Shekaru aru-aru, masana falsafa sun taka muhimmiyar rawa wajen tsara yadda muke ganin duniya da tunanin rayuwa. Ko a yau, ra'ayoyinsu suna da mahimmanci. Manya-manyan masana falsafa da suka yi tasiri a tarihi sun ba mu haske mai kima game da tunanin dan Adam da kuma duniyar da muke rayuwa a ciki. Kafin mu shiga cikin tunanin wasu fitattun masana falsafa, bari mu fara fahimtar menene falsafar.
Falsafa ita ce nazarin muhimman tambayoyi game da wanzuwa, ilimi, dabi'u, tunani, tunani, da harshe. Yana neman bincika yanayin gaskiya da ma'anar rayuwa. Masana falsafa suna amfani da tunani mai zurfi da bincike na hankali don nazarin waɗannan zurfafan al'amuran rayuwar ɗan adam. Ta hanyar rubuce-rubucensu da koyarwarsu, sun ba da gado mai albarka wanda ke ci gaba da tasiri ga fahimtar kanmu da kuma duniya.
Yanzu, bari mu bincika jerin wasu manyan masana falsafa na kowane lokaci waɗanda suka ba da gudummawa sosai ga hikimar mu gama gari.
Menene Falsafa?
Falsafa ta fito ne daga kalmomin Helenanci da ke nufin “ƙaunar hikima.” Kamar nutsewa mai zurfi cikin fahimtar ilimi, wanzuwa, da gaskiya. Yi la'akari da shi azaman hanyar tunani game da abubuwa masu mahimmanci kamar ɗabi'a, yanayi, kyan gani, da ƙari. Masana falsafa, ko zurfafa tunani, tunani a kan abubuwa kamar abin da ake nufi da zama, dabaru, da mabambanta theories.
Abin da ke da kyau game da falsafar shine cewa ba wai kawai gungun tsofaffin tunani ba ne. Masana falsafa suna tunani game da wanzuwar ɗan adam, don haka darussansu suna tsayawa ko da bayan sun tafi. Shi ya sa koyarwar manyan masana falsafa goma daga baya har yanzu tana da ma'ana a yau. Kamar sun bar wata taska ta hikima da za mu iya koyo da ita. Don haka, idan kun taɓa yin mamakin manyan tambayoyi a rayuwa, falsafar na iya samun wasu amsoshi a gare ku!
10 Mafi Girman Falsafa na Koda yaushe
Gano zurfafa tunani da labarun da ke bayan wasu manyan masana falsafa na tarihi. Bari mu zurfafa cikin sauƙi amma mai tasiri koyaswar waɗannan tunani masu ban mamaki.
1. Aristotle
Aristotle, sanannen masanin falsafa na Girka, ya rayu a tsohuwar Girka daga 384 zuwa 322 BC. A karkashin jagorancin shahararren masanin falsafa Plato, Aristotle ya zama masanin ilimin lissafi, wanda ya yi fice a fannoni daban-daban.
Sau da yawa ana yabawa a matsayin masanin kimiyya na farko a tarihi, Aristotle ya rubuta littafai sama da 200, yayin da kusan 31 ke yawo a yau. Ayyukansa daban-daban sun ƙunshi falsafar hankali, ɗabi'a, ka'idar siyasa, ƙayatarwa, da magana, da kuma ilimin halitta. Musamman ma, ya ba da gudummawa sosai ga cikakken lura da tsirrai da dabbobi.
Dorewar gadon Aristotle ya ta'allaka ne a cikin ginshikin aikinsa akan tunani, wanda ke wakiltar farkon tsarin kula da ƙa'idodin ingantaccen tunani.
Bugu da ƙari, ya gano hanyoyi uku na farko na magana: ethos (da'a), pathos (motsi), da tambura (hankali). Ci gabansa na ka'idar cirewa, wanda a yanzu aka sani da syllogism, ya kasance muhimmin al'amari na gudummawar basirarsa. A yau, ana bikin Aristotle don tsara tushen tushe na fannoni daban-daban da kuma rawar da ya taka a cikin duniyar falsafa.
2. Socrates
Socrates, masanin Falsafa dan kasar Girka da ya fito daga Athens, ana yawan yabawa a matsayin majagaba na falsafar Yamma kuma daya daga cikin manyan masana falsafa na zamani. Gudunmawarsa galibi tana cikin falsafar ɗa'a, wanda ke nuna shi a matsayin falsafar ɗabi'a na farko a cikin wannan al'ada. Duk da cewa ba shi da rubuce-rubucen rubuce-rubuce na kansa, an adana koyarwarsa ta asusun ɗalibansa, Xenophon da Plato.
Socrates ya taka muhimmiyar rawa wajen haɓaka Tattaunawar Socratic, wani nau'i na wallafe-wallafen da ke tattare da koyarwa ta hanyar fasahar tambayoyi. Maimakon laccoci na al'ada, ya shiga tattaunawar da ke karfafa tunani mai zurfi da gano kai.
Abin baƙin ciki shine, imanin Socrates wanda ba na al'ada ba ya haifar da faduwa. A shekara ta 399 BC, ya fuskanci hukuncin kisa a kan zargin lalata matasa da kuma ƙin yarda da gumakan birnin. Ko da a lokacinsa na ƙarshe, Socrates ya kasance mai himma ga ka'idodin falsafarsa, yana barin gadon da ke ci gaba da yin tasiri ga tunani da ilimi na Yamma.
3. Confucius
Confucius, masanin falsafa daga tsohuwar kasar Sin (770 - 481 KZ), ya yi imani da gudanar da rayuwa mai kyau bisa ka'idojin ɗabi'a da ɗabi'a. Ya so kowa ya sami damar koyo, kuma ya sanya koyarwa ta zama sana'a mai daraja. Wannan ra'ayin ya yi daidai da manufar Jami'ar Jama'a, saboda duka Confucius da jami'a suna da manufa guda na samar da ilimi ga kowa da kowa.
Confucius kuma ya kafa Confucianism, tsarin imani wanda ya ta'allaka ne akan ɗabi'un mutum da ɗabi'a. Babban ka'idodin Confucianism, galibi ana magana da shi azaman ɗabi'unsa sun ƙunshi adalci, fa'ida, rashin mugunta, da mutunta 'yancin kai. Daga cikin koyarwarsa, kyawawan dabi'u guda biyar sun fito fili: kyautatawa, adalci, amana, dacewa, da hikima.
Gabaɗaya, Confucius ya yi imani da kasancewa mutumin kirki kuma yana bi da wasu cikin alheri da gaskiya. Ya yi tunanin cewa ilimi da rayuwar ɗabi'a suna da mahimmanci ga al'umma mai jituwa. Koyarwarsa ta ci gaba da yin tasiri da kuma zaburar da mutane a duk faɗin duniya don yin ƙoƙari don ingantacciyar rayuwa mai nagarta.
4. Lao-Tzu
Lao-Tzu, babban masanin falsafa, ya tsara ka'idar da ke da alaƙa da Taoism, tsarin imani wanda ya samo asali a kusan 500 KZ a tsohuwar kasar Sin. Taoism yana jaddada jituwa tare da dabbobi da mutane a cikin sararin samaniya. Lao-Tzu, wanda ya rubuta littafin Taoist na farko, ya kuma gabatar da ra'ayi na rashin mutuwa na ruhaniya, yana nuna cewa kurwa ba ta lalacewa amma yana haɗuwa da sararin samaniya bayan mutuwa. Ya ba da shawarar yin rayuwa cikin jituwa da chi (ko qi), makamashin da ke jagorantar duniya.
Falsafar Taoism ta ƙunshi ƙa'idar daidaita ƙarfi, alamar yin da yang. Wannan ra'ayin yana kwatanta yadda dakarun adawa, kamar haske da duhu, zafi da sanyi, da aiki da rashin aiki, suke haɗa kai don kawo tsari a duniya. A karni na 8 AD, Taoism ya samo asali zuwa addinin daular Tang. Duk da kasancewa daya daga cikin addinan farko na kasar Sin tare da Confucianism da Buddha, Taoism ya fuskanci danniya a lokacin mulkin gurguzu na 1959.
Har ila yau Karanta: Menene Sukar Jama'a? Nau'in Sukar Jama'a
5. John Locke
John Locke, masanin Turai a karni na 17, ya yi aiki a Oxford kuma ya zurfafa cikin binciken likita. Ya shahara da irin gudunmawar da ya bayar wajen fadakarwa da ci gaban 'yanci.
Locke ya ba da kwarin gwiwa ga yancin kowa na rayuwa, yanci, da dukiya, yana ƙin ra'ayin ikon allahntaka na sarakuna. A cewarsa, idan wani mai mulki ya kasa kiyaye wadannan hakkoki, to jama’a suna da ikon tsige sarki ta hanyar amfani da karfi. Babban imaninsa shi ne cewa babban nauyin da ke wuyan gwamnati shi ne biyan bukatun jama'a.
Tunanin Locke ya kafa harsashin ra'ayi na gwamnati mai iyaka, yana mai da hankali kan mahimmancin kare haƙƙin mutum. Tunaninsa masu tasiri a kan mulki da yancin ɗan adam na ci gaba da tsara falsafar siyasa da fahimtar dangantakar da ke tsakanin masu mulki da masu mulki.
6. Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche, masanin Falsafa dan kasar Jamus, ya bar wata muhimmiyar alama a yammacin duniya tare da rubuce-rubucensa da suka shafi batutuwa daban-daban kamar kimiyya, fasaha, al'adu, da tarihi. Ya yi tasiri mai zurfi a kan wanzuwar wanzuwa da kuma riƙon amana, ƙungiyoyi biyu da suka fito bayan gudunmawar da ya bayar.
Babban falsafar Nietzsche, nihilism, yana nuna cewa komai, gami da rayuwa, ba shi da ma'ana ta asali. Wannan ra'ayin ya sami tasiri mai ɗorewa, yana tsara ƙungiyoyin falsafa da fasaha waɗanda suka biyo baya a cikin shekaru bayan zamaninsa. Tunaninsa ya haifar da sake kimanta imani na al'ada kuma ya share hanyar samun sabbin ra'ayoyi kan wanzuwa.
A cikin sauƙi, Nietzsche ya yi imanin cewa rayuwa ba ta da wata manufa da aka ƙaddara. Wannan ra'ayi ya rinjayi mutane da yawa don tambayar ƙa'idodi da aka kafa da kuma bincika ra'ayoyin da ba na al'ada ba. Tasirin falsafar sa ya miƙe zuwa ƙungiyoyin wanzuwa da na zahiri, yana tsara yadda mutane ke fahimtar duniyar da ke kewaye da su. A yau, ana ci gaba da nazari da muhawara game da ra'ayoyin Nietzsche, wanda ya sa ya zama sananne a tarihin falsafar.
7. Karl Marx
Ana ɗaukar Karl Marx ɗaya daga cikin manyan masana falsafa na kowane lokaci. Ya fito daga Jamus kuma ya rayu a cikin 1800s. Ya zo da Marxism, ra'ayi game da al'umma, siyasa, da kuma kudi. Marx yana tunanin cewa a cikin al'umma, akwai yaƙi tsakanin ƙungiyoyi biyu: ma'aikata da masu arziki waɗanda suka mallaki kasuwanci.
Ya yi imani cewa wata rana, ma'aikata za su tashi da masu arziki a cikin babban fada. A cikin wannan yaƙin, ma'aikata za su mamaye tattalin arzikin. Marx ya yi magana da yawa game da gurguzu, tsarin da ake raba komai tsakanin kowa da kowa, kuma babu wata kadara mai zaman kanta.
Tunanin Marx yana da ƙarfi sosai, kuma ya zama sananne don tallafawa tsarin gurguzu. Ya so ya canza yadda al’umma ke aiki domin a yi wa kowa adalci. Tunanin Marx ya rinjayi mutane da yawa a duniya.
8. Ralph Waldo Emerson
Ralph Waldo Emerson, Ba'amurke masanin falsafa, malami, abolitionist, kuma marubuci, ya yi tasiri mai mahimmanci ga al'umma. Babban gudunmawar da ya bayar ita ce makala mai taken “Dogaran Kai”. Yana zaune a cikin 1800s, ya raba kamanceceniya tare da mutanen zamani na Romantic na Burtaniya, yana mai da hankali kan babbar hanyar haɗi tsakanin Allah, ɗan adam, da yanayi.
Ayyukan Emerson yana riƙe da iko mai canzawa, yana ƙarfafa masu karatu su sanya amana ga nasu hukuncin sama da komai. Ra'ayoyinsa sun dace da mahimmancin ɗabi'a da dogaro da kai, yana ƙarfafa mutane su yi imani da iyawarsu. Ta hanyar rubuce-rubucensa, Emerson yana ba da ƙarfin ƙarfafawa, yana ba da shawara ga 'yancin kai da kuma ƙarfin da ke fitowa daga daidaita kai da duniyar halitta.
Bugu da ƙari kuma, tasirin Ralph Waldo Emerson ya wuce lokacinsa, yana barin gado mai ɗorewa wanda ke inganta dogaro da kai da haɗin kai na mutane tare da allahntaka da yanayi. Ƙaddamar da kai ga dogaro da kai na ci gaba da zaburarwa da ja-gora ga waɗanda ke neman tafiyar da sarƙaƙƙiya na rayuwa tare da amincewa da ’yancin kai.
9. Immanuel Kant
Immanuel Kant, sanannen masanin falsafa daga 1724 zuwa 1804 kusa da Tekun Baltic, an san shi da ayyukansa akan Dalili mai Aiki, Tsabtace Dalili, da Ƙarfin Shari'a. Kant ya yi imanin cewa ƙayyade halin ɗabi'a na ayyuka yana dogara ne akan cika aikinmu maimakon mayar da hankali kan sakamakon. Babban ƙa'idarsa ta ɗabi'a tana jaddada cewa tunani na ɗabi'a yana kan gaba akan sauran nau'ikan tunani.
Ra'ayin Kant game da xa'a ya ta'allaka ne akan tunanin cewa ayyuka suna daidai ko kuskure bisa ko mun cika aikinmu, ba akan sakamakon ayyukanmu ba. Bisa ga ainihin ka'idarsa ta ɗabi'a, tunani na ɗabi'a yana da mahimmanci fiye da kowane nau'i na tunani.
Gabaɗaya, falsafar Kant tana jaddada mahimmancin aiki da wajibcin ɗabi'a wajen kimanta yanayin ɗabi'a na ayyukanmu. Gadonsa yana da alama ta musamman akan fifikon tunani na ɗabi'a a fagen xa'a.
Har ila yau Karanta: An Bayyana Jerin Dukkan Makarantun Tunani Na Ilimin Halitta
10. Epicurus
Epicurus, masanin falsafa na Girka mai hikima wanda ya rayu daga 341 zuwa 27 KZ, ya kafa falsafar Epicureanism, wanda ya yi tasiri sosai. Ya mayar da koyarwarsa a kan ra'ayin cewa babbar manufar rayuwar ɗan adam ita ce farin ciki, wanda aka samu ta hanyar rashin damuwa na tunani da ciwon jiki.
A cewar Epicurus, mabuɗin rayuwa mai gamsarwa ya ta’allaka ne wajen neman jin daɗi, ba kawai yin amfani da hankali ba. Ya ba da hujjar cewa farin ciki na gaske shine mafi girman alheri ga ’yan Adam. Ya yi nuni da cewa sha’awoyi marasa ma’ana su ne tushen damuwa, yana mai nuni da cewa ta hanyar kawar da tsoron azaba da kisa, mutum zai iya rage damuwa da samun farin ciki na gaskiya. Epicurus ya jaddada mahimmancin fahimta da sarrafa sha'awa don gudanar da abun ciki da rayuwa mai dadi. Koyarwarsa tana ba da shawarar daidaita tsarin jin daɗi, nisantar da kai daga wuce gona da iri kuma ba dole ba.
Gaba ɗaya, Epicureanism, Kamar yadda Epicurus ya yi nasara, yana ƙarfafa rayuwar da aka keɓe don farin ciki, ba tare da damuwa na tunani da ciwon jiki ba, wanda aka samu ta hanyar tunani mai zurfi na neman jin dadi da kuma kawar da tsoro na rashin hankali.
Kammalawa
Yawancin ra'ayoyi da falsafar wasu manyan masana falsafa na kowane zamani sun kasance masu dacewa a duniyar yau. Waɗannan tsoffin masu tunani sun ba da gudummawa sosai ga fahimtarmu game da ɗan adam da yadda muke hulɗa da kanmu, wasu, yanayi, da allahntaka.
Dorewar tasirin manyan masana falsafa na ci gaba da tsara tunaninmu kuma yana ƙarfafa mu mu yi tunani a kan tambayoyi ta sabbin hanyoyi masu zurfi. Sun ba mu ka'idoji masu jagoranci waɗanda ke yin tasiri ga halayenmu a cikin al'umma, suna tsara tunaninmu na gwamnati, waƙa, ilimi, lissafi, da kimiyya, da zaburar da bincikenmu a fannoni daban-daban na rayuwa.
Waɗannan ginshiƙan falsafa sun tabbatar da cewa suna dawwama, suna ba mu fahimi masu mahimmanci waɗanda suka dawwama a cikin shekaru masu yawa. Yayin da muke kewaya cikin sarƙaƙƙiya na duniyarmu ta zamani, hikimar waɗannan ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun falsafa ta zama jagora mara lokaci don neman ilimi da ɗabi'a.
Leave a Reply