同化涉及将新元素整合到系统中。人们经常在“文化同化”的背景下讨论这个问题,即鼓励移民群体接受东道国的文化、价值观和社会规范。这涉及放弃或隐藏自己文化的某些方面,例如东道国可能不熟悉的某些食物、服装、语言和宗教传统。
同化的支持者认为,同化可以促进更统一的文化认同,最大限度地减少文化冲突,并为移民提供更多的社会和经济机会。本文探讨了同化的理论模型,并探讨了同化在实践中的样子。所讨论的核心问题是同化的支持者所主张的好处是否正确,或者同化是否会导致歧视和文化多样性的侵蚀。
理解文化同化理论
自从人们从一个地方迁移到另一个地方以来,文化同化的概念就一直存在。早在20世纪初,美国社会学家就开始创立同化理论。 Nicki Lisa Cole 博士在一篇文章中解释了这些理论 2018 年 ThoughtCo 文章.
同化有三种主要的理论模型,每种模型都提供了关于文化如何混合和适应的不同视角。
熔炉模型:经典与新
第一个模型将美国视为一个熔炉,同化是一个逐步的过程。根据这个想法,每一代人都变得与主流文化更加相似。虽然移民的孩子可能会保留父母的一些传统,但他们自己的孩子以及他们的后代更有可能放弃祖父母文化的某些方面。最终目标是社会中的每个人都拥有相同的文化。
然而,这一理论遭到了批评。有些人称之为“盎格鲁顺从者”。当主导文化清晰且易于定义时,它也能发挥最佳作用。
种族/民族劣势:重要因素
另一种理论从种族、民族和宗教的角度来看待同化。它表明同化并不是一个一刀切的过程。根据一个人的背景,他们可能会有更顺利的同化经历,或者可能面临种族主义和仇外心理的挑战,特别是对于非白人移民而言。
当歧视成为重大障碍时,仅仅学习语言和采用主流文化价值观可能还不够。该理论强调当某些群体具有优势而另一些群体面临劣势时所产生的个人和社会后果。
分段同化:不同群体的不同路径
分段同化模型认为,不同的移民群体被同化到社会的不同部分。当一个人到达一个新的国家时,他们接触社会不同阶层的机会受到社会经济地位等因素的影响。有些人遵循传统的同化模式,逐渐成为主流的一部分。
另一方面,其他人可能会融入社会经济弱势群体,从而限制他们的机会。社会学家还研究了第三条途径,即个人在经济上成功同化的同时保留了许多文化价值观。关注分段模型的学者经常研究第二代移民的经历。
另请参阅: 什么是民族主义和爱国主义(Nationalism Vs Patriotism)
日常生活中的同化
同化是模型揭示的一个复杂的概念,也是现实生活中的一个自然过程。当个人适应新环境时,这种情况经常发生,而他们的孩子自然也会习惯不同的文化。然而,同化的历史充满了令人不安的方面。
各地的土著居民和移民都被强制同化,这凸显了这种现象的阴暗面。此外,同化与种族观念和“他者”的认知密切相关。有两个例子可以说明同化的负面影响:
1. 加拿大寄宿学校的黑暗遗产
当欧洲人定居加拿大时,他们相信自己的文化优越性。为了“拯救”和“文明”原住民,他们采取了一个误导性的项目,带来了毁灭性的后果。受美国启发,寄宿学校制度于 1880 年代建立,并于 1920 年对原住民儿童强制实行,让他们别无选择。
其理由是,只有通过强制同化,原住民和加拿大才能繁荣。学校通过强制学生穿欧洲服装、剪掉孩子的头发、只允许使用英语、切断与家庭和文化的联系来强制同化。
儿童遭受身体、情感和精神虐待,以及营养和医疗保健不足。 1883 年至 1997 年间,超过 150,000 名儿童被强行从家中带走。最后一所寄宿学校直到 1996 年才关闭,留下的幸存者仍在与创伤作斗争。
2015年,真相与和解委员会的最终报告揭示了令人震惊的结论,即寄宿学校系统试图进行“文化灭绝”,有证据表明,字面意义上的种族灭绝的现实更为严重,因为在多所学校发现了乱葬坑。 2021年, Tk'emlúps te Secwépemc First Nation 报告称,通过探地雷达发现了前坎卢普斯印第安寄宿学校大约 200 个潜在埋葬地点。
加拿大的同化运动被吹捧为有益的,但结果却导致了原住民文化的破坏、造成的创伤以及儿童的悲惨生命损失。目前,加拿大面临着对其严重侵犯人权行为的清算。
2.美国亚裔的悖论
亚裔在美国的历史展现了一个复杂的同化故事,揭示了美国的一个悖论。虽然亚裔美国人经常被誉为“模范少数族裔”,但同时也面临着“不可同化”的标签。
这一悖论可以追溯到19世纪,当时1850年代抵达的中国移民遭受了反亚裔歧视。他们被视为廉价劳动力,在横贯大陆铁路建设期间担任园丁、洗衣工和铁路工人。紧张局势不断升级,最终导致 1882 年的《排华法案》出台,该法案直到 1943 年的《马格努森法案》才被废除,允许有限的华人移民。
在 2012 年题为“美国的亚裔:‘模范少数族裔’的悖论”的演讲中”和“永远的外国人”,周敏博士强调了二战前亚洲移民的负面看法,将他们描绘成习俗不熟悉的“鬼鬼祟祟”的外国人。二战期间,歧视加剧,尤其是针对日裔美国人的歧视,导致了拘留营的出现。周博士认为这一时期是“模范少数族裔”神话的起源,因为华裔美国人试图确认他们对美国的忠诚并与日裔美国人保持距离。
在民权运动期间,模范少数族裔神话得到巩固,将亚裔美国人描绘成成功同化的典范。然而,这种看法不仅分裂了少数群体,而且过于简单化了所有亚洲和太平洋岛民的多样化经历,掩盖了历史偏见。
最近发生的事件,例如在 COVID-19 大流行期间反亚裔种族主义激增,暴露了“模范少数族裔”和被视为永远的“外国人”之间脆弱的界限。尽管在同化方面取得了长足进步,亚裔美国人仍然面临歧视和暴力,这引发了人们对同化作为一个社会概念的有效性的质疑。
另请参阅: 什么是文化多样性,为什么它很重要?
双文化主义VS.文化同化
当一种主流文化坚持要求每个人都遵循它的方式时,同化就成为成功的关键。这在历史实例中很明显,例如加拿大的寄宿学校和亚裔美国人的经历。然而,完全同化并不是唯一的选择,也不总是最好的选择。
拒绝完全同化可能会导致孤立和错失机会。那么,有中间立场吗?
《今日心理学》将双文化主义定义为将一个人的文化背景与个人经历相融合。与其在两种文化之间感到撕裂,不如让它们和解。公共卫生科学教授塞思·施瓦茨 (Seth Schwartz) 的研究表明,二元文化主义可以带来更高的自尊、更少的焦虑和更好的家庭关系。有趣的是,完全同化的人常常面临更糟糕的结果,这种现象被称为“移民悖论”。
人们可以整合不同文化的各个方面来创造独特且令人满意的身份,而不是完全同化。这种方法允许个人在拥抱新体验的同时保持与传统的联系。
结论
当人们考虑转向一种新文化时,如果他们感到被接受,许多人可能会选择双文化主义。然而,有些地方可能会阻止移民保持其文化身份,或者他们对可接受的内容有具体的规则。一个国家可能会欢迎移民带来的新食物,但会限制他们的宗教活动。限制越多,个人就越不受欢迎,从而使他们不太愿意保留自己的文化身份。尽管面临挑战,有些人可能会发现放弃过去并完全同化更容易。
为了让双文化主义蓬勃发展,各国必须积极支持。这需要解决种族主义和仇外心理等问题,确保不同的文化得到弘扬而不是被边缘化。
应建立支持系统,防止文化差异成为成功的障碍。这种方法不仅有助于个人的幸福和福祉,而且还能在更广泛的范围内培育多样化和丰富的文化。最终,拥抱双文化主义有意创造一个不同背景的人们可以和谐共处的社会,促进一个更健康、更有活力的社区。
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