એસિમિલેશનમાં સિસ્ટમમાં નવા તત્વોને એકીકૃત કરવાનો સમાવેશ થાય છે. તે ઘણીવાર "સાંસ્કૃતિક જોડાણ" ના સંદર્ભમાં ચર્ચા કરવામાં આવે છે, જ્યાં ઇમિગ્રન્ટ જૂથોને તેમના યજમાન રાષ્ટ્રની સંસ્કૃતિ, મૂલ્યો અને સામાજિક ધોરણોને સ્વીકારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે. આમાં પોતાની સંસ્કૃતિના પાસાઓ જેમ કે અમુક ખોરાક, કપડાં, ભાષા અને ધાર્મિક પરંપરાઓને જવા દેવા અથવા છુપાવવાનો સમાવેશ થાય છે, જે યજમાન રાષ્ટ્ર માટે અજાણ્યા હોઈ શકે છે.
એસિમિલેશનના સમર્થકો દલીલ કરે છે કે તે વધુ એકીકૃત સાંસ્કૃતિક ઓળખને પ્રોત્સાહન આપે છે, સાંસ્કૃતિક તકરારને ઘટાડે છે અને વસાહતીઓને સામાજિક અને આર્થિક તકો વધારે છે. આ લેખ એસિમિલેશનના સૈદ્ધાંતિક મોડલની શોધ કરે છે અને વ્યવહારિક દ્રષ્ટિએ એસિમિલેશન કેવું દેખાય છે તેની તપાસ કરે છે. કેન્દ્રીય પ્રશ્ન સંબોધવામાં આવે છે કે શું એસિમિલેશનના સમર્થકો તેના ફાયદાઓ જણાવવામાં યોગ્ય છે, અથવા જો એસિમિલેશન ભેદભાવ અને સાંસ્કૃતિક વિવિધતાના ધોવાણ તરફ દોરી જાય છે.
સાંસ્કૃતિક એસિમિલેશનના સિદ્ધાંતને સમજવું
સાંસ્કૃતિક જોડાણની વિભાવના ત્યાં સુધી છે જ્યાં સુધી લોકો એક જગ્યાએથી બીજા સ્થાને ગયા છે. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સમાજશાસ્ત્રીઓએ એસિમિલેશન વિશે સિદ્ધાંતો બનાવવાનું શરૂ કર્યું. ડૉ. નિકી લિસા કોલે આ સિદ્ધાંતો સમજાવી એ ThoughtCo પર 2018નો લેખ.
એસિમિલેશનના ત્રણ મુખ્ય સૈદ્ધાંતિક મોડલ છે, અને દરેક સંસ્કૃતિઓ કેવી રીતે ભળે છે અને અનુકૂલન કરે છે તેના પર એક અલગ પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે.
ધ મેલ્ટિંગ પોટ મોડલ: ક્લાસિક અને નવું
પ્રથમ મોડેલ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને મેલ્ટિંગ પોટ તરીકે જુએ છે, જ્યાં એસિમિલેશન એ એક પગલું-દર-પગલાની પ્રક્રિયા છે. આ વિચાર મુજબ, દરેક પેઢી પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિ સાથે વધુ સમાન બને છે. જ્યારે ઇમિગ્રન્ટ્સના બાળકો તેમના માતાપિતાની કેટલીક પરંપરાઓને પકડી શકે છે, તેમના પોતાના બાળકો અને તેમની પછીની પેઢીઓ તેમના દાદા-દાદીની સંસ્કૃતિના કેટલાક પાસાઓને છોડી દે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. અંતિમ ધ્યેય એ છે કે સમાજમાં દરેક વ્યક્તિ સમાન સંસ્કૃતિ ધરાવે છે.
જો કે, આ સિદ્ધાંતને ટીકાનો સામનો કરવો પડ્યો છે. કેટલાક લોકો તેને "એંગ્લો-કન્ફોર્મિસ્ટ" કહે છે. જ્યારે પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિ સ્પષ્ટ અને સરળતાથી વ્યાખ્યાયિત હોય ત્યારે તે શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરે છે.
વંશીય/વંશીય ગેરલાભ: પરિબળો જે મહત્વ ધરાવે છે
અન્ય સિદ્ધાંત જાતિ, વંશીયતા અને ધર્મના લેન્સ દ્વારા એસિમિલેશનને જુએ છે. તે સૂચવે છે કે એસિમિલેશન એ એક-માપ-બંધબેસતી-બધી પ્રક્રિયા નથી. વ્યક્તિની પૃષ્ઠભૂમિ પર આધાર રાખીને, તેઓ એક સરળ આત્મસાત અનુભવ ધરાવી શકે છે, અથવા તેઓ જાતિવાદ અને ઝેનોફોબિયાના કારણે પડકારોનો સામનો કરી શકે છે, ખાસ કરીને બિન-શ્વેત ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે.
જ્યારે ભેદભાવ નોંધપાત્ર અવરોધ હોય ત્યારે માત્ર ભાષા શીખવી અને પ્રભાવશાળી સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને અપનાવવા પૂરતું નથી. આ સિદ્ધાંત વ્યક્તિગત અને સામાજિક પરિણામો પર ભાર મૂકે છે જ્યારે કેટલાક જૂથોને ફાયદા હોય છે જ્યારે અન્ય ગેરફાયદાનો સામનો કરે છે.
વિભાજિત એસિમિલેશન: વિવિધ જૂથો માટે વિવિધ પાથ
વિભાજિત એસિમિલેશન મોડલ દલીલ કરે છે કે વિવિધ ઇમિગ્રન્ટ જૂથો સમાજના વિવિધ ભાગોમાં આત્મસાત થાય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નવા દેશમાં આવે છે, ત્યારે સમાજના વિવિધ વર્ગો સુધી તેની પહોંચ સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિ જેવા પરિબળોથી પ્રભાવિત થાય છે. કેટલીક વ્યક્તિઓ પરંપરાગત એસિમિલેશન મોડલને અનુસરે છે, ધીમે ધીમે મુખ્ય પ્રવાહનો ભાગ બની જાય છે.
બીજી તરફ, અન્ય લોકો તેમની તકોને મર્યાદિત કરીને સમાજના આર્થિક રીતે વંચિત ભાગોમાં આત્મસાત થઈ શકે છે. સમાજશાસ્ત્રીઓ ત્રીજા માર્ગનો પણ અભ્યાસ કરે છે, જ્યાં વ્યક્તિઓ સફળતાપૂર્વક આર્થિક રીતે આત્મસાત થઈને તેમના ઘણા સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને જાળવી રાખે છે. વિભાજિત મોડેલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા વિદ્વાનો ઘણીવાર બીજી પેઢીના ઇમિગ્રન્ટ્સના અનુભવોની તપાસ કરે છે.
આ પણ વાંચો: રાષ્ટ્રવાદ અને દેશભક્તિ શું છે (રાષ્ટ્રવાદ Vs દેશભક્તિ)
રોજિંદા જીવનમાં એસિમિલેશન
એસિમિલેશન એ એક જટિલ ખ્યાલ છે જે મોડેલો દ્વારા પ્રગટ થાય છે, અને વાસ્તવિક જીવનમાં કુદરતી પ્રક્રિયા પણ છે. તે વારંવાર થાય છે કારણ કે વ્યક્તિઓ નવા વાતાવરણમાં અનુકૂલન કરે છે અને તેમના બાળકો કુદરતી રીતે વિવિધ સંસ્કૃતિઓથી ટેવાઈ જાય છે. તેમ છતાં, એસિમિલેશનનો ઇતિહાસ મુશ્કેલીજનક પાસાઓથી કલંકિત છે.
વિવિધ સ્થળોએ સ્વદેશી વસ્તી અને ઇમિગ્રન્ટ્સ પર બળજબરીપૂર્વક એસિમિલેશન લાદવામાં આવ્યું છે, અને તે આ ઘટનાની કાળી બાજુને પ્રકાશિત કરે છે. વધુમાં, એસિમિલેશન જાતિની કલ્પના અને "બીજા" ની ધારણા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. બે ઉદાહરણો એસિમિલેશનના નકારાત્મક પાસાઓનું ઉદાહરણ આપે છે:
1. કેનેડાની રેસિડેન્શિયલ સ્કૂલનો ડાર્ક લેગસી
જ્યારે યુરોપિયનો કેનેડામાં સ્થાયી થયા, તેઓ તેમની સાંસ્કૃતિક શ્રેષ્ઠતામાં માનતા હતા. સ્વદેશી લોકોને "બચાવ" અને "સંસ્કારી" કરવાના પ્રયાસરૂપે, તેઓએ વિનાશક પરિણામો સાથે ગેરમાર્ગે દોરેલ પ્રોજેક્ટ અપનાવ્યો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાંથી પ્રેરણા લઈને, રેસિડેન્શિયલ સ્કૂલ સિસ્ટમની સ્થાપના 1880માં કરવામાં આવી હતી અને 1920માં સ્વદેશી બાળકો માટે ફરજિયાત બનાવવામાં આવી હતી, જેના કારણે તેમની પાસે કોઈ વિકલ્પ નહોતો.
તર્ક એ હતો કે માત્ર બળજબરીથી આત્મસાત થવાથી જ સ્વદેશી લોકો અને કેનેડા સમૃદ્ધ થઈ શકે છે. શાળાઓએ યુરોપિયન ડ્રેસ લાદીને, બાળકોના વાળ કાપીને, અને માત્ર અંગ્રેજીને જ પરવાનગી આપીને, કુટુંબ અને સંસ્કૃતિ સાથેના સંબંધોને તોડીને આત્મસાતીકરણ લાગુ કર્યું હતું.
બાળકોએ અપૂરતું પોષણ અને આરોગ્ય સંભાળ સાથે શારીરિક, ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક શોષણ સહન કર્યું. 1883 અને 1997 ની વચ્ચે, 150,000 થી વધુ બાળકોને તેમના ઘરોમાંથી બળજબરીથી લઈ જવામાં આવ્યા હતા. છેલ્લી રેસિડેન્શિયલ સ્કૂલે ફક્ત 1996 માં જ તેના દરવાજા બંધ કરી દીધા હતા, જેમાંથી બચી ગયેલા લોકો હજુ પણ આઘાતનો સામનો કરી રહ્યા છે.
2015 માં, સત્ય અને સમાધાન કમિશનના અંતિમ અહેવાલમાં આઘાતજનક નિષ્કર્ષ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો કે રેસિડેન્શિયલ સ્કૂલ સિસ્ટમે "સાંસ્કૃતિક નરસંહાર" નો પ્રયાસ કર્યો હતો, પુરાવા સાથે શાબ્દિક નરસંહારની વધુ ગંભીર વાસ્તવિકતા સૂચવે છે, કારણ કે વિવિધ શાળાઓમાં સામૂહિક કબરો મળી આવી હતી. 2021 માં, પ્રથમ રાષ્ટ્ર ભૂતપૂર્વ કમલૂપ્સ ઇન્ડિયન રેસિડેન્શિયલ સ્કૂલમાં અંદાજે 200 સંભવિત દફન સ્થળોની જાણ કરવામાં આવી હતી, જે જમીનમાં પ્રવેશતા રડાર દ્વારા ખુલ્લી પડી હતી.
કેનેડાની એસિમિલેશન ઝુંબેશ, જેને ફાયદાકારક ગણાવી, તેના બદલે સ્વદેશી સંસ્કૃતિના વિનાશ, આઘાત અને બાળકોના જીવનના દુ:ખદ નુકશાનમાં પરિણમ્યું. હાલમાં, કેનેડા તેના માનવ અધિકારોના ગંભીર ઉલ્લંઘન માટે ગણતરીનો સામનો કરી રહ્યું છે.
2. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એશિયન અમેરિકનોનો વિરોધાભાસ
અમેરિકામાં એશિયનોનો ઇતિહાસ એસિમિલેશનની જટિલ વાર્તા રજૂ કરે છે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિરોધાભાસ છતી કરે છે. જ્યારે ઘણીવાર "મોડેલ લઘુમતી" તરીકે પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, ત્યારે એશિયન અમેરિકનોને એક સાથે "અવિભાજ્ય" તરીકે લેબલ કરવામાં આવે છે.
આ વિરોધાભાસ 19મી સદીનો છે જ્યારે 1850ના દાયકામાં આવતા ચીની વસાહતીઓ, એશિયન વિરોધી ભેદભાવને આધિન હતા. સસ્તા મજૂર તરીકે જોવામાં આવતા, તેઓએ ટ્રાન્સકોન્ટિનેન્ટલ રેલરોડના નિર્માણ દરમિયાન માળીઓ, લોન્ડ્રી કામદારો અને રેલરોડ મજૂરો તરીકેની ભૂમિકાઓ સંભાળી હતી. તણાવ વધ્યો, 1882ના ચાઈનીઝ એક્સક્લુઝન એક્ટમાં પરિણમ્યો, જેને માત્ર 1943માં મેગ્ન્યુસન એક્ટ દ્વારા રદ કરવામાં આવ્યો, જેનાથી ચીનના મર્યાદિત ઈમિગ્રેશનને મંજૂરી મળી.
2012 માં "એશિયન્સ ઇન અમેરિકા: ધ પેરાડોક્સ ઓફ 'ધ મોડલ લઘુમતી' શીર્ષકવાળા વ્યાખ્યાનમાં' અને 'ધ પર્પેચ્યુઅલ ફોરેનર'," ડૉ. મીન ઝોઉએ WWII પહેલા એશિયન ઈમિગ્રન્ટ્સની નકારાત્મક ધારણાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો, તેમને અજાણ્યા રિવાજોવાળા "ડરપોક" વિદેશીઓ તરીકે દર્શાવ્યા. WWII દરમિયાન ભેદભાવ વધુ તીવ્ર બન્યો, ખાસ કરીને જાપાનીઝ અમેરિકનો સામે, જે નજરબંધ શિબિરો તરફ દોરી ગયો. ડૉ. ઝોઉ આ સમયગાળાને "મૉડલ લઘુમતી" પૌરાણિક કથાની ઉત્પત્તિ તરીકે ઓળખાવે છે, કારણ કે ચીની અમેરિકનોએ યુએસ પ્રત્યેની તેમની વફાદારી અને જાપાનીઝ અમેરિકનોથી પોતાને દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.
નાગરિક અધિકાર ચળવળ દરમિયાન, મોડેલ લઘુમતી દંતકથા મજબૂત થઈ, જેમાં એશિયન અમેરિકનોને સફળ આત્મસાતના ઉદાહરણ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા. જો કે, આ ધારણા માત્ર લઘુમતી જૂથોને જ વિભાજિત કરતી નથી, પરંતુ ઐતિહાસિક પૂર્વગ્રહોને ઢાંકીને તમામ એશિયન અને પેસિફિક ટાપુવાસીઓના વિવિધ અનુભવોને પણ વધુ સરળ બનાવે છે.
તાજેતરની ઘટનાઓ, જેમ કે COVID-19 રોગચાળા દરમિયાન એશિયન વિરોધી જાતિવાદમાં ઉછાળો, "મોડલ લઘુમતી" હોવા અને શાશ્વત "વિદેશી" તરીકે જોવાની વચ્ચેની નાજુક સીમાને સ્પષ્ટ કરી છે. એસિમિલેશનમાં આગળ વધવા છતાં, એશિયન અમેરિકનો ભેદભાવ અને હિંસાનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખે છે, સામાજિક ખ્યાલ તરીકે એસિમિલેશનની અસરકારકતા વિશે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે.
આ પણ વાંચો: સાંસ્કૃતિક વિવિધતા શું છે અને તે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે?
બાયકલ્ચરલિઝમ વિ. સાંસ્કૃતિક એસિમિલેશન
જ્યારે પ્રબળ સંસ્કૃતિ દરેકને તેના માર્ગોનું પાલન કરવાનો આગ્રહ રાખે છે, ત્યારે સફળતા માટે આત્મસાત થવું જરૂરી બને છે. કેનેડાની રહેણાંક શાળાઓ અને એશિયન અમેરિકનોના અનુભવો જેવા ઐતિહાસિક ઉદાહરણોમાં આ સ્પષ્ટ છે. જો કે, સંપૂર્ણ એસિમિલેશન એ એકમાત્ર વિકલ્પ નથી, કે તે હંમેશા શ્રેષ્ઠ નથી.
સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત કરવાનો ઇનકાર કરવાથી અલગતા અને ચૂકી ગયેલી તકો થઈ શકે છે. તો, ત્યાં કોઈ મધ્યમ જમીન છે?
સાયકોલોજી ટુડે દ્વિસાંસ્કૃતિકતાને વ્યક્તિગત અનુભવો સાથે સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિના મિશ્રણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે ફાટેલી લાગણીને બદલે, તે તેમનામાં સમાધાન કરવા વિશે છે. પબ્લિક હેલ્થ સાયન્સના પ્રોફેસર સેથ શ્વાર્ટ્ઝનું સંશોધન દર્શાવે છે કે દ્વિસંસ્કૃતિવાદ ઉચ્ચ આત્મસન્માન, ઓછી ચિંતા અને સારા કૌટુંબિક સંબંધો તરફ દોરી શકે છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત વ્યક્તિઓ ઘણીવાર ખરાબ પરિણામોનો સામનો કરે છે, જે "ઇમિગ્રન્ટ પેરાડોક્સ" તરીકે ઓળખાતી ઘટના છે.
સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત થવાને બદલે, લોકો અનન્ય અને સંતોષકારક ઓળખ બનાવવા માટે વિવિધ સંસ્કૃતિઓના પાસાઓને એકીકૃત કરી શકે છે. આ અભિગમ વ્યક્તિઓને નવા અનુભવોને સ્વીકારતી વખતે તેમના વારસા સાથે જોડાણ જાળવી રાખવા માટે પરવાનગી આપે છે.
ઉપસંહાર
જ્યારે લોકો નવી સંસ્કૃતિ તરફ જવાનું વિચારે છે, ત્યારે ઘણા લોકો દ્વિસાંસ્કૃતિકવાદને પસંદ કરશે જો તેઓ સ્વીકાર્ય લાગે. જો કે, કેટલીક જગ્યાઓ ઇમિગ્રન્ટ્સને તેમની સાંસ્કૃતિક ઓળખ જાળવવાથી નિરાશ કરી શકે છે, અથવા તેઓ સ્વીકાર્ય છે તે અંગેના ચોક્કસ નિયમો ધરાવે છે. એક દેશ ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા લાવવામાં આવેલા નવા ખોરાકને આવકારી શકે છે પરંતુ તેમની ધાર્મિક પ્રથાઓ પર મર્યાદાઓ નક્કી કરી શકે છે. ત્યાં જેટલા વધુ પ્રતિબંધો છે, તેટલું ઓછું સ્વાગત વ્યક્તિઓ અનુભવે છે, તેઓ તેમની સાંસ્કૃતિક ઓળખને જાળવી રાખવા માટે ઓછા વલણ ધરાવે છે. પડકારો હોવા છતાં, કેટલાકને તેમના ભૂતકાળને છોડી દેવાનું અને સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત કરવાનું સરળ લાગે છે.
દ્વિસાંસ્કૃતિકતાના વિકાસ માટે, દેશોએ તેને સક્રિયપણે સમર્થન આપવું જોઈએ. આ માટે જાતિવાદ અને ઝેનોફોબિયા જેવા મુદ્દાઓને સંબોધિત કરવાની જરૂર છે, તેની ખાતરી કરવી કે વિવિધ સંસ્કૃતિઓને હાંસિયામાં ધકેલી દેવાને બદલે ઉજવવામાં આવે છે.
સાંસ્કૃતિક તફાવતોને સફળતામાં અવરોધો બનતા અટકાવવા માટે સહાયક પ્રણાલીઓ સ્થાપિત કરવી જોઈએ. આ અભિગમ માત્ર વ્યક્તિઓના સુખ અને સુખાકારીમાં ફાળો આપે છે પરંતુ વ્યાપક સ્તરે વિવિધ અને સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિઓને પ્રોત્સાહન આપે છે. આખરે, દ્વિસાંસ્કૃતિકવાદને ઇરાદાપૂર્વક અપનાવવાથી એક સમાજનું નિર્માણ થાય છે જ્યાં વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના લોકો એક સ્વસ્થ અને વધુ ગતિશીલ સમુદાયને પ્રોત્સાહન આપીને સુમેળપૂર્વક સાથે રહી શકે છે.
એક જવાબ છોડો