আত্তীকরণ একটি সিস্টেমে নতুন উপাদান একীভূত করা জড়িত। এটি প্রায়শই "সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ" প্রসঙ্গে আলোচনা করা হয়, যেখানে অভিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে তাদের স্বাগতিক জাতির সংস্কৃতি, মূল্যবোধ এবং সামাজিক নিয়মগুলি গ্রহণ করতে উত্সাহিত করা হয়। এর মধ্যে নিজের সংস্কৃতির দিকগুলিকে ছেড়ে দেওয়া বা লুকিয়ে রাখা জড়িত, যেমন কিছু খাবার, পোশাক, ভাষা এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য, যা হোস্ট জাতির কাছে অপরিচিত হতে পারে।
আত্তীকরণের প্রবক্তারা যুক্তি দেন যে এটি আরও একীভূত সাংস্কৃতিক পরিচয়কে উত্সাহিত করে, সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্বকে হ্রাস করে এবং অভিবাসীদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক সুযোগ বৃদ্ধি করে। এই নিবন্ধটি আত্তীকরণের তাত্ত্বিক মডেলগুলি অন্বেষণ করে এবং পরীক্ষা করে যে আত্তীকরণটি ব্যবহারিক ক্ষেত্রে কেমন দেখায়। কেন্দ্রীয় প্রশ্নটি সম্বোধন করা হয়েছে যে আত্তীকরণের সমর্থকরা এর সুবিধাগুলি জাহির করার ক্ষেত্রে সঠিক কিনা, অথবা যদি আত্তীকরণ বৈষম্য এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের ক্ষয় ঘটায়।
সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ তত্ত্ব বোঝা
যতদিন মানুষ এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে গেছে ততদিন পর্যন্ত সাংস্কৃতিক আত্তীকরণের ধারণা ছিল। 20 শতকের গোড়ার দিকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমাজবিজ্ঞানীরা আত্তীকরণ সম্পর্কে তত্ত্ব তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। ডঃ নিকি লিসা কোল এই তত্ত্বগুলি ব্যাখ্যা করেছেন ক ThoughtCo এর উপর 2018 নিবন্ধ.
আত্তীকরণের তিনটি প্রধান তাত্ত্বিক মডেল রয়েছে এবং প্রতিটি সংস্কৃতি কীভাবে মিশ্রিত হয় এবং অভিযোজিত হয় সে সম্পর্কে একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে।
মেল্টিং পট মডেল: ক্লাসিক এবং নতুন
প্রথম মডেলটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে একটি গলে যাওয়া পাত্র হিসাবে দেখে, যেখানে আত্তীকরণ একটি ধাপে ধাপে প্রক্রিয়া। এই ধারণা অনুসারে, প্রতিটি প্রজন্ম প্রভাবশালী সংস্কৃতির সাথে আরও বেশি মিলিত হয়। যদিও অভিবাসীদের সন্তানেরা তাদের পিতামাতার কিছু ঐতিহ্য ধরে রাখতে পারে, তাদের নিজেদের সন্তানরা এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্ম, তাদের দাদা-দাদির সংস্কৃতির কিছু দিক ছেড়ে দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে। শেষ লক্ষ্য হল সমাজের সবাই একই সংস্কৃতি ভাগ করে নেয়।
যাইহোক, এই তত্ত্ব সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে. কিছু লোক এটিকে "অ্যাংলো-সাংবাদিক" বলে। প্রভাবশালী সংস্কৃতি পরিষ্কার এবং সহজে সংজ্ঞায়িত হলে এটি সর্বোত্তম কাজ করে।
জাতিগত/জাতিগত অসুবিধা: বিষয়গুলি
আরেকটি তত্ত্ব জাতি, জাতিসত্তা এবং ধর্মের লেন্সের মাধ্যমে আত্তীকরণকে দেখে। এটি পরামর্শ দেয় যে আত্তীকরণ একটি এক-আকার-ফিট-সমস্ত প্রক্রিয়া নয়। একজন ব্যক্তির পটভূমির উপর নির্ভর করে, তাদের একটি মসৃণ আত্তীকরণের অভিজ্ঞতা থাকতে পারে, অথবা তারা বর্ণবাদ এবং জেনোফোবিয়ার কারণে বিশেষ করে অ-শ্বেতাঙ্গ অভিবাসীদের জন্য চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে পারে।
বৈষম্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বাধা হলে কেবল ভাষা শেখা এবং প্রভাবশালী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ গ্রহণ করা যথেষ্ট নাও হতে পারে। এই তত্ত্বটি ব্যক্তিগত এবং সামাজিক পরিণতির উপর জোর দেয় যখন কিছু গোষ্ঠীর সুবিধা থাকে এবং অন্যরা অসুবিধার সম্মুখীন হয়।
সেগমেন্টেড অ্যাসিমিলেশন: বিভিন্ন গোষ্ঠীর জন্য বিভিন্ন পথ
বিভক্ত আত্তীকরণ মডেল যুক্তি দেয় যে বিভিন্ন অভিবাসী গোষ্ঠী সমাজের বিভিন্ন অংশে একীভূত হয়। যখন একজন ব্যক্তি একটি নতুন দেশে আসে, তখন সমাজের বিভিন্ন বিভাগে তাদের প্রবেশাধিকার আর্থ-সামাজিক অবস্থার মতো কারণগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়। কিছু ব্যক্তি একটি ঐতিহ্যগত আত্তীকরণ মডেল অনুসরণ করে, ধীরে ধীরে মূলধারার অংশ হয়ে ওঠে।
অন্যদিকে, অন্যরা তাদের সুযোগ সীমিত করে সমাজের অর্থনৈতিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত অংশে আত্তীকরণ করতে পারে। সমাজবিজ্ঞানীরা একটি তৃতীয় পথও অধ্যয়ন করেন, যেখানে ব্যক্তি সফলভাবে অর্থনৈতিকভাবে আত্মীকরণ করার সময় তাদের অনেক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ বজায় রাখে। বিভক্ত মডেলের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধকারী পণ্ডিতরা প্রায়শই দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসীদের অভিজ্ঞতা পরীক্ষা করেন।
এছাড়াও পড়ুন: জাতীয়তাবাদ এবং দেশপ্রেম কি (জাতীয়তা বনাম দেশপ্রেম)
দৈনন্দিন জীবনে আত্তীকরণ
আত্তীকরণ একটি জটিল ধারণা যা মডেল দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং বাস্তব জীবনে একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া। এটি প্রায়শই ঘটে যখন ব্যক্তিরা নতুন পরিবেশের সাথে খাপ খায় এবং তাদের শিশুরা স্বাভাবিকভাবেই বিভিন্ন সংস্কৃতিতে অভ্যস্ত হয়ে ওঠে। তা সত্ত্বেও, আত্তীকরণের ইতিহাস উদ্বেগজনক দিক দিয়ে কলঙ্কিত।
বিভিন্ন স্থানে আদিবাসী জনগোষ্ঠী এবং অভিবাসীদের উপর জোরপূর্বক আত্তীকরণ আরোপ করা হয়েছে এবং এটি এই ঘটনার অন্ধকার দিকটিকে তুলে ধরে। উপরন্তু, আত্তীকরণ ঘনিষ্ঠভাবে জাতি ধারণা এবং "অন্যের" উপলব্ধির সাথে জড়িত। দুটি উদাহরণ আত্তীকরণের নেতিবাচক দিকগুলির উদাহরণ দেয়:
1. কানাডার আবাসিক স্কুলগুলির অন্ধকার উত্তরাধিকার৷
যখন ইউরোপীয়রা কানাডায় বসতি স্থাপন করেতারা তাদের সাংস্কৃতিক শ্রেষ্ঠত্বে বিশ্বাস করত। আদিবাসীদের "সংরক্ষণ" এবং "সভ্য" করার প্রয়াসে, তারা ধ্বংসাত্মক পরিণতি সহ একটি বিপথগামী প্রকল্প গ্রহণ করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে, আবাসিক স্কুল ব্যবস্থা 1880-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 1920 সালে আদিবাসী শিশুদের জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল, তাদের কোন বিকল্প নেই।
যুক্তি ছিল যে শুধুমাত্র জোরপূর্বক আত্তীকরণের মাধ্যমে আদিবাসী জনগণ এবং কানাডা সমৃদ্ধ হতে পারে। স্কুলগুলি ইউরোপীয় পোষাক চাপিয়ে, শিশুদের চুল কাটা, এবং শুধুমাত্র ইংরেজির অনুমতি দিয়ে, পরিবার ও সংস্কৃতির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে আত্তীকরণ প্রয়োগ করেছিল।
শিশুরা অপর্যাপ্ত পুষ্টি এবং স্বাস্থ্যসেবা সহ শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক নির্যাতন সহ্য করে। 1883 থেকে 1997 সালের মধ্যে, 150,000 এরও বেশি শিশুকে তাদের বাড়ি থেকে জোর করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। শেষ আবাসিক স্কুলটি শুধুমাত্র 1996 সালে তার দরজা বন্ধ করে দেয়, বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা এখনও ট্রমা সহ্য করে চলেছে।
2015 সালে, সত্য ও পুনর্মিলন কমিশনের চূড়ান্ত প্রতিবেদনে চমকপ্রদ উপসংহার প্রকাশ করা হয়েছিল যে আবাসিক স্কুল ব্যবস্থা "সাংস্কৃতিক গণহত্যা" করার চেষ্টা করেছিল, প্রমাণ সহ আক্ষরিক গণহত্যার আরও গুরুতর বাস্তবতা নির্দেশ করে, কারণ বিভিন্ন স্কুলে গণকবর আবিষ্কৃত হয়েছিল। 2021 সালে, সেকোপেমেক প্রথম জাতি Tk প্রাক্তন কমলুপস ইন্ডিয়ান রেসিডেন্সিয়াল স্কুলে আনুমানিক 200 সম্ভাব্য সমাধিস্থলের রিপোর্ট করা হয়েছে, যা গ্রাউন্ড-পেনিট্রেটিং রাডারের মাধ্যমে উন্মোচিত হয়েছে।
কানাডার আত্তীকরণ প্রচারাভিযানকে উপকারী বলে অভিহিত করা হয়েছে, এর পরিবর্তে এর ফলে আদিবাসী সংস্কৃতি ধ্বংস হয়েছে, আঘাত লেগেছে এবং শিশুদের জীবনের মর্মান্তিক ক্ষতি হয়েছে। বর্তমানে, কানাডা তার মানবাধিকারের গুরুতর লঙ্ঘনের জন্য গণনার মুখোমুখি।
2. মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এশিয়ান আমেরিকানদের প্যারাডক্স
আমেরিকায় এশিয়ানদের ইতিহাস আত্তীকরণের একটি জটিল গল্প উন্মোচন করে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি প্যারাডক্স প্রকাশ. যদিও প্রায়শই একটি "মডেল সংখ্যালঘু" হিসাবে প্রশংসা করা হয়, এশিয়ান আমেরিকানরা একই সাথে "অসংলগ্ন" হিসাবে চিহ্নিত হওয়ার সম্মুখীন হয়।
এই প্যারাডক্সটি 19 শতকের দিকে ফিরে আসে যখন 1850-এর দশকে আসা চীনা অভিবাসীরা এশীয়-বিরোধী বৈষম্যের শিকার হয়েছিল। সস্তা শ্রম হিসাবে বিবেচিত, তারা ট্রান্সকন্টিনেন্টাল রেলপথ নির্মাণের সময় উদ্যানপালক, লন্ড্রি শ্রমিক এবং রেলপথ শ্রমিক হিসাবে ভূমিকা গ্রহণ করেছিল। উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়, 1882 সালের চাইনিজ এক্সক্লুশন অ্যাক্টের চূড়ান্ত পরিণতি হয়, যা শুধুমাত্র 1943 সালে ম্যাগনুসন আইন দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল, সীমিত চীনা অভিবাসনের অনুমতি দেয়।
2012 সালের একটি বক্তৃতায় "আমেরিকাতে এশিয়ান: দ্য প্যারাডক্স অফ 'দ্য মডেল মাইনরিটি''এবং 'দ্য পারপেচুয়াল ফরেনার'," ডক্টর মিন ঝো WWII-এর আগে এশিয়ান অভিবাসীদের নেতিবাচক ধারণাগুলিকে তুলে ধরেন, তাদের অপরিচিত রীতিনীতির সাথে "লুপ্ত" বিদেশী হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বৈষম্য তীব্র হয়, বিশেষ করে জাপানি আমেরিকানদের বিরুদ্ধে, যা বন্দী শিবিরের দিকে পরিচালিত করে। ডাঃ ঝু এই সময়টিকে "মডেল সংখ্যালঘু" মিথের উৎপত্তি হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, কারণ চীনা আমেরিকানরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতি তাদের আনুগত্য নিশ্চিত করতে এবং জাপানি আমেরিকানদের থেকে নিজেদের দূরে রাখতে চেয়েছিল।
নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়, মডেল সংখ্যালঘু মিথ দৃঢ় হয়, এশিয়ান আমেরিকানদের সফল আত্তীকরণের উদাহরণ হিসেবে চিত্রিত করে। এই উপলব্ধি, তবে, শুধুমাত্র সংখ্যালঘু গোষ্ঠীকে বিভক্ত করে না বরং সমস্ত এশীয় ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপবাসীর বৈচিত্র্যময় অভিজ্ঞতাকে অতি সরলীকরণ করে, ঐতিহাসিক কুসংস্কারকে ঢেকে রাখে।
সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি, যেমন COVID-19 মহামারী চলাকালীন এশীয় বিরোধী বর্ণবাদের বৃদ্ধি, একটি "মডেল সংখ্যালঘু" হওয়া এবং চিরস্থায়ী "বিদেশী" হিসাবে বিবেচিত হওয়ার মধ্যে ভঙ্গুর সীমারেখা তৈরি করেছে। আত্তীকরণে অগ্রগতি সত্ত্বেও, এশিয়ান আমেরিকানরা বৈষম্য এবং সহিংসতার মোকাবিলা করে চলেছে, একটি সামাজিক ধারণা হিসাবে আত্তীকরণের কার্যকারিতা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করছে।
এছাড়াও পড়ুন: সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য কি এবং কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ?
বিকালচারালিজম বনাম সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ
যখন একটি প্রভাবশালী সংস্কৃতি প্রত্যেককে তার পথ মেনে চলার জন্য জোর দেয়, তখন আত্তীকরণ সাফল্যের জন্য অপরিহার্য হয়ে ওঠে। কানাডার আবাসিক স্কুল এবং এশিয়ান আমেরিকানদের অভিজ্ঞতার মতো ঐতিহাসিক উদাহরণে এটি স্পষ্ট। যাইহোক, সম্পূর্ণ আত্তীকরণ একমাত্র বিকল্প নয়, বা এটি সর্বদা সেরাও নয়।
সম্পূর্ণরূপে আত্তীকরণ করতে অস্বীকার করা বিচ্ছিন্নতা এবং সুযোগ মিস করতে পারে। সুতরাং, একটি মধ্যম স্থল আছে?
সাইকোলজি টুডে দ্বিসংস্কৃতিবাদকে সংজ্ঞায়িত করে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সাথে একজনের সাংস্কৃতিক পটভূমিকে মিশ্রিত করা। দুটি সংস্কৃতির মধ্যে বিচ্ছিন্ন বোধ করার পরিবর্তে, এটি তাদের পুনর্মিলন সম্পর্কে। জনস্বাস্থ্য বিজ্ঞানের অধ্যাপক শেথ শোয়ার্টজের গবেষণা দেখায় যে দ্বি-সংস্কৃতিবাদ উচ্চতর আত্মসম্মান, কম উদ্বেগ এবং আরও ভাল পারিবারিক সম্পর্কের দিকে পরিচালিত করতে পারে। মজার বিষয় হল, সম্পূর্ণরূপে আত্তীকৃত ব্যক্তিরা প্রায়শই খারাপ ফলাফলের মুখোমুখি হয়, একটি ঘটনা যা "অভিবাসী প্যারাডক্স" নামে পরিচিত।
সম্পূর্ণরূপে আত্তীকরণের পরিবর্তে, মানুষ একটি অনন্য এবং সন্তোষজনক পরিচয় তৈরি করতে বিভিন্ন সংস্কৃতির দিকগুলিকে একীভূত করতে পারে। এই পদ্ধতিটি ব্যক্তিদের নতুন অভিজ্ঞতা গ্রহণ করার সময় তাদের ঐতিহ্যের সাথে সংযোগ বজায় রাখতে দেয়।
উপসংহার
যখন লোকেরা একটি নতুন সংস্কৃতিতে চলে যাওয়ার কথা বিবেচনা করে, তখন অনেকেই সম্ভবত দ্বি-সংস্কৃতিকে বেছে নেবে যদি তারা গৃহীত হয়। যাইহোক, কিছু জায়গা অভিবাসীদের তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রাখতে নিরুৎসাহিত করতে পারে, অথবা কোনটি গ্রহণযোগ্য সে সম্পর্কে তাদের নির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে। একটি দেশ অভিবাসীদের আনা নতুন খাবারকে স্বাগত জানাতে পারে তবে তাদের ধর্মীয় অনুশীলনের সীমাবদ্ধতা নির্ধারণ করতে পারে। সেখানে যত বেশি বিধিনিষেধ রয়েছে, ব্যক্তিরা তত কম স্বাগত বোধ করে, তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে তাদের কম ঝোঁক তৈরি করে। চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, কেউ কেউ তাদের অতীত পরিত্যাগ করা এবং সম্পূর্ণরূপে আত্মীকরণ করা সহজ মনে করতে পারে।
দ্বি-সংস্কৃতিবাদের উন্নতির জন্য, দেশগুলিকে সক্রিয়ভাবে সমর্থন করতে হবে। এর জন্য বর্ণবাদ এবং জেনোফোবিয়ার মতো সমস্যাগুলি সমাধান করা প্রয়োজন, যাতে প্রান্তিকতার পরিবর্তে বিভিন্ন সংস্কৃতি উদযাপন করা হয় তা নিশ্চিত করা।
সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলিকে সাফল্যের পথে বাধা হতে বাধা দেওয়ার জন্য সমর্থন ব্যবস্থা স্থাপন করা উচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র ব্যক্তিদের সুখ এবং মঙ্গলের জন্যই অবদান রাখে না বরং বিস্তৃত পরিসরে বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ সংস্কৃতিকে লালন করে। পরিশেষে, দ্বিসংস্কৃতিবাদকে আলিঙ্গন করা ইচ্ছাকৃতভাবে এমন একটি সমাজ তৈরি করে যেখানে বিভিন্ন পটভূমির লোকেরা সুরেলাভাবে সহাবস্থান করতে পারে, একটি স্বাস্থ্যকর এবং আরও প্রাণবন্ত সম্প্রদায়ের প্রচার করতে পারে।
নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন