الاستيعاب ينطوي على دمج عناصر جديدة في النظام. وغالباً ما تتم مناقشته في سياق "الاستيعاب الثقافي"، حيث يتم تشجيع مجموعات المهاجرين على احتضان ثقافة الدولة المضيفة وقيمها وأعرافها الاجتماعية. يتضمن ذلك التخلي عن أو إخفاء جوانب من ثقافة الفرد، مثل بعض الأطعمة والملابس واللغة والتقاليد الدينية، والتي قد تكون غير مألوفة للدولة المضيفة.
يقول أنصار الاستيعاب أنه يعزز هوية ثقافية أكثر توحيدا، ويقلل من الصراعات الثقافية، ويوفر للمهاجرين فرصا اجتماعية واقتصادية متزايدة. تستكشف هذه المقالة النماذج النظرية للاستيعاب وتفحص كيف يبدو الاستيعاب من الناحية العملية. والسؤال المركزي المطروح هو ما إذا كان أنصار الاستيعاب على حق في التأكيد على فوائده، أو ما إذا كان الاستيعاب يؤدي إلى التمييز وتآكل التنوع الثقافي.
فهم نظرية الاستيعاب الثقافي
لقد كان مفهوم الاستيعاب الثقافي موجودًا منذ أن انتقل الناس من مكان إلى آخر. في أوائل القرن العشرين، بدأ علماء الاجتماع في الولايات المتحدة في إنشاء نظريات حول الاستيعاب. أوضحت الدكتورة نيكي ليزا كول هذه النظريات في أ مقالة 2018 على ThoughtCo.
هناك ثلاثة نماذج نظرية رئيسية للاستيعاب، ويقدم كل منها وجهة نظر مختلفة حول كيفية اختلاط الثقافات وتكيفها.
نموذج بوتقة الانصهار: كلاسيكي وجديد
ينظر النموذج الأول إلى الولايات المتحدة باعتبارها بوتقة انصهار، حيث تتم عملية الاستيعاب خطوة بخطوة. ووفقا لهذه الفكرة، يصبح كل جيل أكثر شبها بالثقافة السائدة. وفي حين قد يتمسك أطفال المهاجرين ببعض تقاليد آبائهم، فإن أطفالهم، والأجيال التي تليها، هم أكثر عرضة للتخلي عن بعض جوانب ثقافة أجدادهم. الهدف النهائي هو أن كل فرد في المجتمع يشترك في نفس الثقافة.
ومع ذلك، واجهت هذه النظرية انتقادات. يسميها بعض الناس "الانجليزية الملتزمة". كما أنها تعمل بشكل أفضل عندما تكون الثقافة السائدة واضحة وسهلة التحديد.
الحرمان العنصري/الإثني: العوامل المهمة
وهناك نظرية أخرى تنظر إلى الاستيعاب من خلال عدسة العرق والإثنية والدين. ويشير إلى أن الاستيعاب ليس عملية مقاس واحد يناسب الجميع. اعتمادًا على خلفية الشخص، قد يكون لديهم تجربة استيعاب أكثر سلاسة، أو قد يواجهون تحديات بسبب العنصرية وكراهية الأجانب، خاصة بالنسبة للمهاجرين غير البيض.
إن مجرد تعلم اللغة وتبني القيم الثقافية السائدة قد لا يكون كافياً عندما يكون التمييز عائقاً كبيراً. تؤكد هذه النظرية على العواقب الشخصية والمجتمعية عندما تتمتع بعض المجموعات بمزايا بينما تواجه مجموعات أخرى عيوبًا.
الاستيعاب المجزأ: مسارات مختلفة لمجموعات مختلفة
يجادل نموذج الاستيعاب المجزأ بأن مجموعات المهاجرين المختلفة تندمج في أجزاء مختلفة من المجتمع. عندما يصل شخص ما إلى بلد جديد، فإن وصوله إلى قطاعات مختلفة من المجتمع يتأثر بعوامل مثل الوضع الاجتماعي والاقتصادي. يتبع بعض الأفراد نموذج الاستيعاب التقليدي، ويصبحون تدريجيًا جزءًا من الاتجاه السائد.
ومن ناحية أخرى، قد يندمج الآخرون في الأجزاء المحرومة اقتصاديًا من المجتمع، مما يحد من الفرص المتاحة لهم. ويدرس علماء الاجتماع أيضًا مسارًا ثالثًا، حيث يحتفظ الأفراد بالعديد من قيمهم الثقافية مع استيعابهم اقتصاديًا بنجاح. غالبًا ما يدرس الباحثون الذين يركزون على النموذج المجزأ تجارب الجيل الثاني من المهاجرين.
اقرأ أيضا: ما هي القومية والوطنية (القومية مقابل الوطنية)
الاستيعاب في الحياة اليومية
الاستيعاب هو مفهوم معقد كما تكشفه النماذج، وهو أيضًا عملية طبيعية في الحياة الواقعية. ويحدث هذا في كثير من الأحيان عندما يتكيف الأفراد مع البيئات الجديدة، ويصبح أطفالهم معتادين بشكل طبيعي على الثقافات المتنوعة. ومع ذلك، فإن تاريخ الاستيعاب مشوب بجوانب مثيرة للقلق.
لقد تم فرض الاستيعاب القسري على السكان الأصليين والمهاجرين في مواقع مختلفة، وهذا يسلط الضوء على الجانب المظلم لهذه الظاهرة. بالإضافة إلى ذلك، يرتبط الاستيعاب ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم العرق وتصور "الآخر". هناك حالتان توضحان الجوانب السلبية للاستيعاب:
1. الإرث المظلم للمدارس الداخلية في كندا
عندما استقر الأوروبيون في كنداكانوا يؤمنون بتفوقهم الثقافي. وفي محاولة "لإنقاذ" و"حضارة" السكان الأصليين، تبنوا مشروعًا مضللاً له عواقب وخيمة. استلهامًا من الولايات المتحدة، تم إنشاء نظام المدارس الداخلية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وأصبح إلزاميًا لأطفال السكان الأصليين في عام 1880، مما لم يترك لهم أي بديل.
كان الأساس المنطقي هو أنه فقط من خلال الاستيعاب القسري يمكن أن يزدهر السكان الأصليون وكندا. فرضت المدارس الاستيعاب من خلال فرض الزي الأوروبي، وقص شعر الأطفال، والسماح باللغة الإنجليزية فقط، وقطع العلاقات مع الأسرة والثقافة.
وعانى الأطفال من الإيذاء الجسدي والعاطفي والروحي، إلى جانب عدم كفاية التغذية والرعاية الصحية. بين عامي 1883 و1997، تم أخذ أكثر من 150,000 طفل قسراً من منازلهم. ولم تغلق آخر مدرسة داخلية أبوابها إلا في عام 1996، تاركة الناجين ما زالوا يعانون من الصدمة.
في عام 2015، كشف التقرير النهائي للجنة الحقيقة والمصالحة عن الاستنتاج الصادم المتمثل في أن نظام المدارس الداخلية حاول ارتكاب "الإبادة الجماعية الثقافية"، مع أدلة تشير إلى واقع أكثر خطورة من الإبادة الجماعية الحرفية، حيث تم اكتشاف مقابر جماعية في مدارس مختلفة. في عام 2021، Tk'emlúps te Secwépemc First Nation تم الإبلاغ عن ما يقرب من 200 موقع دفن محتمل في مدرسة كاملوبس السكنية الهندية السابقة، والتي تم اكتشافها من خلال رادار مخترق للأرض.
وبدلاً من ذلك، أدت حملة الاستيعاب الكندية، التي وُصفت بأنها مفيدة، إلى تدمير ثقافة السكان الأصليين، وتسببت في صدمة، وخسارة مأساوية لحياة الأطفال. وفي الوقت الحاضر، تواجه كندا محاسبة بسبب انتهاكاتها الجسيمة لحقوق الإنسان.
2. مفارقة الأمريكيين الآسيويين في الولايات المتحدة
يكشف تاريخ الآسيويين في أمريكا عن قصة معقدة من الاستيعابمما يكشف عن مفارقة في الولايات المتحدة. ورغم أن الأميركيين الآسيويين كثيراً ما يُشاد بهم باعتبارهم "أقلية نموذجية"، فإن الأميركيين الآسيويين يواجهون في الوقت نفسه وصفهم بأنهم "غير قابلين للاندماج".
تعود هذه المفارقة إلى القرن التاسع عشر عندما تعرض المهاجرون الصينيون، الذين وصلوا في خمسينيات القرن التاسع عشر، للتمييز ضد الآسيويين. نظرًا لكونهم عمالة رخيصة، فقد تولوا أدوار البستانيين وعمال غسيل الملابس وعمال السكك الحديدية أثناء بناء السكك الحديدية العابرة للقارات. تصاعدت التوترات، وبلغت ذروتها في قانون استبعاد الصينيين لعام 19، والذي تم إلغاؤه فقط بموجب قانون ماجنوسون في عام 1850، مما سمح لهجرة صينية محدودة.
في محاضرة ألقاها عام 2012 بعنوان “الآسيويون في أمريكا: مفارقة” الأقلية النموذجية “"و" الأجنبي الدائم "، سلط الدكتور مين تشو الضوء على التصورات السلبية للمهاجرين الآسيويين قبل الحرب العالمية الثانية، ووصفهم بأنهم أجانب "متسترون" بعادات غير مألوفة. اشتد التمييز خلال الحرب العالمية الثانية، وخاصة ضد الأمريكيين اليابانيين، مما أدى إلى إنشاء معسكرات الاعتقال. يحدد الدكتور تشو هذه الفترة بأنها نشأة أسطورة "الأقلية النموذجية"، حيث سعى الأمريكيون الصينيون إلى تأكيد ولائهم للولايات المتحدة والنأي بأنفسهم عن الأمريكيين اليابانيين.
خلال حركة الحقوق المدنية، ترسخت أسطورة الأقلية النموذجية، وصورت الأميركيين الآسيويين كنماذج للاندماج الناجح. ومع ذلك، فإن هذا التصور لا يؤدي إلى تقسيم الأقليات فحسب، بل يبالغ أيضًا في تبسيط التجارب المتنوعة لجميع سكان جزر آسيا والمحيط الهادئ، مما يخفي التحيزات التاريخية.
لقد كشفت الأحداث الأخيرة، مثل تصاعد العنصرية المناهضة لآسيا خلال جائحة كوفيد-19، عن الحدود الهشة بين كونك "أقلية نموذجية" وبين أن يُنظر إليك على أنك "أجنبي" دائم. على الرغم من الخطوات الكبيرة في مجال الاستيعاب، لا يزال الأمريكيون الآسيويون يواجهون التمييز والعنف، مما يثير تساؤلات حول فعالية الاستيعاب كمفهوم مجتمعي.
اقرأ أيضا: ما هو التنوع الثقافي ولماذا هو مهم؟
الثنائية الثقافية مقابل. الاستيعاب الثقافي
عندما تصر الثقافة المهيمنة على التزام الجميع بأساليبها، يصبح الاستيعاب ضروريًا للنجاح. ويتجلى هذا في الأمثلة التاريخية مثل المدارس الداخلية في كندا وتجارب الأمريكيين الآسيويين. ومع ذلك، فإن الاستيعاب الكامل ليس هو الخيار الوحيد، كما أنه ليس الخيار الأفضل دائمًا.
إن رفض الاندماج بشكل كامل يمكن أن يؤدي إلى العزلة وضياع الفرص. إذن، هل هناك حل وسط؟
يعرّف علم النفس اليوم الثنائية الثقافية بأنها مزج الخلفية الثقافية للفرد مع التجارب الشخصية. وبدلاً من الشعور بالتمزق بين ثقافتين، فإن الأمر يتعلق بالتوفيق بينهما. تظهر الأبحاث التي أجراها سيث شوارتز، أستاذ علوم الصحة العامة، أن الثنائية الثقافية يمكن أن تؤدي إلى زيادة احترام الذات، وتقليل القلق، وتحسين العلاقات الأسرية. ومن المثير للاهتمام أن الأفراد المندمجين بشكل كامل غالبا ما يواجهون نتائج أسوأ، وهي ظاهرة تعرف باسم "مفارقة المهاجرين".
فبدلاً من الاستيعاب الكامل، يمكن للناس دمج جوانب الثقافات المختلفة لخلق هوية فريدة ومرضية. يتيح هذا النهج للأفراد الحفاظ على الروابط مع تراثهم مع احتضان تجارب جديدة.
وفي الختام
عندما يفكر الناس في الانتقال إلى ثقافة جديدة، فمن المرجح أن يختار الكثيرون الثنائية الثقافية إذا شعروا بالقبول. ومع ذلك، قد لا تشجع بعض الأماكن المهاجرين على الحفاظ على هويتهم الثقافية، أو أن لديهم قواعد محددة بشأن ما هو مقبول. قد ترحب دولة ما بالأطعمة الجديدة التي يجلبها المهاجرون ولكنها تضع قيودًا على ممارساتهم الدينية. وكلما زادت القيود، كلما شعر الأفراد بأنهم أقل ترحيبا، مما يجعلهم أقل ميلا إلى الحفاظ على هويتهم الثقافية. على الرغم من التحديات، قد يجد البعض أنه من الأسهل التخلي عن ماضيهم والاندماج بشكل كامل.
ولكي تزدهر الثنائية الثقافية، يجب على البلدان أن تدعمها بنشاط. ويتطلب هذا معالجة قضايا مثل العنصرية وكراهية الأجانب، وضمان الاحتفاء بالثقافات المختلفة بدلا من تهميشها.
وينبغي إنشاء أنظمة الدعم لمنع الاختلافات الثقافية من أن تصبح عقبات أمام النجاح. ولا يساهم هذا النهج في سعادة ورفاهية الأفراد فحسب، بل يعزز أيضًا الثقافات المتنوعة والمثرية على نطاق أوسع. في نهاية المطاف، يؤدي تبني الثنائية الثقافية عن عمد إلى خلق مجتمع حيث يمكن للناس من خلفيات مختلفة أن يتعايشوا في وئام، مما يعزز مجتمع أكثر صحة وحيوية.
اترك تعليق