Li gorî Ferhenga Îngilîzî ya Oxfordê pênaseya hêsan a têgeha "Njadperestî" ev e ku her nijad xwedan taybetmendiyên cihêreng û hundurîn e. Ew bawerî ye ku nijadek ji yên din bilindtir e
Nîjadperestî dikare cûrbecûr cûrbecûr bibe - ew dikare kesane be, di nav saziyan de be, an jî ji hêla kesan ve were hundur kirin. Cudakarî helwest, kiryar û hemû sîsteman dihewîne.
Ji aliyê dîrokî ve, nijadperestî cihekî girîng girt dema ku Ewropî û Amerîkîyên spî têgîna nûjen a "nijad" pêşve xistin da ku pratîka koletiyê rewa bikin. Digel ku pêşdarazî û dûrxistin di dirêjahiya dîrokê de hebûne, ev têgihîştina nijadê rolek girîng di şekildana pratîkên cihêkariyê yên ku îro berdewam dikin de lîst.
Di vê gotarê de, em ê li ser destpêka nijadperestiyê bigerin, ronahiyê bidin ser kê ev kiryara cihêkariyê daye destpêkirin. Wekî din, em ê pênc mînakên nijadperestiyê pêşkêş bikin da ku diyardeyên wê baştir fam bikin. Wekî din, em ê li ser rêyên ku li dijî nijadperestiyê tevbigerin nîqaş bikin.
Serpêhatî û Rehên Dîrokî yên Nîjadperestiyê
Nijadperestî koka xwe di têgîna "nijad" a nûjen de heye, kategorîzekirinek ku di dema Bazirganiya Kolanên Transatlantîk di sedsala 16-an de. Bi hezaran sal beriya vê yekê, mirovan cûdahiyên di nav xwe de qebûl dikirin lê mirovan ji hêla nijadê ve nekirin.
Lêbelê, her ku di sedsala 17-an de daxwaziya keda koledar zêde bû, Ewropiyên spî û Amerîkî li rastdariya koletiyê geriyan, ku ev yek bû sedema pêşkeftina têgeha "nijad".
Profesor Andrew Curran, di gotarek Time de, ronî dike ka zanyar û fîlozofên wê serdemê çawa li ravekirinên ne-olî geriyan da ku cûdahiyên têgihîştî yên di navbera Afrîkî û Ewropiyên spî de rast bikin.
Ev ramanwer ne tenê bi meraqa zanistî dihatin meşandin; ew bi awayekî aktîf li sedemên meşrûkirina koletiyê digeriyan.
Bi ceribandinan û bi teoriyên pseudozanistî yên naha bêrûmet kirin, hiyerarşiyek nijadî derket holê, ku mirovên spî li jor û mirovên reş li jêr danîn. Hinekan argûman kirin ku hin "nijad" ji bo koletiyê hatine desteser kirin, û destnîşan kirin ku ew ji hêla nîzamek xwezayî ya têgihîştî ve ye.
Ji hincetên zanistî wêdetir, argumanên olî jî bi têgeha "nijadê" re têkildar bûn. Van baweriyan bi hev re beşdarî damezrandina hiyerarşiyên nijadî yên ku cihêkarî û newekheviyê domandin bûn.
Fêmkirina pêşkeftina dîrokî ya nijadperestiyê ronahiyê dide ser faktorên tevlihev û bi hev ve girêdayî ku têgihiştina me ya hevdem a nijadê pêk aniye.
Her weha bixwîne: Asîmîlasyona Çandî Çi ye?
The Evolution of Nijadperestî Di Serdemê
Nîjadperestî bi demê re hatiye guhertin. Di sala 1859-an de, keştiya dawî ya ku kole hilgirtibû gihîşt Dewletên Yekbûyî. Koletî piştî pênc salan piştî Şerê Navxweyî yê Amerîkî qediya.
Her çiqas koletî hatibe rakirin jî, nîjadperestî ji holê ranebû. Yên ku li dijî koletiyê têdikoşiyan jî, her tim bi wekheviya di navbera reş û spî de bawer nedikirin; wan tenê fikirîn ku koletî xelet e.
Nîjadperestî berdewam kir ku çawa mirovan hev û din dît.
Îro li gelek deveran nijadperestiya eşkere nayê qebûlkirin, lê polîtîkayên kevn û nijadperestiya veşartî hîn jî dibin sedema newekheviya di navbera nijadan de. Li şûna ku bandora koletî û neheqiyên berê nas bikin, hin kes cûdahiyên cewherî yên di navbera nijadan de ji ber newekheviyê sûcdar dikin. Lê zanist nîşan dide ku nijad ne li ser biyolojiyê ye.
Digel ku nijad têgehek civakî û siyasî ya rastîn e, delîlek zanistî tune ku mirov ji hêla DNA-ya xwe ve li komên nijadî yên cihê têne dabeş kirin.
Naskirina Mînakên Nîjadperestiyê
Nîjadperestî bi awayên cuda tê dîtin. Carinan ew eşkere ye, carinan jî ne. Lê gava ku hûn wê dibînin hûn çawa dizanin? Li vir pênc mînak hene ku ji we re bibin alîkar ku hûn fêm bikin:
1. Nîjadperestiya reng-kor
Gelek kes ji bo "reng-kor"bûnê parêzvaniyê dikin, û destnîşan dikin ku nijad ne girîng e û divê were paşguh kirin. Ev perspektîf, ku wekî nîjadperestiya rengkor tê zanîn, bi xeletî bawer dike ku ji ber ku nijad ji hêla biyolojîkî ve ne rast e, nîqaşkirin an pejirandina wê ne hewce ye.
Lêbelê, her çend dibe ku nijad di biyolojiyê de ne bingeh be, ew bê guman wekî avahiyek civakî heye, û nijadperestî pirsgirêkek berbelav dimîne.
Kesên ku îddîa dikin ku rengkor in, bi gelemperî bi nezanî beşdarî mîkroagresîyonan dibin - kirinên nefikirî an şîroveyên ku li gorî nijada wan kesan marjînal dikin. Bi awayekî paradoksî, hin kes, her çendî kêmasiya nîjadperestiyê îdia dikin, dibe ku hîn jî nêrînên bi eşkereyî pêşdarazî hilgirin.
Ecêb e, lêkolînek li ser korbûna rengîniyê di çarçoveyek bijîjkî de eşkere kir ku bijîjkên ku vê îdeolojiyê dişopînin bêhtir meyldar in ku nijadê têxin nav biryarên xwe yên kontrolkirin û dermankirinê.
Nepejirandina hebûna nijadperestiyê bi bêhemdî wê berdewam dike. Bi pejirandina helwestek rengkor, dibe ku kes bi nezanî pratîk û helwêstên cudaxwaziyê biparêzin.
Naskirina ku nijad avahiyeke civakî ye, nayê wê wateyê ku bandora wê ji holê rakin; di şûna wê de, ew banga têgihiştinek nuwaze dike ku dikare alîkariya jiholêrakirina alîgirên pergalê bike û wekheviya rastîn pêş bixe.
2. Slurs Racial û Stereotypes
Şîretên nijadî û qalibên nijadî nîjadperestiyê nîşan didin. Bêbextî peyv û hevokên êrîşkar in ku ji bo heqaretkirin û cudakirina kes an koman li ser bingeha nijad an etnîsîteya wan têne bikar anîn. Ev gotin pir tên rexnekirin û li hinek cihan gotinên nefretê tên dîtin û dibe sedema encamên hiqûqî.
Streotipên nijadî baweriyên giştî yên li ser mirovan li ser bingeha nijada wan in. Her çend dibe ku hin erênî bin, gelek jî neyînî ne, ramanên zerardar berdewam dikin, wek mînak hin komên ku meyla şîdetê an tevgerên sûcdar in.
Stereotipên neyînî dibin sedema cudakarî, dûrxistina civakî û zirara psîkolojîk. Tewra stereotipên ku xuya dikin erênî jî bêhurmet in ji ber ku ew hêviyên pir hêsan li ser kesan ferz dikin.
Hem bêhurmetiyên nijadî û hem jî stereotip di pêşxistina jîngehek pêşdarazî û cihêkariyê de rolek dileyzin. Girîng e ku meriv reftarên bi vî rengî were pejirandin û mehkûmkirin ku di nav civakên cihêreng de tevlihevî û têgihîştinê pêşve bibe.
3. Cudakarîya nijadî
Cûdahiya nijadî celebek nijadperestiyê ya hevpar e ku mirov ji ber nijada xwe neheqî li wan tê kirin. Ew di gelek beşên jiyanê de, wekî kar, mal, dibistan, dadgeh, û lênihêrîna tenduristiyê diqewime. Carinan, cudakarî ne diyar e. Dibe ku zagon an kiryar behsa nijadê nekin, lê dîsa jî ew dikarin neheq bin.
Mînakî, li Dewletên Yekbûyî, keçên Reş bi gelemperî di dibistanê de bi cezayên tund re rû bi rû dimînin, her çend ew bi fermî ne ji ber nijada wan be. Di bûyerekê de, keçikek Reş a 12 salî ji ber ku li ser dolabê "silav" nivîsand ket tengasiyê. Ew bi encamên cidî re rû bi rû ma, dema ku keçek spî ya tevlê bû hêsantir derket. Rêgezek tune bû ku digot keçên Reş divê bi tundî werin derman kirin, lê dîsa jî wusa bû.
Cudakarî bêyî ku behsa nijadê jî bike jî dibe. Ew neheqî ye û zirarê dide mirovan. Girîng e ku cihêkarîya nijadî li ku dibe bila bibe nas bike û rawestîne.
4. Pratîka Cûdakirina Nijadî
Parvekirina civakê ji hêla nijadî ve, ku wekî "cudabûna nijadî" jî tê zanîn, tê wateya ji hev veqetandina mirovan li ser bingeha nijada wan û sînordarkirina gihîştina wan ji çavkanî, sazî, karûbar û derfetan re. Mînakên vê di nav de apartheid li Afrîkaya Başûr û ya Qanûnên Jim Crow li Başûrê Amerîkî. Di van pergalan de, kesên Reş neçar bûn ku li taxên cihê bijîn, biçin dibistanên cihê, tesîsên giştî yên cihê bikar bînin, û li beşên diyarkirî yên veguhestina giştî rûnin.
Tevî hewildanên ku vê veqetandinê bi doktrîna "cuda lê wekhev" rewa bikin, Amerîkîyên Reş bi domdarî dermankirin û karûbarên hindik werdigirtin. Cudakarîyek bi vî rengî li Afrîkaya Başûr jî pêk hat.
Kiryara dabeşkirina civakê ji hêla nijadî ve ew e ku meriv ji nijadên ku jê re dibêjin "serdest" û pêşî li tevlihevkirina nijadî digire, bi eşkere nijadperestî ye. Tevî ku parêzvanan ji bo wekheviyê di veqetandinê de nîqaş kirin jî, veqetandina bi zorê binpêkirina mafên mirovan dimîne.
Her weha bixwîne: 6 Nimûneyên Ageism
5. Armanckirina mirovan li ser bingeha nijadê
Ji ber nijada yekî sûcekî kirin sûcê nefretê tê gotin. Ger gelek kes li gorî nijada xwe bibin hedef û zirarê bibînin, ev dibe jenosîd. Jenosîd tê wateya kuştina bi qestî komeke mezin ji kesên ji etnîkî an neteweyek taybetî ku bi tevahî ji wan xilas bibe.
Holocaust ji bo vê yekê mînakek tirsnak e. Di Holocaust, Naziyan Cihûyên ji nijadên cihêreng hedef girtin, wan wekî nijadek cihê dihesibînin. Naziyan dest pê kir ku Cihû ji ber nijada xwe kêmtir girîng xuya bikin û ne mîna mirovên birêkûpêk bibin.
Ev yek bû sedema veqetandina wan, dûrxistina wan ji civakê û herî dawî jî bi awayekî sîstematîk kuştin. Holocaust mînakek dijwar a antîsemîtîzmê ye, celebek kevnar a nijadperestiyê ku beriya têgihîştina me ya nijadî ya niha hebû.
Çawa Hûn Dikarin Têkoşîna Nîjadperestiyê bikin?
Nîjadperestî li her derê di lîstikên profesyonel de jî diqewime. Ji bo rê li ber nîjadperestiyê bê girtin çalakî hatin kirin, lê sazî ji bo ji holê rakirina nijadperestiyê têra xwe dikin?
Werin em li hin gavan binerin ku ji bo şerkirina nijadperestiyê alîkariyê bikin.
Pêdivî ye ku hûn Nîjadperestiyê fêm bikin
Têgihiştina nijadperestiyê gava yekem e ji bo rastkirina wê. Nîjadperestî ne tenê ew e ku meriv ji ber nijada wî merivî xirab bike. Gelek awayên ku ew xuya dike hene, tewra bêyî ku mirov wateya nîjadperestiyê bide.
Ger hûn dixwazin nijadperestiyê rawestînin, bi qasî ku hûn dikarin li ser wê fêr bibin. Pirtûkan bixwînin, stranan guhdarî bikin, helbestan binivîsin, dersan bigirin û bi kesên ku li ser nijadperestiyê dizanin re biaxivin. Wan gelek wext derbas kirine hînbûnê û dikarin we hîn bikin. Gava ku hûn nijadperestiyê çêtir fam bikin, hûn dikarin dest bi xebatê bikin ku tiştan çêtir bikin.
Ji bo Wekheviya Nijadî polîtîkayên Adil piştgirî bikin
Di hilweşandinê de parêzvaniya guhertinên siyasetê pir girîng e nijadperestiya bi sazî kirin, tora tevlihev a rêgez, zagon û pergalên ku cihêkariya nijadî di hemî aliyên civakê de diparêze. Ji bo guherîna mayînde, ne bes e ku kes dîtinên xwe yên li ser nijadê biguhezînin; divê sîstemên ku nîjadperestiyê ferz dikin bên guhertin.
Ji bo ku hûn cûdahiyek çêbikin, hûn dikarin bi dengdanê ve polîtîkayên pêşkeftî bipejirînin, komên parêzvaniyê paşde bixin, û rêzikên li cîhê kar, dibistan, an rêxistinên din ên ku hûn tê de beşdar dibin bişopînin.
Heke hûn nebawer in ku hûn ji ku derê dest pê bikin, pêşniyarên polîtîkayê yên ku ji hêla rêxistinên dadweriya nijadî ve têne derxistin vekolînin. Bi tevlêbûna aktîf a van hewldanan, hûn beşdarî afirandina civakek adiltir û wekhevtir ji her kesî re dibin.
Ji bo Cîhanek Berferehtir Pêşveçûna Kesane hembêz bikin
Serlêdankirina nijadperestiyê ji ber bandora wê ya berbelav dikare dijwar be, lê balkişandina li ser guhartina kesane xalek destpêkek girîng e. Berpirsiyariya kiryarên xwe bi xwe hildin, ji ber ku dibe ku kes bi nezanî xwe li beralîbûn, stereotip, an nijadperestiya navxweyî bigirin.
Bi vekolîna bawerî û danûstendinên xwe, û axaftina li dijî nijadperestiyê dema ku pê re rû bi rû man, xwe biguhezînin jiyana xwe. Berpirsiyarî li ser bingeha ezmûnên kesane cûda dibin; yên ji komên marjînal li gorî hevpîşeyên xwe yên spî bi dijwariyên cihêreng re rû bi rû dimînin.
Girîng e ku meriv tevahiya barê bidawîkirina nijadperestiyê nekeve ser milên civakên nijadperest. Di şûna wê de, xurtkirina hevgirtinê di nav komên cihêreng de, pêşîgirtina li piştgiriya civakê, û dayîna dema bêhnvedanê pêkhateyên sereke ne ji bo bidestxistina pêşkeftina mayînde û domdar. Hembêzkirina mezinbûna kesane beşdarî avakirina cîhanek berfirehtir û têgihîştî ji her kesî re dike.
Leave a Reply