Seqetiya avakirina civakî, modela bijîjkî ya seqetiyê, û modela civakî ya seqetiyê çi ye?
Seqetbûn bi gelemperî beşek ji ezmûna mirovî ye. Bi rengekî din, piraniya me dê di demek jiyanê de bi vê rastiyê re rûbirû bibin.
Her çend meriv li paşiya xwe mêze bike dema ku jiyan hemî zindî bû jî xemgîn dibe, girîng e ku kesên astengdar ji hêla gel ve bêne pejirandin.
Di civaka îroyîn de, kesên kêmendam wekî komeke cihê têne hesibandin ku hewcedarê baldariyê ye ku ji wan re bibe alîkar da ku jiyana xwe ya rojane derbas bikin. Rewşa wan a bedenî wan ji endamekî civakê kêm nake.
Avakirina Civakî ya Astengdaran
Nêrîna avakirina civakî ya seqetiyê, seqetiyê ne tenê wekî ezmûnek kesane an rewşek bijîjkî vedibêje, lê wekî bûyerek ji hêla civakî ve hatî çêkirin ku ezmûna mirovên kêmendam di têkiliya bi hawîrdora xwe re vedihewîne (Jones; 1996).
Em hemî di civakek ku bandorê li jiyana meya rojane dike ku em bi zor lê nabînin de dijîn. Jîngeha me dikare her taybetmendiyên ku em pê ji dayik bûne biguhezîne û jiyana me hêsantir an dijwartir bike.
Dabînkirin û belavkirina çavkaniyên bingehîn ên wekî av, cil, xwarin û stargehê bandorek mezin li ser kêmendaman dike. Ev girîng e ji ber ku gelek zirarên laşî yên astengdar ji ber kêmxwarinê têne çêkirin.
Jîngeh di heman demê de dibe ku faktorek alîkar be ku zirara laşî neçalak bike. Mînakî, hin nexweşiyên astengdar ji ava vexwarinê ya qirêj têne peyda kirin.
Gelek halet hene ku niştecihên civatekê tenê bi vebijarka karanîna ava gemarî maye. Hin nexweşiyên astengdar ên hatine tomarkirin ji ber vexwarina bermahiyên jehrîn çêbûne.
Wekî din, faktorên din ên civakî hene ku dikarin zirarê bidin laşê mirovan. Nimûneyek tîpîk tolerasyona şert û mercên xebatê yên xeternak e, standardên ewlehiya giştî ya kêm, an îhmalkirina tevahî ya zarokan e.
Faktorên civakî yên ku dikarin zirarê bidin laşê mirovan, her gav ji yên din bêtir bandorê li komên din ên civakê dikin.
Her weha bixwîne: Têgînên Sosyolojîk Çi ne? (Tiştên ji bo xwendekaran)
Modela Civakî ya Astengdaran
Li gorî Medium.com, modela civakî ya seqetiyê bi gelemperî helwestên neyînî, astengên pergalî, û dûrxistina ji hêla civakê ve destnîşan dike û rasterast destnîşan dike ku civak di astengkirina mirovan de rolek sereke dilîze.
Digel ku guherîna laşî, rewşenbîrî, an psîkolojîk dikare bibe sedema xirabûna takekesî, ev ne hewce ne ku bibin sedema seqetbûnê heya ku civak berpirsiyariya xwe ya yekkirina mirovan pêk neyne.
Modela Bijîjkî ya Seqetiyê
Modela bijîjkî ya seqetiyê meyl dike ku bawer bike ku birêvebirina nexweşî an seqetiyê bêtir li ser naskirina nexweşî an seqetiyê ji perspektîfek klînîkî ye.
Wekî din, modela bijîjkî bawer dike ku civak divê çavkaniyên di lênihêrîna tenduristiyê de li yên din veberhênan bike da ku seqetiyan derman bike û rê bide kesên ku bandor bûne jiyanek rehet bijîn.
Avakirina Civakî ya Astengdaran
Mînakên avakirina civakî yên astengdaran wiha ne.
Avakirina Civakî ya Otîzmê
Di warê bijîjkî de, otîzm kêmasiyek neurolojîk e ku pêdivî bi rastkirinê heye.
Li gorî Helpfulprofessors.com, saziyên civakî yên mîna dibistanên seretayî ji bo rastkirina mirovên ku bi şert û mercên bijîjkî hatine teşhîs kirin tedbîrên xwe bicîh anîn.
Otîzm bêtir wekî kêmasiyek neurolojîk tê fêm kirin ne ji kêmasiyek xwezayî. Bi vê perspektîfa avakirina civakî re, pir tê fêm kirin ku mirovên otîstîk ne hewce ne ku bêne rast kirin.
Kesên bi otîzmê tenê hewce ne ku ji hêla civakê ve ji bo ku ew in, ji bo taybetmendî û diyariyên xwe bêne pejirandin.
Her weha bixwîne: Têgîn û Peymanên Hesabgiriyê: Her tiştê ku hûn hewce ne ku bizanibin
Avakirina Civakî ya Xwendekarên Astengdar
Di saziyên perwerdehiyê de gelek asteng hene ku dibe ku rê li ber serkeftina mirovên kêmendam bigire.
Mînakî, şagirtek ku ji hêla fizîkî ve astengdar e, dibe ku ji bo ku li derûdora dersê bigere têkoşîn bike. Ev dibe asteng ku şagirt beşdarî polê bibe an jî bigihîje çavkaniyên piştgirî.
Avakerên civakî wê rewşek bi vî rengî ji bo kesên kêmendam neheqiyê bibînin. Li gorî wan, xêzkirina polê dihêle ku mirovên kêmendam di dezavantajê de bin û ne ji ber rewşa wan a laşî.
Seqetî li Cihê Kar
Nirxa karmendek bi çiqas berhemdar e tê pîvandin. Ev bi hêsanî tê vê wateyê ku karkirina kesek bihatir be, divê ew ew qas hilberîner be.
Kesên kêmendam di dezavantajê de ne ji ber ku dibe ku ji wan re alîkariyek din hewce bike ku karên xwe yên rojane biqedînin.
Avakirina civakî ya astengdariyê li cîhê kar ji hêla kardêrên ku bêtir li ser hilberîner û kêm hilberîner in ve tê meşandin.
Nûnertiya Astengdaran di Medyayê de
Piraniya karakterên superqehreman ên ku em îro li ser ekrana mezin dibînin bi gelemperî mêr û jinên bedenî ne.
Me lehengên cûrbecûr dîtine û ew hemî avahiyek civakî ya seqetiyê xurt dikin, têgehek hevpar ku mirovên ku seqet in nikarin bibin superqehreman.
Vegotina hevpar a ku di medyayê de tê xuyang kirin dimîne ku lehengên her cûre divê ji hêla fizîkî ve bikaribin kar bikin.
Astengdar wek Apolîtîk
Her welatiyekî heq dike ku beşdarî xebatên medenî yên dengdanê bibe. Lêbelê, mirovên kêmendam dibe ku di dema hilbijartinan de ji bo pêkanîna erka xwe ya medenî têbikoşin ji ber ku hindik an jî qet hewl nayê dayîn ku dengdan bigihîje.
Di hilbijartinên serokatiyê yên 2020-an de li Dewletên Yekbûyî, 11% ji hilbijêrên astengdar ji hin astengan gilî kirin.
Kesên Astengdar wek Aseksuel
Nêrînek şaş li ser kesên kêmendam heye ku ne xwedî xwestekên seksî ne an jî bi wan re ne.
Kesên kêmendam jî mîna her mirovekî xwedî beden xwîn di rehên wan re diherike. Hesreta zayendî ji wan re çêdibe û di şert û mercên herî dijwar ên fizîkî de ducan dibin û welidînin.
Çêkirina civakî ya kesên ku wek aseksuel seqet in, wan dike marjînal.
Her weha bixwîne: 10 Nimûneyên Pêbaweriya Nav-Rater (Tiştên ji bo Xwendekaran)
Avakirina Civakî ya Nexweşiya Derûnî
Feylesofê Fransî Michel Foucault angaşt kir ku nexweşiya derûnî avahiyek civakî ye.
Foucault angaşt kir ku ramana civakî ya nexweşiya derûnî bi salan guheriye û êdî ew avahiyek civakî ye.
Di serdema Ronesansê de kesên ku bi nexweşiyên derûnî dikişiyan jîr dihatin dîtin. Di wê demê de mirovên dîn hebûn ku rastiyên veşartî yên li ser cîhanê eşkere bikin.
Ew di serdema klasîk de û naha di 21-an de wekî derbider hatine bi cih kirinst sedsal, mirovên dîn wek nexweş têne dîtin. Di van rojan de mirovên dîn li saziyên derûnî têne girtin da ku di tamîrkirina derûnî ya psîkolojîk de bin.
Avakirina Civakî ya Astengiyên Fêrbûnê
Kêmasiyên fêrbûnê wekî kêmasiyek kesane têne hesibandin û ji bo sererastkirinê nêzîkatiyek kesane hewce dike.
Xwendekarek bi dyslexia dibe ku di hin xalan de ji hêla civakî ve wekî bêaqil hatibe çêkirin. Lêbelê, em ê fêm bikin ku xwendekarek bi dyslexia ji xwendekarên din kêmtir an jîrtir e.
Mîmarî û plansaziya bajarî
Ji bo avakerên civakî, mîmarî û sêwirana bajarî ji bo kesên bê seqet têne çêkirin.
Derencexane, korîdor, dergehên kolanan û derî dikarin rê li ber astengdaran bigirin ku wekî mirovên din bigihîjin jiyana bajarî.
Her weha bixwîne: 7 Pros û Neybên Zehmetiya Bedenî-Kinestetîk
Seqetî û mêranî
Mêrxasî bûye sedem ku gelek mêr hest bikin ku negunca ye ku qelsiyê nîşan bidin. Ji ber vê yekê, mêr mêl dikin ku seqetiya xwe ya derûnî an laşî veşêrin da ku nebin mêranî an jî mêtînger.
Gelek mêr di civata îroyîn da wê red bikin ku ji bo nexweşiyên hînbûnê, pirsgirêkên derûnî, an pirsgirêkên laşî alîkariyê bixwazin. Divê ew di civakê de statûya xwe wek zilamên wêrek û bihêz esas bigirin.
Xelasî
Di civaka îroyîn de, kesên kêmendam wekî komeke cihê têne hesibandin ku hewcedarê baldariyê ye ku ji wan re bibe alîkar da ku jiyana xwe ya rojane derbas bikin. Rewşa wan a bedenî wan ji endamekî civakê kêm nake.
Kesên astengdar heq dikin ku di civakê de berpirsiyariya xwe ya sivîl bi kar bînin.
Pêşnîyarên
- Nimûneyên Nîjadperestiya Saziyê (Tiştên ji Xwendekaran re)
- Nimûneyên Kontrol û Hevsengiyê (Tiştên ji Xwendekaran re)
- 10 Taybetmendî û Taybetmendiyên Fîzîkî yên Mirovên Fransî
- Nimûneyên newekheviya civakî çi ne? (Tiştên ji bo xwendekaran)
- 20 Nimûneyên Exlaq û Ehlaqê (Tiştên ji Xwendekaran re)
Çavkanî
- Profesorên Alîkar: Avakirina Civakî ya Seqetiyê: Pênase & 10 Nimûne
- Medium.com: Avakirina Civakî ya Astengdaran
- Moodle: The Social Construction of Disability (Wendell, Susan (1996). The Rejected Body. New York: Routledge)
- ResearchGate: Avakirina civakî ya seqetiyê.
- SageJournals: Civakî-Avakirina Astengdaran di Rêxistinan de: Çima Kardêr li dijî rûniştina maqûl radiwestin
- Academia.edu: Avakirina civakî ya seqetiyê
- SpringerLink: Avakirina Civakî ya Pirsgirêka Astengdaran
Leave a Reply