הטמעה כרוכה בשילוב אלמנטים חדשים במערכת. זה נדון לעתים קרובות בהקשר של "הטמעה תרבותית", שבו מעודדים קבוצות מהגרים לאמץ את התרבות, הערכים והנורמות החברתיות של האומה המארחת שלהן. זה כרוך בשחרור או הסתרה של היבטים של התרבות של האדם עצמו, כגון מאכלים מסוימים, לבוש, שפה ומסורות דתיות, שעלולים להיות לא מוכרים לאומה המארחת.
תומכי ההתבוללות טוענים שהיא מטפחת זהות תרבותית מאוחדת יותר, ממזערת קונפליקטים תרבותיים ומספקת למהגרים הזדמנויות חברתיות וכלכליות מוגברות. מאמר זה בוחן את המודלים התיאורטיים של הטמעה ובוחן כיצד נראית הטמעה במונחים מעשיים. השאלה המרכזית הנידונה היא האם צודקים תומכי ההתבוללות בטענתם על יתרונותיה, או שההטמעה מובילה לאפליה ולשחיקת המגוון התרבותי.
הבנת תורת ההטמעה התרבותית
המושג של הטמעה תרבותית קיים כל עוד אנשים עברו ממקום למקום. עוד בתחילת המאה ה-20, סוציולוגים בארצות הברית החלו ליצור תיאוריות על התבוללות. ד"ר ניקי ליסה קול הסבירה את התיאוריות הללו ב-א מאמר 2018 על ThoughtCo.
ישנם שלושה מודלים תיאורטיים עיקריים של הטמעה, וכל אחד מהם מספק פרספקטיבה שונה על האופן שבו תרבויות מתערבבות ומסתגלות.
דגם כור ההיתוך: קלאסי וחדש
המודל הראשון רואה בארצות הברית כור היתוך, שבו הטמעה היא תהליך צעד אחר צעד. לפי רעיון זה, כל דור הופך דומה יותר לתרבות השלטת. בעוד שילדי המהגרים עשויים להחזיק בחלק מהמסורות של הוריהם, ילדיהם שלהם והדורות שאחריהם נוטים יותר להרפות מהיבטים מסוימים של תרבות הסבים והסבתות שלהם. המטרה הסופית היא שכולם בחברה חולקים את אותה תרבות.
עם זאת, תיאוריה זו עמדה בפני ביקורת. יש אנשים שקוראים לזה "אנגלו-קונפורמיסטי". זה גם עובד הכי טוב כשהתרבות השלטת ברורה ומוגדרת בקלות.
חסרון גזעי/אתני: גורמים שחשובים
תיאוריה אחרת בוחנת את ההתבוללות דרך העדשה של גזע, מוצא אתני ודת. זה מצביע על כך שהטמעה אינה תהליך חד-פעמי שמתאים לכולם. בהתאם לרקע של אדם, ייתכן שיש לו חווית הטמעה חלקה יותר, או שהם עשויים להתמודד עם אתגרים עקב גזענות ושנאת זרים, במיוחד עבור מהגרים שאינם לבנים.
פשוט לימוד השפה ואימוץ הערכים התרבותיים השולטים עשוי שלא להספיק כאשר אפליה מהווה מחסום משמעותי. תיאוריה זו מדגישה את ההשלכות האישיות והחברתיות כאשר לקבוצות מסוימות יש יתרונות בעוד שאחרות מתמודדות עם חסרונות.
הטמעה מפולחת: נתיבים שונים עבור קבוצות שונות
מודל ההטמעה המפולח טוען שקבוצות מהגרים שונות נטמעות בחלקים שונים בחברה. כאשר אדם מגיע למדינה חדשה, הגישה שלו לחלקים שונים בחברה מושפעת מגורמים כמו מצב סוציו-אקונומי. חלק מהאנשים עוקבים אחר מודל הטמעה מסורתי, והופכים בהדרגה לחלק מהמיינסטרים.
מצד שני, אחרים עלולים להיטמע בחלקים מוחלשים כלכלית בחברה, ולהגביל את ההזדמנויות שלהם. סוציולוגים חוקרים גם מסלול שלישי, שבו אנשים שומרים על רבים מהערכים התרבותיים שלהם תוך הטמעה כלכלית מוצלחת. חוקרים המתמקדים במודל המפולח בוחנים לעתים קרובות את חוויותיהם של מהגרים מהדור השני.
גם לקרוא: מהי לאומיות ופטריוטיזם (לאומיות מול פטריוטיזם)
הטמעה בחיי היומיום
הטמעה היא מושג מורכב כפי שמתגלה על ידי דוגמניות, וגם תהליך טבעי בחיים האמיתיים. זה קורה לעתים קרובות כאשר אנשים מסתגלים לסביבות חדשות, וילדיהם מתרגלים באופן טבעי לתרבויות מגוונות. אף על פי כן, ההיסטוריה של ההתבוללות נגועה בהיבטים מטרידים.
הטמעה כפויה נכפתה על אוכלוסיות ילידים ומהגרים במקומות שונים, וזה מבליט את הצד האפל יותר של תופעה זו. בנוסף, הטמעה קשורה קשר הדוק למושגים של גזע ולתפיסת "האחר". שני מקרים מדגימים את ההיבטים השליליים של הטמעה:
1. המורשת האפלה של בתי הספר למגורים בקנדה
כאשר האירופים התיישבו בקנדה, הם האמינו בעליונות התרבותית שלהם. בניסיון "להציל" ו"לתרבת" את הילידים, הם אימצו פרויקט מוטעה עם השלכות הרסניות. בהשראת ארצות הברית, מערכת בתי הספר למגורים הוקמה בשנות ה-1880 של המאה ה-1920 ונעשתה חובה עבור ילדי הילידים ב-XNUMX, ולא הותירה להם אלטרנטיבה.
הרציונל היה שרק באמצעות התבוללות כפויה יכלו העם הילידים וקנדה לשגשג. בתי הספר כפו את ההתבוללות על ידי הטלת לבוש אירופאי, גזירת שיער לילדים והתירו רק אנגלית, תוך ניתוק הקשר עם המשפחה והתרבות.
ילדים סבלו מהתעללות פיזית, רגשית ורוחנית, יחד עם תזונה וטיפול רפואי לקויים. בין 1883 ל-1997, יותר מ-150,000 ילדים נלקחו בכוח מבתיהם. בית הספר האחרון למגורים סגר את שעריו רק ב-1996, והותיר את הניצולים עדיין מתמודדים עם הטראומה.
ב-2015, הדו"ח הסופי של ועדת האמת והפיוס חשף את המסקנה המזעזעת שמערכת בתי הספר למגורים ניסתה "רצח עם תרבותי", עם ראיות המצביעות על מציאות חמורה עוד יותר של רצח עם מילולי, שכן קברי אחים התגלו בבתי ספר שונים. בשנת 2021, Tk'emlúps te Secwépemc האומה הראשונה דיווח על כ-200 אתרי קבורה פוטנציאליים בבית הספר ההודי לשעבר קמלופס, שנחשפו באמצעות מכ"ם חודר קרקע.
מסע ההתבוללות של קנדה, שהוגדר כמועיל, הביא במקום זאת להרס התרבות הילידית, גרמה לטראומה ואובדן טרגי של חיי ילדים. נכון לעכשיו, קנדה עומדת בפני דין וחשבון על ההפרות החמורות שלה של זכויות אדם.
2. הפרדוקס של אמריקאים אסייתים בארצות הברית
ההיסטוריה של האסיאתים באמריקה מגוללת סיפור מורכב של התבוללות, חושף פרדוקס בארצות הברית. אף על פי שהם נחשבים לעתים קרובות כ"מיעוט דוגמני", אמריקאים אסייתים מתמודדים בו-זמנית עם תיוג כ"בלתי ניתנים להטמעה".
פרדוקס זה נובע מהמאה ה-19 כאשר המהגרים הסינים, שהגיעו בשנות ה-1850 של המאה ה-1882, היו נתונים לאפליה אנטי-אסייתית. נתפסו ככוח עבודה זול, הם תפסו תפקידים כגננים, עובדי מכבסה ופועלי רכבת במהלך בנייתה של מסילת הברזל הטרנס-יבשתית. המתיחות הסלימה, והגיעה לשיאה בחוק ההדרה הסינית משנת 1943, שבוטל רק בחוק מגנוסון ב-XNUMX, ואיפשר הגירה סינית מוגבלת.
בהרצאה משנת 2012 שכותרתה "אסייתים באמריקה: הפרדוקס של 'המיעוט המופת'' ו'הזר התמידי'", הדגיש ד"ר מין ג'ואו את התפיסות השליליות של מהגרים אסיה לפני מלחמת העולם השנייה, והציג אותם כזרים "ערמומיים" בעלי מנהגים לא מוכרים. האפליה התחזקה במהלך מלחמת העולם השנייה, במיוחד נגד אמריקאים יפנים, והובילה למחנות כליאה. ד"ר ג'ואו מזהה תקופה זו כמקורו של מיתוס "המיעוט הדוגמני", שכן אמריקאים סיניים ביקשו לאשר את נאמנותם לארה"ב ולהרחיק את עצמם מהאמריקאים היפנים.
במהלך התנועה לזכויות האזרח, התגבש מיתוס המיעוט לדוגמה, והציג את האסיאתים האמריקאים כמופתים להתבוללות מוצלחת. אולם תפיסה זו לא רק מפלגת קבוצות מיעוט אלא גם מפשטת יתר על המידה את החוויות המגוונות של כל תושבי האיים האסייתים והפסיפיים, ומסווה על דעות קדומות היסטוריות.
אירועים אחרונים, כמו הזינוק בגזענות אנטי-אסייתית במהלך מגיפת ה-COVID-19, חשפו את הגבול השביר בין היותו "מיעוט מודל" לבין נתפס כ"זר תמידי". למרות הצעדים בהטמעה, האמריקאים האסיאתים ממשיכים להתעמת עם אפליה ואלימות, ומעוררים שאלות לגבי יעילות ההתבוללות כמושג חברתי.
גם לקרוא: מהו גיוון תרבותי ולמה הוא חשוב?
דו-תרבותיות לעומת הטמעה תרבותית
כאשר תרבות דומיננטית מתעקשת שכולם יתאימו לדרכיה, ההטמעה הופכת חיונית להצלחה. זה ניכר במקרים היסטוריים כמו בתי הספר למגורים בקנדה וחוויותיהם של אמריקאים אסייתים. עם זאת, הטמעה מלאה היא לא האפשרות היחידה, והיא גם לא תמיד הטובה ביותר.
סירוב להיטמע לחלוטין יכול להוביל לבידוד ולהחמצת הזדמנויות. אז האם יש דרך ביניים?
הפסיכולוגיה היום מגדירה דו-תרבותיות כשילוב של רקע תרבותי עם חוויות אישיות. במקום להרגיש קרוע בין שתי תרבויות, מדובר בפיוס ביניהן. מחקר של סת' שוורץ, פרופסור למדעי בריאות הציבור, מראה שדו-תרבותיות יכולה להוביל להערכה עצמית גבוהה יותר, פחות חרדה ויחסים טובים יותר במשפחה. מעניין לציין שאנשים שהוטמעו באופן מלא מתמודדים לעתים קרובות עם תוצאות גרועות יותר, תופעה המכונה "פרדוקס המהגרים".
במקום להיטמע לחלוטין, אנשים יכולים לשלב היבטים של תרבויות שונות כדי ליצור זהות ייחודית ומספקת. גישה זו מאפשרת לאנשים לשמור על קשרים למורשת שלהם תוך אימוץ חוויות חדשות.
סיכום
כאשר אנשים שוקלים לעבור לתרבות חדשה, סביר להניח שרבים יבחרו בדו-תרבותיות אם ירגישו מקובלים. עם זאת, מקומות מסוימים עשויים להרתיע מהגרים מלשמור על זהותם התרבותית, או שיש להם כללים ספציפיים לגבי מה מקובל. מדינה עשויה לקבל בברכה את המאכלים החדשים שהביאו מהגרים אך להגביל את המנהגים הדתיים שלהם. ככל שיש יותר הגבלות, כך אנשים מרגישים פחות רצויים, מה שגורם להם להיות פחות נוטים לשמר את זהותם התרבותית. למרות האתגרים, לחלקם אולי קל יותר לנטוש את העבר שלהם ולהיטמע לחלוטין.
כדי שהדו-תרבותיות תשגשג, מדינות חייבות לתמוך בה באופן פעיל. זה מצריך התייחסות לנושאים כמו גזענות ושנאת זרים, להבטיח שתרבויות שונות יחגגו ולא יידחקו לשוליים.
יש להקים מערכות תמיכה כדי למנוע מהבדלים תרבותיים להפוך למכשולים להצלחה. גישה זו לא רק תורמת לאושר ולרווחתם של אנשים, אלא גם מטפחת תרבויות מגוונות ומעשירות בקנה מידה רחב יותר. בסופו של דבר, אימוץ דו-תרבותיות יוצר בכוונה חברה שבה אנשים מרקעים שונים יכולים להתקיים בהרמוניה, ולקדם קהילה בריאה ותוססת יותר.
השאירו תגובה