L-assimilazzjoni tinvolvi l-integrazzjoni ta' elementi ġodda f'sistema. Ħafna drabi tiġi diskussa fil-kuntest ta '"assimilazzjoni kulturali", fejn gruppi ta' immigranti huma mħeġġa jħaddnu l-kultura, il-valuri, u n-normi soċjali tan-nazzjon ospitanti tagħhom. Dan jinvolvi li wieħed jitlaq jew jaħbi aspetti tal-kultura tiegħu stess, bħal ċertu ikel, ħwejjeġ, lingwa, u tradizzjonijiet reliġjużi, li jistgħu ma jkunux familjari għan-nazzjon ospitanti.
Proponenti tal-assimilazzjoni jargumentaw li trawwem identità kulturali aktar unifikata, timminimizza l-kunflitti kulturali, u tipprovdi lill-immigranti b'opportunitajiet soċjali u ekonomiċi akbar. Dan l-artikolu jesplora l-mudelli teoretiċi ta 'assimilazzjoni u jeżamina kif tidher l-assimilazzjoni f'termini prattiċi. Il-mistoqsija ċentrali indirizzata hija jekk il-partitarji tal-assimilazzjoni humiex korretti meta jasserixxu l-benefiċċji tagħha, jew jekk l-assimilazzjoni twassalx għal diskriminazzjoni u t-tħassir tad-diversità kulturali.
Nifhmu t-Teorija tal-Assimilazzjoni Kulturali
Il-kunċett ta’ assimilazzjoni kulturali ilu jeżisti sakemm in-nies ċċaqalqu minn post għall-ieħor. Lura fil-bidu tas-seklu 20, is-soċjologi fl-Istati Uniti bdew joħolqu teoriji dwar l-assimilazzjoni. Dr Nicki Lisa Cole spjegat dawn it-teoriji fi a Artiklu tal-2018 fuq ThoughtCo.
Hemm tliet mudelli teoretiċi ewlenin ta 'assimilazzjoni, u kull wieħed jipprovdi perspettiva differenti dwar kif il-kulturi jitħalltu u jadattaw.
Il-Mudell tal-Pot tat-Tidwib: Klassiku u Ġdid
L-ewwel mudell jara l-Istati Uniti bħala melting pot, fejn l-assimilazzjoni hija proċess pass pass. Skont din l-idea, kull ġenerazzjoni ssir aktar simili għall-kultura dominanti. Filwaqt li t-tfal tal-immigranti jistgħu jżommu fuq xi tradizzjonijiet tal-ġenituri tagħhom, uliedhom stess, u l-ġenerazzjonijiet warajhom, huma aktar probabbli li jħallu xi aspetti tal-kultura tan-nanniet tagħhom. L-għan aħħari huwa li kulħadd fis-soċjetà jaqsam l-istess kultura.
Madankollu, din it-teorija ffaċċjat kritika. Xi nies isejħuha "Anglo-konformista." Taħdem ukoll l-aħjar meta l-kultura dominanti tkun ċara u definita faċilment.
Żvantaġġ Razzjali/Etniku: Fatturi li Jgħoddu
Teorija oħra tħares lejn l-assimilazzjoni mil-lenti tar-razza, l-etniċità, u r-reliġjon. Jissuġġerixxi li l-assimilazzjoni mhijiex proċess ta’ daqs wieħed għal kulħadd. Skont l-isfond ta' persuna, jista' jkollhom esperjenza ta' assimilazzjoni aktar faċli, jew jistgħu jiffaċċjaw sfidi minħabba r-razziżmu u l-ksenofobija, speċjalment għal immigranti mhux Bojod.
Sempliċement titgħallem il-lingwa u tadotta l-valuri kulturali dominanti jistgħu ma jkunux biżżejjed meta d-diskriminazzjoni tkun ostaklu sinifikanti. Din it-teorija tenfasizza l-konsegwenzi personali u tas-soċjetà meta xi gruppi jkollhom vantaġġi filwaqt li oħrajn jiffaċċjaw żvantaġġi.
Assimilazzjoni Segmentata: Mogħdijiet Differenti għal Gruppi Differenti
Il-mudell ta’ assimilazzjoni segmentata jargumenta li diversi gruppi ta’ immigranti jassimilaw f’partijiet differenti tas-soċjetà. Meta persuna tasal f'pajjiż ġdid, l-aċċess tagħha għal sezzjonijiet differenti tas-soċjetà huwa influwenzat minn fatturi bħall-istatus soċjoekonomiku. Xi individwi jsegwu mudell ta 'assimilazzjoni tradizzjonali, li gradwalment isiru parti mill-mainstream.
Min-naħa l-oħra, oħrajn jistgħu jassimilaw f'partijiet ekonomikament żvantaġġati tas-soċjetà, u jillimitaw l-opportunitajiet tagħhom. Is-soċjologi jistudjaw ukoll it-tielet triq, fejn l-individwi jżommu ħafna mill-valuri kulturali tagħhom filwaqt li jassimilaw b'suċċess ekonomikament. L-istudjużi li jiffokaw fuq il-mudell segmentat ħafna drabi jeżaminaw l-esperjenzi tal-immigranti tat-tieni ġenerazzjoni.
Ukoll Aqra: X'inhu Nazzjonaliżmu u Patrijottiżmu (Nazzjonaliżmu Vs Patrijottiżmu)
Assimilazzjoni fil-Ħajja ta' Kuljum
L-assimilazzjoni hija kunċett kumpless kif żvelat minn mudelli, u wkoll proċess naturali fil-ħajja reali. Dan iseħħ spiss hekk kif l-individwi jadattaw għal ambjenti ġodda, u t-tfal tagħhom jidraw b'mod naturali kulturi differenti. Madankollu, l-istorja tal-assimilazzjoni hija mċappsa b'aspetti inkwetanti.
L-assimilazzjoni sfurzata ġiet imposta fuq popolazzjonijiet indiġeni u immigranti f'diversi postijiet, u dan jenfasizza n-naħa l-aktar mudlama ta' dan il-fenomenu. Barra minn hekk, l-assimilazzjoni hija marbuta mill-qrib mal-kunċetti ta 'razza u l-perċezzjoni ta' "l-ieħor." Żewġ każijiet jagħtu eżempju tal-aspetti negattivi tal-assimilazzjoni:
1. Il-Wirt Dlam tal-Iskejjel Residenzjali tal-Kanada
Meta l-Ewropej stabbilixxew il-Kanada, huma emmnu fis-superjorità kulturali tagħhom. F'tentattiv biex "jsalvaw" u "jiċċivilizzaw" lill-poplu Indiġenu, adottaw proġett żbaljat b'konsegwenzi devastanti. B'ispirazzjoni mill-Istati Uniti, is-sistema tal-iskejjel residenzjali ġiet stabbilita fl-1880 u saret obbligatorja għat-tfal Indiġeni fl-1920, u ma ħalliethom mingħajr alternattiva.
Ir-raġunament kien li biss permezz ta 'assimilazzjoni sfurzata jistgħu l-poplu Indiġenu u l-Kanada jirnexxu. L-iskejjel infurzaw l-assimilazzjoni billi jimponu libsa Ewropea, qatgħu xagħar tat-tfal, u ppermettew l-Ingliż biss, qasmu r-rabtiet mal-familja u l-kultura.
It-tfal ġarrbu abbuż fiżiku, emozzjonali u spiritwali, flimkien ma’ nutrizzjoni u kura tas-saħħa inadegwati. Bejn l-1883 u l-1997, aktar minn 150,000 tifel u tifla ttieħdu bil-forza minn djarhom. L-aħħar skola residenzjali għalqet il-bibien tagħha biss fl-1996, u ħalliet lis-superstiti għadhom jitħabtu mat-trawma.
Fl-2015, ir-rapport finali tal-Kummissjoni għall-Verità u r-Rikonċiljazzjoni żvela l-konklużjoni xokkanti li s-sistema tal-iskejjel residenzjali ppruvat “ġenoċidju kulturali,” b’evidenza li tissuġġerixxi realtà saħansitra iktar gravi ta’ ġenoċidju letterali, hekk kif ġew skoperti oqbra tal-massa f’diversi skejjel. Fl-2021, Tk'emlúps te Secwépemc First Nation irrapporta madwar 200 sit ta' dfin potenzjali fl-Iskola Residenzjali Indjana ta' qabel Kamloops, mikxufa permezz ta' radar li jippenetra l-art.
Il-kampanja ta’ assimilazzjoni tal-Kanada, magħrufa bħala ta’ benefiċċju, minflok irriżulta fil-qerda tal-kultura Indiġena, kkaġunat trawma, u t-telf traġiku tal-ħajjiet tat-tfal. Bħalissa, il-Kanada qed tiffaċċja l-vjolazzjonijiet gravi tagħha tad-drittijiet tal-bniedem.
2. Il-Paradoss tal-Amerikani Asjatiċi fl-Istati Uniti
L-istorja ta 'l-Asjatiċi fl-Amerika tiżvolġi rakkont kumpless ta' assimilazzjoni, tiżvela paradoss fl-Istati Uniti. Filwaqt li spiss imfaħħra bħala "minoranza mudell," l-Amerikani Asjatiċi fl-istess ħin jiffaċċjaw li jiġu ttikkettjati bħala "mhux assimilabbli."
Dan il-paradoss imur lura għas-seklu 19 meta l-immigranti Ċiniżi, li waslu fl-1850, kienu suġġetti għal diskriminazzjoni kontra l-Asja. Perċepiti bħala xogħol irħis, ħadu rwoli bħala ġardinara, ħaddiema tal-londri, u ħaddiema tal-ferroviji matul il-kostruzzjoni tat-Transcontinental Railroad. It-tensjonijiet eskalaw, u laħqu l-qofol tagħhom fl-Att ta 'Esklużjoni Ċiniża tal-1882, li kien imħassar biss mill-Att Magnuson fl-1943, li jippermetti immigrazzjoni Ċiniża limitata.
F’taħdita fl-2012 bl-isem “Asjatiċi fl-Amerika: Il-Paradoss ta’ ‘Il-Minoranza Mudell' u 'The Perpetual Foreigner,'” Dr Min Zhou enfasizza l-perċezzjonijiet negattivi tal-immigranti Asjatiċi qabel it-Tieni Gwerra Gwerra, u ppinġihom bħala barranin “sneaky” b'drawwiet mhux familjari. Id-diskriminazzjoni intensifikata matul it-Tieni Gwerra Gwerra, partikolarment kontra l-Amerikani Ġappuniżi, li wasslet għal kampijiet ta' internament. Dr Zhou jidentifika dan il-perjodu bħala l-ġenesi tal-ħrafa tal-"minoranza mudell", peress li l-Amerikani Ċiniżi fittxew li jaffermaw il-lealtà tagħhom lejn l-Istati Uniti u jiddistanzjaw ruħhom mill-Amerikani Ġappuniżi.
Matul il-moviment tad-drittijiet ċivili, il-leġġenda tal-minoranza mudell issolidifikat, u ppinġi lill-Amerikani Asjatiċi bħala eżemplari ta 'assimilazzjoni b'suċċess. Din il-perċezzjoni, madankollu, mhux biss taqsam gruppi minoritarji iżda tissimplifika żżejjed l-esperjenzi diversi tal-Gżejjer tal-Ażja u tal-Paċifiku kollha, u taħbi preġudizzji storiċi.
Avvenimenti reċenti, bħaż-żieda fir-razziżmu kontra l-Asja matul il-pandemija tal-COVID-19, kixfu l-konfini fraġli bejn li tkun "minoranza mudell" u li tkun pperċepita bħala "barrani" perpetwu. Minkejja l-avvanzi fl-assimilazzjoni, l-Amerikani Asjatiċi jkomplu jikkonfrontaw id-diskriminazzjoni u l-vjolenza, u jqajmu mistoqsijiet dwar l-effikaċja tal-assimilazzjoni bħala kunċett tas-soċjetà.
Ukoll Aqra: X'Inhi d-Diversità Kulturali U Għaliex Hija Importanti?
Bikulturaliżmu Vs. Assimilazzjoni Kulturali
Meta kultura dominanti tinsisti li kulħadd jikkonforma mal-modi tiegħu, l-assimilazzjoni ssir essenzjali għas-suċċess. Dan huwa evidenti f'każijiet storiċi bħall-iskejjel residenzjali tal-Kanada u l-esperjenzi tal-Amerikani Asjatiċi. Madankollu, l-assimilazzjoni sħiħa mhix l-unika għażla, u lanqas mhi dejjem l-aħjar waħda.
Ir-rifjut li jassimila għal kollox jista' jwassal għal iżolament u opportunitajiet mitlufa. Allura, hemm triq tan-nofs?
Il-Psikoloġija Illum tiddefinixxi l-bikulturaliżmu bħala li tħallat l-isfond kulturali tiegħu ma 'esperjenzi personali. Pjuttost milli tħossok imqatta’ bejn żewġ kulturi, hija dwar ir-rikonċiljazzjoni tagħhom. Riċerka minn Seth Schwartz, professur tax-xjenzi tas-saħħa pubblika, turi li l-bikulturaliżmu jista’ jwassal għal stima personali ogħla, inqas ansjetà, u relazzjonijiet familjari aħjar. Interessanti, individwi assimilati bis-sħiħ ħafna drabi jiffaċċjaw riżultati agħar, fenomenu magħruf bħala l-“paradoss tal-immigranti.”
Minflok ma jassimilaw kompletament, in-nies jistgħu jintegraw aspetti ta 'kulturi differenti biex joħolqu identità unika u sodisfaċenti. Dan l-approċċ jippermetti lill-individwi jżommu konnessjonijiet mal-wirt tagħhom filwaqt li jħaddnu esperjenzi ġodda.
konklużjoni
Meta n-nies jikkunsidraw li jmorru għal kultura ġdida, ħafna x'aktarx jagħżlu l-bikulturaliżmu jekk iħossuhom aċċettati. Madankollu, xi postijiet jistgħu jiskoraġġixxu lill-immigranti milli jżommu l-identità kulturali tagħhom, jew għandhom regoli speċifiċi dwar x'inhu aċċettabbli. Pajjiż jista 'jilqa' l-ikel il-ġdid miġjub mill-immigranti iżda jistabbilixxi limiti fuq il-prattiċi reliġjużi tagħhom. Iktar ma jkun hemm restrizzjonijiet, inqas iħossuhom milqugħa l-individwi, li jagħmluhom inqas inklinati li jippreservaw l-identità kulturali tagħhom. Minkejja l-isfidi, xi wħud jistgħu jsibuha aktar faċli li jabbandunaw il-passat tagħhom u jassimilaw bis-sħiħ.
Biex il-bikulturaliżmu jirnexxi, il-pajjiżi jridu jappoġġjawh b'mod attiv. Dan jeħtieġ li jiġu indirizzati kwistjonijiet bħar-razziżmu u l-ksenofobija, filwaqt li jiġi żgurat li kulturi differenti jiġu ċċelebrati aktar milli emarġinati.
Għandhom jiġu stabbiliti sistemi ta' appoġġ biex jipprevjenu d-differenzi kulturali milli jsiru ostakli għas-suċċess. Dan l-approċċ mhux biss jikkontribwixxi għall-kuntentizza u l-benessri tal-individwi iżda jrawwem ukoll kulturi diversi u ta' arrikkiment fuq skala usa'. Fl-aħħar mill-aħħar, li tħaddan il-bikulturaliżmu intenzjonalment toħloq soċjetà fejn nies minn sfondi differenti jistgħu jikkoeżistu b'mod armonjuż, jippromwovi komunità aktar b'saħħitha u vibranti.
Ħalli Irrispondi