ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਹਿਮ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ।
ਫਿਲਾਸਫੀ ਹੋਂਦ, ਗਿਆਨ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਤਰਕ, ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਡੂੰਘੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਆਓ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।
ਫਿਲਾਸਫੀ ਕੀ ਹੈ?
ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ”। ਇਹ ਗਿਆਨ, ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਡੁਬਕੀ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ, ਕੁਦਰਤ, ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਰਗੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਇਸਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਜਾਂ ਡੂੰਘੇ ਚਿੰਤਕ, ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ।
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ!
ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ 10 ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ। ਆਉ ਇਹਨਾਂ ਕਮਾਲ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਲ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੀਏ।
1. ਅਰਸਤੂ
ਅਰਸਤੂ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, 384 ਤੋਂ 322 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ, ਅਰਸਤੂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਹੁ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਅਰਸਤੂ ਨੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਲਗਭਗ 31 ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਨੁਭਵੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਸਹੀ ਤਰਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਨੈਤਿਕਤਾ (ਨੈਤਿਕਤਾ), ਪਾਥੋਸ (ਭਾਵਨਾਵਾਂ), ਅਤੇ ਲੋਗੋ (ਤਰਕ). ਕਟੌਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਉਸਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਿਲੋਜੀਜ਼ਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ, ਅਰਸਤੂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ.
2. ਸੁਕਰਾਤ
ਸੁਕਰਾਤ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੋ ਏਥਨਜ਼ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮੋਢੀ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਨੈਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਜ਼ੇਨੋਫੋਨ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਸੁਕਰਾਤ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਰਵਾਇਤੀ ਲੈਕਚਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਜੋ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। 399 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸੁਕਰਾਤ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਰਿਹਾ, ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
3. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ (770 - 481 ਈ.ਪੂ.) ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪੇਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੋਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ Confucianism, ਨਿੱਜੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ, ਲਾਭ, ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ, ਅਤੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਨਿਰੰਤਰ ਗੁਣ ਹਨ: ਉਦਾਰਤਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨੇਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
4. ਲਾਓ-ਤਜ਼ੂ
ਲਾਓ-ਤਜ਼ੂ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਤਾਓਵਾਦ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਤਾਓਵਾਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕਸੁਰਤਾਪੂਰਵਕ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਾਓ-ਤਜ਼ੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤਾਓਵਾਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ, ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਚੀ (ਜਾਂ ਕਿਊ) ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ।
ਤਾਓਵਾਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਗਰਮ ਅਤੇ ਠੰਡਾ, ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਤਾਓਵਾਦ ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਾਓਵਾਦ ਨੂੰ 1959 ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਦਮਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
5. ਜੌਨ ਲੌਕ
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਦਵਾਨ ਜੌਨ ਲੌਕ ਨੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਲੌਕੇ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਕ ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਲੌਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸੀਮਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
6. ਫਰੀਡਰਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇ
ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਫ੍ਰੀਡਰਿਕ ਨੀਤਸ਼ੇ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਛਾਪ ਛੱਡੀ। ਉਸ ਦਾ ਹੋਂਦਵਾਦ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਦੋ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਉਭਰੇ ਸਨ।
ਨੀਤਸ਼ੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਨਿਹਿਲਿਜ਼ਮ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਮੇਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਰਥ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਆਂ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਅਤੇ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।
ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੀਤਸ਼ੇ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਚੰਡ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
7. ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ
ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ 1800 ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਸਮਾਜ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੈ: ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਜੋ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।
ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਮੀਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉੱਠਣਗੇ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਣਗੇ। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
8. ਰਾਲਫ਼ ਵਾਲਡੋ ਐਮਰਸਨ
ਰਾਲਫ਼ ਵਾਲਡੋ ਐਮਰਸਨ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੈਕਚਰਾਰ, ਖਾਤਮਾਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਨੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ "ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਹੈ। 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਐਮਰਸਨ ਦਾ ਕੰਮ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਐਮਰਸਨ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਕਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਲਫ਼ ਵਾਲਡੋ ਐਮਰਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰਤਾ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਜ਼ੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
9. ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਟ
ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਟ, ਬਾਲਟਿਕ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ 1724 ਤੋਂ 1804 ਤੱਕ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਨ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਂਤ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੂਲ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਤਰਕ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕਾਂਟ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਹਨ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਉਸਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਾਂਟ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਿਖਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
10. ਐਪੀਕੁਰਸ
ਐਪੀਕਿਊਰਸ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੋ 341 ਤੋਂ 27 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਐਪੀਕਿਊਰਿਅਨਵਾਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਕਸਰਤ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੱਚੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਰਕਹੀਣ ਇੱਛਾਵਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸਨ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਪੀਕੁਰਸ ਨੇ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਭੋਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਐਪੀਕਿਊਰਿਅਨਵਾਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪੀਕੁਰਸ ਦੁਆਰਾ ਚੈਂਪਿਅਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਅਨੰਦ ਦੀ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਡਰਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟਾ
ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜਿਆਂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦਾ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰ, ਕਵਿਤਾ, ਸਿੱਖਿਆ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਸਥਾਈ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਸਾਡੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ