: విభిన్న సమూహాల కోసం విభిన్న మార్గాలు
వివిధ వలస సమూహాలు సమాజంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో కలిసిపోతాయని విభజించబడిన సమీకరణ నమూనా వాదిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి కొత్త దేశానికి వచ్చినప్పుడు, సమాజంలోని వివిధ వర్గాలకు వారి యాక్సెస్ సామాజిక ఆర్థిక స్థితి వంటి అంశాల ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది. కొంతమంది వ్యక్తులు సాంప్రదాయిక సమీకరణ నమూనాను అనుసరిస్తారు, క్రమంగా ప్రధాన స్రవంతిలో భాగమవుతారు.
మరోవైపు, ఇతరులు తమ అవకాశాలను పరిమితం చేస్తూ సమాజంలో ఆర్థికంగా వెనుకబడిన ప్రాంతాలలో కలిసిపోవచ్చు. సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మూడవ మార్గాన్ని కూడా అధ్యయనం చేస్తారు, ఇక్కడ వ్యక్తులు ఆర్థికంగా విజయవంతంగా సమ్మిళితం చేసుకుంటూ వారి అనేక సాంస్కృతిక విలువలను కలిగి ఉంటారు. సెగ్మెంటెడ్ మోడల్పై దృష్టి సారించే పండితులు తరచుగా రెండవ తరం వలసదారుల అనుభవాలను పరిశీలిస్తారు.
కూడా చదువు: జాతీయవాదం మరియు దేశభక్తి అంటే ఏమిటి (జాతీయవాదం Vs దేశభక్తి)
రోజువారీ జీవితంలో అసమీకరణ
సమ్మేళనం అనేది నమూనాల ద్వారా వెల్లడి చేయబడిన సంక్లిష్టమైన భావన మరియు నిజ జీవితంలో సహజమైన ప్రక్రియ. వ్యక్తులు కొత్త వాతావరణాలకు అనుగుణంగా మారడం వల్ల ఇది తరచుగా సంభవిస్తుంది మరియు వారి పిల్లలు సహజంగా విభిన్న సంస్కృతులకు అలవాటుపడతారు. అయినప్పటికీ, సమీకరణ చరిత్ర ఇబ్బందికరమైన అంశాలతో కలుషితమైంది.
వివిధ ప్రదేశాలలో స్థానిక జనాభా మరియు వలసదారులపై బలవంతంగా సమీకరణ విధించబడింది మరియు ఇది ఈ దృగ్విషయం యొక్క చీకటి కోణాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. అదనంగా, సమీకరణ అనేది జాతి యొక్క భావనలు మరియు "ఇతర" యొక్క అవగాహనతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. రెండు ఉదాహరణలు సమీకరణ యొక్క ప్రతికూల అంశాలను ఉదహరించాయి:
1. ది డార్క్ లెగసీ ఆఫ్ కెనడా రెసిడెన్షియల్ స్కూల్స్
యూరోపియన్లు కెనడాలో స్థిరపడినప్పుడు, వారు తమ సాంస్కృతిక ఔన్నత్యాన్ని విశ్వసించారు. స్థానిక ప్రజలను "రక్షించడం" మరియు "నాగరికం" చేసే ప్రయత్నంలో, వారు వినాశకరమైన పరిణామాలతో తప్పుదారి పట్టించే ప్రాజెక్ట్ను స్వీకరించారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ నుండి ప్రేరణ పొంది, రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ సిస్టమ్ 1880లలో స్థాపించబడింది మరియు 1920లో స్వదేశీ పిల్లలకు తప్పనిసరి చేయబడింది, వారికి ప్రత్యామ్నాయం లేకుండా పోయింది.
హేతుబద్ధత ఏమిటంటే బలవంతంగా సమీకరించడం ద్వారా మాత్రమే స్థానిక ప్రజలు మరియు కెనడా అభివృద్ధి చెందుతాయి. పాఠశాలలు యూరోపియన్ దుస్తులను విధించడం, పిల్లల జుట్టు కత్తిరించడం మరియు ఆంగ్లాన్ని మాత్రమే అనుమతించడం ద్వారా సమీకరణను అమలు చేశాయి, కుటుంబం మరియు సంస్కృతితో సంబంధాలను తెంచుకున్నాయి.
పిల్లలు తగినంత పోషకాహారం మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణతో పాటు శారీరక, భావోద్వేగ మరియు ఆధ్యాత్మిక దుర్వినియోగాన్ని భరించారు. 1883 మరియు 1997 మధ్య, 150,000 మంది పిల్లలను వారి ఇళ్ల నుండి బలవంతంగా తీసుకెళ్లారు. చివరి రెసిడెన్షియల్ పాఠశాల 1996లో మాత్రమే దాని తలుపులు మూసివేసింది, ప్రాణాలతో బయటపడినవారు ఇప్పటికీ గాయంతో పోరాడుతున్నారు.
2015లో, ట్రూత్ అండ్ రికన్సిలియేషన్ కమిషన్ యొక్క తుది నివేదిక, వివిధ పాఠశాలల్లో సామూహిక సమాధులు కనుగొనబడినందున, రెసిడెన్షియల్ పాఠశాల వ్యవస్థ "సాంస్కృతిక మారణహోమానికి" ప్రయత్నించిందనే దిగ్భ్రాంతికరమైన ముగింపును వెల్లడించింది. 2021లో, Tk'emlúps te Secwépemc ఫస్ట్ నేషన్ మాజీ కమ్లూప్స్ ఇండియన్ రెసిడెన్షియల్ స్కూల్లో సుమారు 200 సంభావ్య శ్మశానవాటికలను నివేదించింది, ఇది భూమి-చొచ్చుకొనిపోయే రాడార్ ద్వారా కనుగొనబడింది.
కెనడా యొక్క సమ్మేళన ప్రచారం, ప్రయోజనకరమైనదిగా ప్రచారం చేయబడింది, బదులుగా స్వదేశీ సంస్కృతిని నాశనం చేసింది, గాయం కలిగించింది మరియు పిల్లల జీవితాల విషాదకరమైన నష్టానికి దారితీసింది. ప్రస్తుతం, కెనడా మానవ హక్కులను తీవ్రంగా ఉల్లంఘించినందుకు గణనను ఎదుర్కొంటోంది.
2. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఆసియా అమెరికన్ల పారడాక్స్
అమెరికాలోని ఆసియన్ల చరిత్ర సమ్మేళనం యొక్క సంక్లిష్టమైన కథను విప్పుతుంది, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో ఒక వైరుధ్యాన్ని వెల్లడిస్తోంది. తరచుగా "మోడల్ మైనారిటీ" అని ప్రశంసించబడినప్పటికీ, ఆసియా అమెరికన్లు ఏకకాలంలో "అసమానమైనవి" అని లేబుల్ చేయబడతారు.
ఈ వైరుధ్యం 19లలో వచ్చిన చైనీస్ వలసదారులు ఆసియా వ్యతిరేక వివక్షకు గురైనప్పుడు 1850వ శతాబ్దానికి చెందినది. చౌక కార్మికులుగా భావించి, వారు ట్రాన్స్కాంటినెంటల్ రైల్రోడ్ నిర్మాణ సమయంలో తోటమాలి, లాండ్రీ కార్మికులు మరియు రైల్రోడ్ కార్మికులుగా పాత్రలు పోషించారు. ఉద్రిక్తతలు పెరిగాయి, 1882 చైనీస్ మినహాయింపు చట్టంలో ముగిసిపోయింది, ఇది 1943లో మాగ్నుసన్ చట్టం ద్వారా మాత్రమే రద్దు చేయబడింది, పరిమిత చైనీస్ వలసలను అనుమతించింది.
2012 ఉపన్యాసంలో “ఆసియన్స్ ఇన్ అమెరికాలో: ది పారడాక్స్ ఆఫ్ 'ది మోడల్ మైనారిటీ' మరియు 'ది పెర్పెచువల్ ఫారినర్,'” డా. మిన్ జౌ WWIIకి ముందు ఆసియా వలసదారుల యొక్క ప్రతికూల అవగాహనలను హైలైట్ చేశాడు, వారిని తెలియని ఆచారాలతో "తక్కువ" విదేశీయులుగా చిత్రీకరించాడు. WWII సమయంలో వివక్ష తీవ్రమైంది, ముఖ్యంగా జపనీస్ అమెరికన్లపై, నిర్బంధ శిబిరాలకు దారితీసింది. డా. జౌ ఈ కాలాన్ని "మోడల్ మైనారిటీ" పురాణం యొక్క ఆవిర్భావంగా గుర్తించారు, చైనీస్ అమెరికన్లు US పట్ల తమ విధేయతను ధృవీకరించడానికి మరియు జపనీస్ అమెరికన్ల నుండి తమను తాము దూరం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు.
పౌర హక్కుల ఉద్యమం సమయంలో, మోడల్ మైనారిటీ పురాణం పటిష్టమైంది, ఆసియా అమెరికన్లను విజయవంతమైన సమీకరణకు ఉదాహరణలుగా చిత్రీకరిస్తుంది. అయితే, ఈ అవగాహన మైనారిటీ సమూహాలను విభజించడమే కాకుండా, అన్ని ఆసియా మరియు పసిఫిక్ ద్వీపవాసుల యొక్క విభిన్న అనుభవాలను కూడా అతి సులభతరం చేస్తుంది, చారిత్రక పక్షపాతాలను కప్పివేస్తుంది.
COVID-19 మహమ్మారి సమయంలో ఆసియా-వ్యతిరేక జాత్యహంకార ఉప్పెన వంటి ఇటీవలి సంఘటనలు, "మోడల్ మైనారిటీ" మరియు శాశ్వతమైన "విదేశీయుడు"గా గుర్తించబడటం మధ్య పెళుసుగా ఉండే సరిహద్దును నిర్దేశించాయి. సమీకరణలో పురోగతి ఉన్నప్పటికీ, ఆసియా అమెరికన్లు వివక్ష మరియు హింసను ఎదుర్కొంటూనే ఉన్నారు, సామాజిక భావనగా సమీకరణ యొక్క సమర్థత గురించి ప్రశ్నలను లేవనెత్తారు.
కూడా చదువు: సాంస్కృతిక వైవిధ్యం అంటే ఏమిటి మరియు ఇది ఎందుకు ముఖ్యమైనది?
ద్విసంస్కృతి Vs. సాంస్కృతిక సమీకరణ
ఆధిపత్య సంస్కృతి ప్రతి ఒక్కరూ దాని మార్గాలకు అనుగుణంగా ఉండాలని నొక్కిచెప్పినప్పుడు, విజయం కోసం సమీకరణ అవసరం అవుతుంది. కెనడా యొక్క రెసిడెన్షియల్ పాఠశాలలు మరియు ఆసియా అమెరికన్ల అనుభవాల వంటి చారిత్రక సందర్భాలలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అయితే, పూర్తి సమీకరణ మాత్రమే ఎంపిక కాదు, లేదా ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉత్తమమైనది కాదు.
పూర్తిగా సమీకరించడాన్ని తిరస్కరించడం ఒంటరిగా మరియు తప్పిపోయిన అవకాశాలకు దారి తీస్తుంది. కాబట్టి, మధ్యస్థ మార్గం ఉందా?
సైకాలజీ టుడే ద్విసంస్కృతిని వ్యక్తిగత అనుభవాలతో ఒకరి సాంస్కృతిక నేపథ్యాన్ని కలపడంగా నిర్వచిస్తుంది. రెండు సంస్కృతుల మధ్య నలిగిపోతున్నట్లు భావించడం కంటే, వాటిని పునరుద్దరించడమే. పబ్లిక్ హెల్త్ సైన్సెస్ ప్రొఫెసర్ అయిన సేథ్ స్క్వార్ట్జ్ చేసిన పరిశోధన ప్రకారం, ద్విసంస్కృతి అనేది అధిక ఆత్మగౌరవం, తక్కువ ఆందోళన మరియు మెరుగైన కుటుంబ సంబంధాలకు దారితీస్తుందని చూపిస్తుంది. ఆసక్తికరంగా, పూర్తిగా సమీకరించబడిన వ్యక్తులు తరచుగా అధ్వాన్నమైన ఫలితాలను ఎదుర్కొంటారు, ఈ దృగ్విషయాన్ని "వలస పారడాక్స్" అని పిలుస్తారు.
పూర్తిగా సమ్మిళితం కాకుండా, ప్రజలు ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు సంతృప్తికరమైన గుర్తింపును సృష్టించడానికి వివిధ సంస్కృతుల అంశాలను ఏకీకృతం చేయవచ్చు. ఈ విధానం కొత్త అనుభవాలను స్వీకరించేటప్పుడు వ్యక్తులు వారి వారసత్వానికి కనెక్షన్లను కొనసాగించడానికి అనుమతిస్తుంది.
ముగింపు
ప్రజలు కొత్త సంస్కృతికి వెళ్లాలని భావించినప్పుడు, వారు అంగీకరించినట్లు భావిస్తే చాలామంది ద్విసంస్కృతిని ఎంచుకుంటారు. అయినప్పటికీ, కొన్ని ప్రదేశాలు వలసదారులను వారి సాంస్కృతిక గుర్తింపును కొనసాగించకుండా నిరుత్సాహపరచవచ్చు లేదా వారికి ఆమోదయోగ్యమైన వాటి గురించి నిర్దిష్ట నియమాలు ఉన్నాయి. ఒక దేశం వలసదారులు తీసుకువచ్చిన కొత్త ఆహారాన్ని స్వాగతించవచ్చు కానీ వారి మతపరమైన ఆచారాలపై పరిమితులను విధించవచ్చు. ఎక్కువ ఆంక్షలు ఉంటే, వ్యక్తులు తక్కువ స్వాగతాన్ని అనుభవిస్తారు, వారి సాంస్కృతిక గుర్తింపును కాపాడుకోవడానికి వారు తక్కువ మొగ్గు చూపుతారు. సవాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, కొందరు తమ గతాన్ని విడిచిపెట్టి, పూర్తిగా గ్రహించడాన్ని సులభంగా కనుగొనవచ్చు.
ద్విసాంస్కృతికత అభివృద్ధి చెందాలంటే, దేశాలు దానికి చురుకుగా మద్దతునివ్వాలి. దీనికి జాత్యహంకారం మరియు జెనోఫోబియా వంటి సమస్యలను పరిష్కరించడం అవసరం, విభిన్న సంస్కృతులు అట్టడుగున కాకుండా జరుపుకునేలా చూసుకోవాలి.
సాంస్కృతిక వ్యత్యాసాలు విజయానికి అవరోధాలుగా మారకుండా నిరోధించడానికి సహాయక వ్యవస్థలను ఏర్పాటు చేయాలి. ఈ విధానం వ్యక్తుల ఆనందం మరియు శ్రేయస్సుకు దోహదపడటమే కాకుండా విస్తృత స్థాయిలో విభిన్న మరియు సుసంపన్నమైన సంస్కృతులను ప్రోత్సహిస్తుంది. అంతిమంగా, ద్విసంస్కృతిని స్వీకరించడం ఉద్దేశపూర్వకంగా విభిన్న నేపథ్యాల నుండి వచ్చిన వ్యక్తులు సామరస్యపూర్వకంగా సహజీవనం చేయగల సమాజాన్ని సృష్టిస్తుంది, ఆరోగ్యకరమైన మరియు మరింత శక్తివంతమైన సంఘాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.
సమాధానం ఇవ్వూ