ユダヤ人とサマリア人の違いは何ですか?ユダヤ人とサマリア人は同じ宗教的信念と慣習を持っていますか?
ユダヤ人とサマリア人は古代イスラエルの伝統を共有していますが、宗教的信念と実践は異なります。
ユダヤ人はユダヤ教の信奉者です。ユダヤ人は宗教的信念を持ち、アブラハム、イサク、ヤコブの真の子孫です。
現在、世界中には15.9万人以上のユダヤ人がいます。彼らの起源は、カナン人の中から現れた人々の子孫であるイスラエル人に遡ります。
ユダヤ人は鉄器時代のイスラエルとユダの王国を築きました。
サマリア人の系譜はエフライムとマナセにまで遡ります。サマリア人の伝統は、新アッシリア帝国から追われなかった北イスラエル部族から出てきた子孫のグループに関連しています。
ユダヤ人とサマリア人の違いについてはこの記事で詳しく説明しましたので、さらに詳しく知りたい場合は読み続けてください。
ユダヤ
ブリタニカによると, ユダヤ人とは、ユダヤ教を宗教とする個人を指します。ユダヤ人は、古代近東のイスラエル人、つまりアブラハム、イサク、ヤコブの子孫に由来する民族です。
彼らは聖書に登場するヘブライ人の真の子孫です。ユダヤ教は民族宗教ですが、ユダヤ人全員がこの宗教を実践しているわけではありません。ユダヤ人は、ユダヤ人コミュニティに受け入れられた新しい改宗者を歓迎しています。
これまで、イェフディはもともとユダの一員でした。彼らはユダ部族、またはその後のユダ王国のいずれかに属していなければなりません。
ユダヤ人は当初、ヘブライ人(「イヴリム」)またはイスラエル人(イースレ」エリム)と呼ばれていました。彼らは聖地に入ってからバビロン捕囚の終わりまでヘブライ人とイスラエル人と呼ばれていました。
その後、イェフディはユダヤ教のすべての信奉者を指す一般的な用語になりました。
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語源
ウィキペディアによると, 「ユダヤ人」は、ヘブライ語のYĕhādhī-複数形「Yĕhādhīm」に由来する言葉です。
「イェフディ」という用語は、イスラエルのユダ王国の人々を表すために使用されます。イェフディは、イスラエルの子孫をサマリア人や異邦人から区別するためにも使用される言葉です。
サマリタンズ
サマリア人は、現在ではほぼ絶滅した共同体に属している人々です。彼らは、新アッシリア帝国から追われなかった北イスラエル部族から出てきた子孫のグループに関連していると主張しています。
サマリア人は自らをベネ・イスラエル(イスラエルの子ら)と呼ぶことにしました。彼らは自分たちを「観察者」という意味の「シャマリン」とも呼んでいます。
サマリア人は自分たちの宗教を古代イスラエル人の真の宗教であると考えています。サマリア人は現代のユダヤ教を改変された宗教とみなしています。彼らは、イスラエルの真の古代宗教を実践していると信じています。
サマリア人はユダヤ教を密接に関連した宗教とみなしています。サマリア人は、地球上で最も神聖な場所はゲリジム山であり、エルサレムの神殿の丘ではないと信じています。
現在、世界中に数百万人のユダヤ人がいますが、サマリア人は世界に数百人しかいません。サマリア人の人口は、ビザンチン帝国に対するサマリア人の反乱の鎮圧中に大幅に減少しました。
ビザンチン帝国時代に多くがキリスト教に改宗し、残りは後にイスラム教徒によるレバント征服後にイスラム教に改宗した。
語源
メリアム・ウェブスター辞典によると、 「サマリア人」は中英語、古英語、後期ラテン語の「サマリタヌス」、ギリシャ語の「サマリテス」に由来します。
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ユダヤ人 vs サマリア人: ユダヤ人とサマリア人の主な違い
ユダヤ人とサマリア人は古代イスラエルの伝統を共有しているかもしれませんが、彼らの宗教的信念と実践は異なります。
ユダヤ人は伝統的にアブラハム、イサク、ヤコブにその系譜をたどります。彼らは聖書に登場するヘブライ人の真の子孫です。
ユダヤ教は民族宗教ですが、ユダヤ人全員がこの宗教を実践しているわけではありません。ユダヤ人は、ユダヤ人コミュニティに受け入れられた新しい改宗者を歓迎しています。
対照的に、サマリア人はその血統をエフライムとマナセに遡ります。サマリア人の伝統は、新アッシリア帝国から追われなかった北イスラエル部族から出てきた子孫のグループに関連しています。
サマリア人は自分たちの宗教を古代イスラエル人の真の宗教であると考えています。サマリア人は現代のユダヤ教を改変された宗教とみなしています。彼らは、イスラエルの真の古代宗教を実践していると信じています。
古代イスラエル王国が分裂した後、ユダヤ人とサマリア人の間の分裂はさらに激しくなりました。歴史的には、ユダヤ人は南部地域に定住し、サマリア人は北部地域に残りました。
ユダヤ人とサマリア人のもう一つの違いは、聖書に対する宗教的信念です。
ユダヤ人はタナクを認識しており、 どれが律法ですか、著作、預言者。しかし、サマリア人はサマリア人五書を遵守しており、ユダヤ人とは異なる律法を認識しています。
歴史的に、ユダヤ人とサマリア人の間には文化的な違いが生じていました。ユダヤ人とサマリア人の間の緊張は新約聖書に描かれています。
ユダヤ人とサマリア人のもう一つの違いは、宗教共同体の人口です。今日、さまざまな民族や伝統を含む何百万人ものユダヤ人がいますが、サマリア人の小さなコミュニティだけがイスラエルの一部とヨルダン川西岸に住んでいます。
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ユダヤ人 vs サマリア人: 比較表
ユダヤ | サマリタンズ | |
Origins | アブラハム、イサク、ヤコブの子孫。 | エフライム部族とマナセ部族の子孫。 |
聖書 | テナクを認識する | サマリア人五書を使用。 |
現在の人口 | コミュニティ全体で 15.9 万人を超える人々。 | 現在のイスラエルとヨルダン川西岸の小さなコミュニティ。 |
歴史的関係 | イスラエル分裂後の個別のアイデンティティ。 | 独特の宗教的実践を発展させた。 |
関連する王国 | ユダ王国(南部地域) | イスラエル王国(北部地域)。 |
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ユダヤ人対サマリア人: ユダヤ人とサマリア人の憎しみ
前に述べたように、ユダヤ人とサマリア人は互いの宗教的信念に同意しません。ユダヤ人とサマリア人の間には長年にわたる憎悪があります。
歴史的に見て、ユダヤ人とサマリア人の間の憎しみは族長の時代にまで遡ります。ヤコブの12人の息子は、今日私たちが知っているイスラエルの12部族になりました。
ヨセフは父ヤコブに愛されていましたが、そのために兄はヨセフを軽蔑しました。彼らはジョセフを殺害しようとしたが、後に彼を奴隷として売った。
神はヨセフを王、統治者、そしてヤコブの家族からの偉大な息子にすることを約束されました。ヤコブは死ぬ前にヨセフを祝福し、彼を「井戸のほとりの実り豊かな枝」と呼びました。
ヤコブのヨセフへの祝福は成就しました。ヨセフの二人の息子、エフライムとマナセの部族に与えられた土地は肥沃でした。肥沃な土地はサマリアとなった。
イスラエル王国は後に2つの王国に分かれることになります。
アッシリアは紀元前 722 年にイスラエル王国を征服し、多くの人口を捕虜にしました。その後、外国の侵略者は、バビロン、アヴァ、クタ、ハマト、セファルバイムからの異邦人入植者が征服した土地に定住することを許可しました。
アッシリア人と異邦人は異教の偶像をこの地にもたらしました。
紀元前600年、南ユダ王国はバビロンによって征服されました。人々は捕虜として連れて行かれましたが、70年後、40,000万人以上が帰還を許され、エルサレムの街を再建しました。
まとめ
ユダヤ人とサマリア人は古代イスラエルの伝統を共有しているかもしれませんが、彼らの宗教的信念と実践は異なります。古代イスラエル王国が分裂した後、ユダヤ人とサマリア人の間の分裂はさらに激しくなりました。
ユダヤ人とサマリア人のもう一つの違いは、聖書に対する宗教的信念です。
ユダヤ人は律法、書物、預言者であるタナハを認識しています。しかし、サマリア人はサマリア人五書を遵守しており、ユダヤ人とは異なる律法を認識しています。
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