انضمام په سیسټم کې د نوي عناصرو ادغام شامل دي. دا ډیری وخت د "کلتوري انضمام" په شرایطو کې بحث کیږي، چیرته چې کډوالې ډلې هڅول کیږي چې د خپل کوربه هیواد کلتور، ارزښتونه او ټولنیز نورمونه ومني. پدې کې د خپل کلتور د اړخونو پریښودل یا پټول شامل دي، لکه ځینې خواړه، جامې، ژبه، او مذهبي دودونه، چې کیدای شي کوربه هیواد ته نا اشنا وي.
د انضمام پلویان استدلال کوي چې دا یو ډیر متحد کلتوري هویت رامینځته کوي، کلتوري شخړې کموي، او مهاجرینو ته ټولنیز او اقتصادي فرصتونه چمتو کوي. دا مقاله د انضمام نظري ماډلونه لټوي او معاینه کوي چې انضمام په عملي شرایطو کې څه ډول ښکاري. مرکزي پوښتنه دا ده چې ایا د انضمام ملاتړي د هغې د ګټو په تاکید کې سم دي، یا که یوځای کول د تبعیض او کلتوري تنوع له مینځه وړو لامل کیږي.
د کلتوري یوځای کولو تیوري پوهیدل
د کلتوري ادغام مفهوم تر هغه وخته پورې و چې خلک له یو ځای څخه بل ځای ته تللي وي. د شلمې پیړۍ په پیل کې، په متحده ایالاتو کې ټولنپوهانو د انضمام په اړه تیورۍ رامینځته کول پیل کړل. ډاکټر نیکي لیزا کول دا تیورۍ په الف کې تشریح کړې د ThoughtCo په اړه د 2018 مقاله.
د ادغام درې اصلي نظري ماډلونه شتون لري، او هر یو د کلتورونو د ګډولو او تطبیق په اړه مختلف لید وړاندې کوي.
د میلټینګ پوټ ماډل: کلاسیک او نوی
لومړی ماډل متحده ایالات د خټکي کڅوړې په توګه ګوري، چیرې چې جذب یو ګام په ګام پروسه ده. د دې مفکورې له مخې، هر نسل د واکمن کلتور سره ورته کیږي. پداسې حال کې چې د مهاجرینو ماشومان ممکن د خپلو والدینو ځینې دودونه وساتي، د دوی خپل ماشومان، او د دوی وروسته نسلونه، ډیر احتمال لري چې د خپلو نیکونو کلتور ځینې اړخونه پریږدي. وروستی هدف دا دی چې په ټولنه کې هرڅوک ورته کلتور شریک کړي.
په هرصورت، دا نظریه له نیوکو سره مخ شوې ده. ځینې خلک دې ته "انګلیسي موافقت کونکي" وايي. دا هم ښه کار کوي کله چې غالب کلتور روښانه او په اسانۍ سره تعریف شوی وي.
نژادي/ توکمیز زیانونه: هغه عوامل چې مهم دي
بله تیوري د نژاد، توکم او مذهب د لینز له لارې انضمام ته ګوري. دا وړاندیز کوي چې انضمام یوه اندازه نه ده - ټولې پروسې. د یو شخص په شالید پورې اړه لري، دوی ممکن د نرم جذب تجربه ولري، یا دوی ممکن د نژاد پرستۍ او زینوفوبیا له امله ننګونو سره مخ شي، په ځانګړې توګه د غیر سپینې مهاجرینو لپاره.
یوازې د ژبې زده کول او د غالب کلتوري ارزښتونو پلي کول ممکن کافي نه وي کله چې تبعیض یو مهم خنډ وي. دا تیوري په شخصي او ټولنیزو پایلو ټینګار کوي کله چې ځینې ډلې ګټې لري پداسې حال کې چې نور یې زیانونه لري.
قطع شوي انضمام: د مختلفو ډلو لپاره مختلفې لارې
د جلا جلا جلا کولو ماډل استدلال کوي چې د کډوالۍ مختلفې ډلې د ټولنې په مختلفو برخو کې یوځای کیږي. کله چې یو څوک نوي هیواد ته راځي، د ټولنې بیلابیلو برخو ته د دوی لاسرسی د ټولنیز اقتصادي وضعیت په څیر د فکتورونو لخوا اغیزمن کیږي. ځینې خلک د دودیز انضمام ماډل تعقیبوي، په تدریجي ډول د اصلي جریان برخه کیږي.
له بلې خوا، نور ممکن د ټولنې له اقتصادي پلوه بې وزله برخو کې جذب شي، د دوی فرصتونه محدود کړي. ټولنپوهان دریمه لاره هم مطالعه کوي، چیرې چې افراد خپل ډیری کلتوري ارزښتونه ساتي پداسې حال کې چې په بریالیتوب سره په اقتصادي توګه یوځای کیږي. پوهان چې په قطع شوي ماډل باندې تمرکز کوي ډیری وختونه د دوهم نسل مهاجرینو تجربې معاینه کوي.
دا هم ولولئ: ملتپالنه او وطنپالنه څه ده (ملیزم او وطنپالنه)
په ورځني ژوند کې انضمام
انضمام یو پیچلی مفهوم دی لکه څنګه چې د ماډلونو لخوا څرګند شوی، او په ریښتینې ژوند کې طبیعي پروسه هم ده. دا په مکرر ډول پیښیږي کله چې خلک نوي چاپیریال سره تطابق کوي ، او د دوی ماشومان په طبیعي ډول د مختلف کلتورونو سره عادت کیږي. په هرصورت، د یوځای کیدو تاریخ د ستونزمن اړخونو سره رنګ شوی.
جبري انضمام په مختلفو ځایونو کې په داخلي خلکو او مهاجرینو باندې تحمیل شوی، او دا د دې پیښې تیاره اړخ روښانه کوي. برسیره پردې، انضمام د نسل د مفکورې او د "بل" د تصور سره نږدې تړاو لري. دوه مثالونه د انضمام منفي اړخونه بیلګه کوي:
1. د کاناډا د استوګنې ښوونځیو تیاره میراث
کله چې اروپایان په کاناډا کې میشت شولدوی په خپل کلتوري برتري باور درلود. د ځایی خلکو د "ژغورلو" او "تمدن" کولو په هڅه کې، دوی د ویجاړونکو پایلو سره یوه غلطه پروژه غوره کړه. د متحده ایالاتو څخه الهام اخیستل ، د استوګنې ښوونځي سیسټم په 1880s کې رامینځته شو او په 1920 کې د اصلي ماشومانو لپاره لازمي وګرځول شو ، دوی هیڅ بدیل نلري.
دلیل یې دا و چې یوازې د جبري انضمام له لارې کولی شي اصلي خلک او کاناډا خوشحاله کړي. ښوونځیو د اروپایی جامو په لګولو، د ماشومانو د ویښتو پرې کولو، او یوازې انګلیسي ژبې ته د اجازه ورکولو، له کورنۍ او کلتور سره د اړیکو د قطع کولو له لارې انضمام پلي کړ.
ماشومان د ناکافي تغذیې او روغتیا پاملرنې سره سره فزیکي، احساساتي او روحاني ناوړه ګټه اخیستنې سره مخ شوي. د 1883 او 1997 ترمنځ، له 150,000 څخه ډیر ماشومان په زوره له خپلو کورونو څخه ایستل شوي. د استوګنې وروستي ښوونځي یوازې په 1996 کې خپلې دروازې وتړلې، ژوندي پاتې شوي کسان لاهم د صدمې سره مخ دي.
په 2015 کې، د حقایقو او پخلاینې کمیسیون وروستی راپور دا ټکان ورکوونکې پایله په ډاګه کړه چې د استوګنې ښوونځي سیسټم د "کلتوري نسل وژنې" هڅه کړې وه، د شواهدو سره د لفظي نسل وژنې حتی خورا جدي واقعیت وړاندیز کوي، ځکه چې په مختلفو ښوونځیو کې ډله ایز قبرونه کشف شوي. په 2021 کې، ټیم ایملیپس ټی سیکپمپیک لومړی ملت په پخواني کاملوپس هندي هستوګنه ښوونځي کې د شاوخوا 200 احتمالي تدفین ځایونه راپور شوي، چې د ځمکې د ننوتلو رادار له لارې کشف شوي.
د کاناډا د یوځای کولو کمپاین، د ګټور په توګه پیژندل شوی، د دې پر ځای د داخلي کلتور له منځه وړلو، صدمې، او د ماشومانو د ژوند غمجن زیان سبب شو. اوس مهال، کاناډا د بشري حقونو څخه د جدي سرغړونو له امله د حساب سره مخ دی.
2. په متحده ایالاتو کې د آسیایی امریکایانو پاراډکس
په امریکا کې د آسیایانو تاریخ د یوځای کیدو یوه پیچلې کیسه څرګندوي، په متحده ایالاتو کې د پاراډکس څرګندول. پداسې حال کې چې ډیری وختونه د "ماډل اقلیت" په توګه ستایل کیږي، اسیایي امریکایان په ورته وخت کې د "غیر منلو وړ" په توګه لیبل شوي.
دا تناقض د نولسمې پیړۍ پورې اړه لري کله چې چینایي کډوال، چې په 19 لسیزه کې راغلل، د آسیا ضد تبعیض سره مخ شول. د ارزانه کار په توګه پیژندل شوي، دوی د ټرانسکانټینینټل ریل پټلۍ د جوړولو په جریان کې د باغدارانو، کالو مینځلو کارګرانو او د ریل پټلۍ کارګرانو په توګه رول ولوبوي. تاو تریخوالی زیات شو، د 1850 د چینایی اخراج قانون پای ته ورسید، کوم چې یوازې په 1882 کې د میګنسن قانون لخوا لغوه شو، محدود چینایي کډوالۍ ته اجازه ورکوي.
د 2012 په یوه لیکچر کې چې سرلیک یې "په امریکا کې آسیایان: د ماډل اقلیت پاراډکساو "د تل پاتې بهرنی"" ډاکټر مین ژو د WWII دمخه د آسیایی مهاجرینو منفي نظرونه روښانه کړل، دوی یې د ناپیژندل شوي دودونو سره د "غلط" بهرنیانو په توګه انځور کړل. تبعیض د WWII په جریان کې ډیر شوی، په ځانګړې توګه د جاپاني امریکایانو په وړاندې، د بندیانو کمپونو ته لاره هواره کړه. ډاکټر ژو دا دوره د "ماډل اقليت" افسانې د پيدايښت په توګه پيژني، ځکه چې چينايي امريکايانو غوښتل چې امريکا ته خپله وفاداري ثابته کړي او له جاپاني امريکايانو څخه ځان لرې کړي.
د مدني حقونو د غورځنګ په جریان کې، د ماډل اقلیت افسانه پیاوړې شوه، آسیایي امریکایان یې د بریالي یوځای کیدو د مثالونو په توګه انځور کړل. په هرصورت، دا انګیرنه نه یوازې د لږکیو ګروپونه ویشي، بلکې د ټولو آسیایي او آرام سمندر ټاپوګانو متنوع تجربې هم ساده کوي، تاریخي تعصبونه پټوي.
وروستي پیښې ، لکه د COVID-19 وبا په جریان کې د آسیا ضد توکمپالنې زیاتوالی ، د "ماډل اقلیت" کیدو او د تل پاتې "بهرني" په توګه پیژندل کیدو تر مینځ نازک سرحد روښانه کړی. د انضمام په برخه کې د پرمختګونو سره سره، آسیایی امریکایان د تبعیض او تاوتریخوالی سره مخ دي، د ټولنیز مفهوم په توګه د انضمام د اغیزمنتیا په اړه پوښتنې راپورته کوي.
دا هم ولولئ: کلتوري تنوع څه شی دی او ولې مهم دی؟
د کلتوریزم په مقابل کې کلتوري یوځای کول
کله چې یو واکمن کلتور په هر چا ټینګار کوي چې د هغې لارې سره سمون لري، د بریالیتوب لپاره یوځای کول اړین دي. دا په تاریخي مثالونو لکه د کاناډا د استوګنې ښوونځیو او د آسیا امریکایانو تجربو کې څرګندیږي. په هرصورت، بشپړ انضمام یوازینی اختیار نه دی، او نه هم دا تل غوره دی.
په بشپړ ډول د جذب کولو څخه انکار کول د انزوا او له لاسه ورکولو فرصتونو لامل کیدی شي. نو، آیا یو منځنی ځمکه شتون لري؟
ارواپوهنه نن ورځ دوه کلتوریزم تعریفوي چې د شخصي تجربو سره د یو کلتوري پس منظر ترکیب کوي. د دې پر ځای چې د دوو کلتورونو تر منځ د ټکر احساس، دا د دوی د پخلاینې په اړه دی. د عامې روغتیا د علومو د پروفیسور سیت شوارټز لخوا څیړنه ښیي چې دوه کلتوریزم کولی شي د لوړ ځان درناوي، لږ اضطراب او غوره کورنۍ اړیکو لامل شي. په زړه پورې خبره دا ده چې په بشپړه توګه جذب شوي اشخاص اکثرا د بدو پایلو سره مخ کیږي، یوه پدیده چې د "مهاجر پاراډکس" په نوم پیژندل کیږي.
د بشپړ جذبولو پر ځای، خلک کولی شي د بیلابیلو کلتورونو اړخونه یوځای کړي ترڅو یو ځانګړی او اطمینان لرونکی شناخت رامینځته کړي. دا طریقه اشخاصو ته اجازه ورکوي چې د خپلو میراثونو سره اړیکې وساتي پداسې حال کې چې نوې تجربې په لاره اچوي.
پایله
کله چې خلک نوي کلتور ته د تګ په اړه فکر کوي، ډیری به احتمال ولري دوه کلتوریزم غوره کړي که دوی د منلو احساس وکړي. په هرصورت، ځینې ځایونه ممکن کډوال د خپل کلتوري هویت ساتلو څخه وهڅوي، یا دوی د منلو وړ څه په اړه ځانګړي قواعد لري. یو هیواد ممکن د مهاجرینو لخوا راوړل شوي نوي خواړو ته ښه راغلاست ووایی مګر د دوی په مذهبي کړنو محدودیتونه وضع کړي. هرڅومره چې محدودیتونه شتون لري ، د خلکو لږ ښه راغلاست احساس کوي ، او دوی د خپل کلتوري هویت ساتلو ته لږ لیوالتیا رامینځته کوي. د ننګونو سره سره، ځینې ممکن دا اسانه ومومي چې خپل تیر پریږدي او په بشپړه توګه جذب کړي.
د کلتوریزم د ودې لپاره، هیوادونه باید په فعاله توګه د هغې ملاتړ وکړي. دا د توکمپالنې او زینوفوبیا په څیر مسلو حل کولو ته اړتیا لري، ډاډ ترلاسه کوي چې مختلف کلتورونه د لیرې کولو پرځای لمانځل کیږي.
د ملاتړ سیسټمونه باید رامینځته شي ترڅو د کلتوري توپیرونو مخه ونیول شي چې د بریا په وړاندې خنډ شي. دا طریقه نه یوازې د افرادو خوښۍ او هوساینې کې مرسته کوي بلکې په پراخه پیمانه متنوع او بډایه کولتورونو ته وده ورکوي. په نهایت کې، د دوه کلتوریزم منل په قصدي توګه یوه ټولنه رامینځته کوي چیرې چې د مختلف شالیدونو خلک کولی شي په همغږي توګه یوځای شي ، د یوې صحي او ډیر خوځنده ټولنې ته وده ورکړي.
یو ځواب ورکړئ ووځي