ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਸਨ ਪਰ ਜਰਮਨ ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟ ਵਿਲਹੇਲਮ ਮੈਕਸਿਮਿਲੀਅਨ ਵੁੰਡਟ 1897 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ।
ਵਿਲਹੇਲਮ ਵੁੰਡਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਸਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੁੰਡਟ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਸਮਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਸਾਰਥਕ ਸਮਝ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਥਾਟ ਕੀ ਹੈ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 15 ਸਰਬੋਤਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਕੂਲ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੂਲ
ਆਉ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ।
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਸੋਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੂਲ ਸੀ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ।
Valentinasolci.medium.com ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਲਹੇਲਮ ਵੁੰਡਟ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਸਨ।
Wundt ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਡਵਰਡ B. Titchener ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕੂਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਨੇ ਕਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਵਿਲਹੇਲਮ ਮੈਕਸਿਮਿਲੀਅਨ ਵੁੰਡਟ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਆਤਮ ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਸੀ। ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ
ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ। ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਸੀ।
ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫੰਕਸ਼ਨਲਿਸਟ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਫੰਕਸ਼ਨਲਿਸਟਸ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਹੋਇਆ।
ਫੰਕਸ਼ਨਲਿਸਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ 10 ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ।
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜੋ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲਿਆ। ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰੀਖਣਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੌਹਨ ਬੀ ਵਾਟਸਨ ਨੇ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।
ਵਾਟਸਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਥੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੀ.ਐਫ. ਸਕਿਨਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਕਿਨਰ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।
ਵਾਟਸਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਨਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਅੜਚਨ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।
ਗੇਸਟਲਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਗੈਸਟਲਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ "ਪੂਰਾ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ"।
ਗੇਸਟਲਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸ ਵਰਥਾਈਮਰ, ਕਰਟ ਕੋਫਕਾ, ਅਤੇ ਵੋਲਫਗਾਂਗ ਕੋਹਲਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਗੇਸਟਲਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੂਰੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜੈਸਟਲਟ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।
ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹਾਂ. ਆਓ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ "ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ" ਉੱਤੇ ਜੀਨ ਪਿਗੇਟ ਦਾ ਥੀਸਿਸ ਸੀ।
ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 15 ਲਈ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ 2024 ਸਰਬੋਤਮ ਸਕੂਲ
ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ, ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਅਤੇ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਮਾਸਲੋ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ ਹਨ।
ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਬਰਾਹਿਮ ਮਾਸਲੋ ਆਪਣੀ "ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੜੀ" ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਸਕੂਲ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸੀ। ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਨਿਊਰੋਲੋਜਿਸਟ ਜਿਨਸੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਮਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।
ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਨਿਊਰੋਲੋਜਿਸਟ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ, ਵਿਗਿਆਪਨ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਧੀ ਅੰਨਾ ਫਰਾਉਡ ਵੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੰਨਾ ਫਰਾਉਡ, ਏਰਿਕ ਏਰਿਕਸਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਜੁੰਗ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਹੇਠਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ ਹਨ।
ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਕੂਲ ਕੀ ਹੈ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੋਚ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬਨਾਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ: ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕੂਲ ਕੀ ਸੀ?
ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲ ਹਨ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕੂਲ ਸੀ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੂਲ ਕੀ ਹਨ?
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੂਲ ਹਨ ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ, ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਗੇਸਟਲਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਸੀ।
ਸਿੱਟਾ
ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਕੂਲ ਹਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲ, ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਝਾਅ
- ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਲੀ ਚਾਈਲਡਹੁੱਡ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ 10 ਵਧੀਆ ਔਨਲਾਈਨ ਡਿਗਰੀਆਂ
- ਥੀਓਲੋਜੀ ਔਨਲਾਈਨ ਵਿੱਚ 11 ਮੁਫਤ ਡਾਕਟਰੇਟ ਡਿਗਰੀ
- ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
- ਮੁਫਤ ਫੂਡ ਹਾਈਜੀਨ ਕੋਰਸ ਆਨਲਾਈਨ ਯੂ.ਕੇ
- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ 35 ਡੂੰਘੇ ਸਵਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਗੇ
ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ