Al'ummar Amurka na ƙarni na 18 da na 19 ba don baƙar fata su riƙe wani matsayi mai mahimmanci ba. Bakar fata ya zama malami shine mafi karancin tunanin tunani a wancan lokacin.
A cikin duniyar yau, muna haɓaka samun mutane iri-iri masu asali daban-daban a wurin aiki. Yana da mahimmanci a tuna cewa ba da daɗewa ba, Baƙar fata sun fuskanci hani a fagagen ayyuka da yawa.
Ko da a ƙarshe aka ƙyale yaran Baƙar fata su je makaranta, an ɗauki shekaru da yawa kafin malaman baƙar fata su iya koyarwa ba tare da fuskantar juriya ba. A baya a ƙarshen 1700s, ƙaramin rukuni na mutane masu ƙarfin hali sun ƙalubalanci ƙa'idodin wariyar launin fata kuma sun zama ƙwararrun malamai. Wannan ya kai mu ga tambayar: Wane ne ke riƙe da lakabin malamin Baƙar fata na farko a Amurka?
Tarihin Ware Makaranta
A ƙarshen karni na 19, akwai ra'ayi na shari'a da ake kira "Rabe amma daidai,” da Kotun Koli ta kafa a shekara ta 1896. Wannan yana nufin cewa baƙar fata da fari za a iya ware su amma ana bi da su daidai.
Koyaya, a zahiri, an tilasta wa baƙaƙen baƙi zuwa makarantu daban-daban, waɗanda ba su da kuɗi bayan yakin basasa da lokacin sake ginawa.
Cikin sauri zuwa 1954, Kotun Koli ta Amurka ta ayyana "Raba amma daidai" rashin tsarin mulki a cikin shari'ar Brown v. Hukumar Ilimi ta Topeka.
Wannan shawarar ta kawo sauyi, wanda ya kawo karshen makarantun wariyar launin fata tare da ba da gudummawa sosai ga yunkurin kare hakkin jama'a. Duk da kyakkyawan hukuncin da aka yanke, da yawa a cikin ƙasar sun bijirewa, wanda hakan ya sa canjin zamantakewa ya zama ƙalubale.
Daliban baƙar fata sun nuna jarumtaka mai ban mamaki ta hanyar shiga makarantun farar fata a baya, kuma malaman baƙar fata sun fuskanci ƙalubale masu yawa yayin da suka fara ayyukansu. Wannan sauye-sauyen manufofin wani muhimmin ci gaba ne, amma shawo kan adawa da samar da daidaito na gaskiya yana bukatar azama da karfi.
Shin Susie King Taylor ce Bakar fata ta Farko a Amurka?
Susie King Taylor (1848-1912) tana da matsayi na musamman a tarihi a matsayin ɗaya daga cikin malaman Baƙar fata na farko a Amurka. Ta taka muhimmiyar rawa wajen ilmantarwa 'yantar da bayi Ba-Amurke a Jojiya, yana barin alamar da ba za a iya mantawa da ita ba a fagen ilimin Ba-Amurke.
A cewar Wikipedia, Taylor ita ce ma'aikaciyar jinya ta farko Ba'amurke wacce ta yi aiki tare da tsarin mulki a lokacin yakin basasar Amurka.
An haife shi cikin bauta a gonaki a Jojiya, Susie ta fuskanci cikas ga ilimi. Duk da haka, tafiyarta ta ɗauki wani yanayi lokacin da ta je ta zauna tare da kakarta kyauta a Savannah tana da shekaru bakwai. Duk da hane-hane na shari'a, Susie ta sami umarni na sirri daga mata biyu Ba'amurke Ba'amurke da matasa farar fata biyu. Kishirwarta ta dage.
A watan Afrilun 1862, rayuwar Susie ta yi matukar muhimmanci lokacin da ta sami 'yanci bayan da ta tsere zuwa wani jirgin ruwa na tarayya a kusa da Fort Pulaski na Confederate. Ta sake zama a tsibirin St. Simons da Tarayyar ta mamaye, inda ta fara koyar da ’yan uwanta tsofaffin bayi tun tana da shekara goma sha hudu kacal. Wannan ya nuna farkon aikinta mai tasiri a fannin ilimi.
Bayan karshen yakin basasa, Susie ta koma Savannah tare da mijinta, Sajan Edward King. A nan ne ta kafa makaranta mai zaman kanta ta ‘ya’yan ‘yantattu. Sai dai kuma makarantar ta fuskanci rufewa a cikin shekaru biyu saboda bude wata hanyar da jama'a suka yi. Duk da koma baya, Susie ta kasance da juriya a cikin aikinta na haɓaka al'ummarta ilimi.
Daga baya a rayuwa, Susie ta rubuta tarihinta, "Tunawa da Rayuwata a Camp tare da Sojojin Amurka masu launi na 33d, Marigayi 1st SC Volunteers.” A cikin littafinta, ta yi magana da gaskiya kan ƙalubalen wariyar launin fata tare da bayyana bege na gaba. Ta bayyana irin gagarumin ci gaban da Amirkawa na Afirka suka samu tun bayan kawar da bautar da ake yi, inda ta jaddada ci gaba da neman daidaito da 'yanci.
Gadon Susie King Taylor ya zama shaida ga tsayin daka da jajircewar Amurkawa na Afirka yayin fuskantar wahala. Ƙoƙarin da ta yi na ja-gora a fannin ilimi ya share fage ga zuriya masu zuwa, inda ya zaburar da mutane da yawa su yi ƙoƙari don samun ƙwazo duk da cikas da za su iya fuskanta.
Majagaba Baƙaƙen Malamai waɗanda suka Siffata Tarihi
A cikin tarihin tarihi, malamai da yawa na Baƙar fata sun bar tarihi da ba za a taɓa mantawa da su ba, amma bari mu haskaka wasu fitattun mutane guda biyu waɗanda suka ba da gudummawa sosai.
Haɗu da Fanny Jackson Coppin (1837-1913), ɗan trailblazer kuma shugaban Baƙar fata na farko a Amurka. Komawa cikin 1865, ta sami babban ci gaba ta zama ɗaya daga cikin matan Baƙar fata na farko da suka sami digiri na kwaleji a Kwalejin Oberlin a Ohio. Yayin da take ci gaba da karatun ta, Fanny ta ɗauki matakin kafa makarantar da ke da azuzuwan yamma da aka sadaukar don ilmantar da ’yantattun bayi.
Bayan ta hau matsayin shugabar a Cibiyar Matasa masu launi, an ƙara gane ta lokacin da Hukumar Ilimi ta Philadelphia ta nada ta a matsayin mai kulawa. An haife shi cikin bauta, Fanny ta kwace ikon makomarta kuma ta kafa tarihi ta zama bakar fata ta farko mai kula da gundumar makaranta.
Yanzu, bari mu mai da hankalinmu ga Kelly Miller (1863-1939), mutum mai ban sha'awa wanda shine ɗalibin Baƙar fata na farko da ya kammala karatun lissafi kuma baƙar fata na farko a Jami'ar Johns Hopkins.
A cikin 1907, Miller ya ɗauki matsayin shugaban makarantar Howard's College of Arts and Sciences. Ba wai kawai an ji tasirinsa ba wajen tace manhajar karatu amma har ma da gagarumin nasarar shiga uku cikin shekaru hudu kacal. Yayin da Miller ya ci gaba a rayuwarsa, ya sadaukar da kansa ga kyakkyawan dalili na fadada damar samun ilimi mafi girma ga jama'ar Afirka.
Wadannan malamai guda biyu, Fanny Jackson Coppin da kuma Kelly Miller tsaya a matsayin ginshiƙan wahayi a cikin tarihin ilimin Baƙar fata. Ƙoƙarin da suka yi na farko ya share fage ga al’umma masu zuwa, tare da nuna juriya, azama, da jajircewarsu na wargaza shingayen neman ilimi.
Cire Gimbin Gwagwarmaya Dake Cigaba Da Samun Malamai Daban-daban
Shin kun san cewa yawancin ɗaliban Baƙar fata da Latino ba su taɓa ganin malamai masu kama da su a cikin azuzuwan su ba? Duk da ci gaban da aka samu tun lokacin Jim Crow, har yanzu akwai manyan matsaloli a tsarin ilimi da ya kamata mu magance.
A cewar binciken da kungiyar ta yi Cibiyar Bincike ta Pew daga 2018-2019, kawai 16% na malamai a Amurka baƙar fata ne ko Hispanic, babban bambanci da 42% na ɗaliban Baƙar fata da na Hispanic.
Karancin malamai daban-daban yana da tasiri kai tsaye ga ɗaliban launi. Bincike ya nuna cewa lokacin da ɗalibai suka koya daga malaman da ke raba asalin launin fata, sun fi kyau a ilimi. Samun abin koyi masu kama da su yana ƙarfafa ɗalibai su yi imani da yuwuwar su. Wannan haɓakar kwarin gwiwa yana haifar da haɓakawa a cikin maki karatu da lissafi, gami da haɓaka ƙimar karatun digiri.
Kowane mutum yana buƙatar bayar da gudummawar haɓaka tsarin ilimi don ɗalibai masu launi su sami ingantaccen ilimi. Ya kamata cibiyoyin ilimi su samar da ingantaccen ilimi, ingantaccen ilimi ga kowane ƙwararren ɗalibi ta kowace hanya mai yiwuwa. Kamata ya yi su sanya wannan manufa a aikace ta hanyar kiyaye koyarwa daban-daban da ke nuna tarihin ɗalibanmu.
Wanene Bakar fata na Farko? Kammalawa
A cikin magance ƙalubale na yanzu, yana da mahimmanci a nemi jagora daga abubuwan da suka gabata. Kadan ne suka saba da farkon baƙar fata masu bin diddigi a cikin ilimi, duk da haka labarunsu suna haskaka gwagwarmayar daidaito a tsarinmu na ilimi.
Sanin waɗannan majagaba yana ba ku damar ba da gudummawa mai kyau ga al'ummarku, haɓaka bambance-bambance ba kawai a cikin koyarwa ba amma a cikin duk sana'o'i. Fadada binciken ku fiye da baƙar fata masu tarihi; cikakken fahimtar tarihinmu yana ba kowa damar taka muhimmiyar rawa wajen daidaita gobe mai adalci da hada kai. Rungumar wannan ilimin, kowane mutum zai iya yin tasiri mai mahimmanci, yana aiki zuwa ga kyakkyawar makoma mai haske da daidaito.
Leave a Reply