Simplex definitio vocabuli "Racismi" secundum Oxford English Dictionary, est opinio singula attributa distincta et intrinseca habere. Genus aliis praeeminet opinio
Racism potest varias formas accipere - personale, insitum institutis, vel etiam ab hominibus interiori. Discrimen ambit habitus, actiones, systemata integra.
Historice, amplificandae studium significantes turn cum albi Europaei et Americani modernam notionem "generis" amplificaverunt ad praxim servitutis iustificandam. Cum praeiudicio et exclusio per totam historiam exstiterint, haec notio- nis nationis magnae partes egit in exercitiis discriminatoriis, quae hodie permanent.
In hoc articulo, initia stirpis inseremus, lucem illustrantes qui actum discriminatorium initiavit. Insuper quinque exempla stirpis sistemus ut eius manifestationes melius cognoscamus. Porro de modis agendi contra racismum agemus.
Origines et Historicae Radices Racismi
Racismus radices habet in notione relative recenti "gentis", categorisationi quae in the" proditur" Transatlanticum Trade in 16th century. Ante hoc mille annos homines differentias inter se agnoverunt, sed homines per genus non genuerunt.
Attamen, ut postulatio servili labore 17 saeculo aucta, albi Europaei et Americani iustificationem servitutis petierunt, ad progressionem notionis « generis ».
Professor Andreas Curran in articulo temporis declarat quomodo docti et philosophi illius aetatis quaerebant explicationes non religiosas ad comprobandas differentias perceptas inter Africanos et Europaeos albos.
Hi non modo curiositate acti sunt; causas magnopere quaerebant ut servitutem legitimarent.
Per experimenta et nunc opiniones pseudoscientificas improbatas, hierarchia stirpis emersit, populum album in summo et in fundo Nigros collocans. Quidam autem ponebant quasdam "gentes" servituti destinatas, asseverantes ex naturali ordine perceptis.
Praeter justificationes scientificas, rationes religiosae conceptui « generis » implicabantur. Hae opiniones summatim contulerunt ad erigendas hierarchias racialis, quae discrimen et inaequalitatem perpetuabat.
Discensionem historicam amplificationis phyletici illustrant factores implicatos et inter se connexos, qui nostrae aetatis cognitionem generis conformaverunt.
Item Read; Quid est culturalis assimilatio?
Evolutionis Racism Plus Tempus
Racism mutata in tempore. Retro anno 1859, ultima navis servi portandi in Civitatibus Foederatis Americae advenit. Servitus quinque annos post bellum civile Americanum finivit.
Servitus licet ablata sit, racismus non evanescit. Etiam qui contra servitutem pugnaverunt non semper aequalem inter populum nigrum et album crediderunt; aequum putabant servitutem erravisse.
Racism adhuc figurabat quomodo homines se et seipsos viderunt.
Hodie, aperta racismus multis in locis non toleratur, sed antiquae rationes et stirpis occultae inaequalitatem inter gentes adhuc causant. Potius agnoscentes impulsum servitutis et iniustitiae praeteritae, quidam innatas differentias inter gentes propter inaequalitatem reprehendunt. Sed scientia ostendit genus biologiae non esse.
Cum gens vera sit notio socialis et politica, nihil est scientificum testimonium quod homines in distinctos coetus stirpis a DNA dividuntur.
Identifying Exempla Racism
Racism diversimode videri potest. Aliquando patet, aliquando non est. Sed quomodo scis, cum videris? Hic quinque exempla quae ad te adiuvandum intelligas;
1. Color-caecus Racism
Multi homines advocati esse "color-caecum" asserentes genus illud non esse materiam et negligi debere. Haec prospectus, qui racismus colourblind notus est, mendose credit, quia genus biologice reale non est, disputare vel agnoscere necesse est.
Attamen, dum genus biologiae fundari non potest, procul dubio exsistit tamquam constructio socialis et exitus pervasivus manet.
Qui se profitentur colores caesos esse saepe inviti ad microvagationes conferunt, etiamsi actiones vel commentationes, quae homines in suo genere submovent. Paradoxice aliqui homines, cum affirmans defectum gentis studium, adhuc opiniones praeiudicatas capere possunt.
Mire studium de colourblindness in contextu medicorum retexit medicos huic ideologiae subscribentes procliviores esse ad incorporandi genus in eorum decisionibus protegendis et tractandis.
Negans agnoscere racismi existentiam inadvertenter eam perpetuat. Singuli, utendo colore caeco, ignoranter sustineant consuetudines et habitus discriminatorias.
Agnoscens genus quoddam sociale constructum non significat suum impulsum dimittere; sed vocat nuanced intellectum qui adiuvare potest ad deprimendum systemicas bias et ad genuinam aequalitatem promovendam.
2. Racial Slurs et stereotypes
Racialis slurces et stereotypes phyleticae racismum exemplificant. Molestae sunt verba et locutiones taetrae insultare et discernere contra singulos vel coetus secundum genus vel ethnicitatem. Haec verba reprehensa sunt et, in quibusdam locis, odio sermonis putantur, ducens ad causas.
Stereotypes racialis opiniones generales sunt de hominibus in suo genere fundatis. Cum aliqui affirmativae sint, multae negativae sunt, ideas nocivas perpetuantes sicut quidam coetus ad violentiam vel mores criminales proclives sunt.
Negativae stereotypes ad discrimen, exclusionem socialem et detrimentum psychologicum conferunt. Etiam stereotypa positiva quasi non spernenda sunt, cum exspectationes singularium immoderatas imponunt.
Partes sunt utraeque globulae gentis et stereotypes exercent in fovendo ambitus praeiudicii et discriminis. Magnopere est agnoscere et damnare tales mores ad promovendam inclusivam et intellegendam inter diversas communitates.
3. Discrimen Racial
Discrimen stirpis commune est genus stirpis, ubi homines propter suum genus inique tractantur. Contingit in multis vitae partibus, ut jobs, domus, scholae, iudicia, curis. Aliquando, discrimen non apparet. Leges vel actiones ne genus quidem commemorare, sed adhuc iniquum esse possunt.
Exempli gratia, in US, puellae nigrae saepe in schola dura poenas inferunt, etsi non publice propter genus. Uno in casu, puella XII annos Nigrae laboranti obvenit scribendo "hi" in CAPSA. Constitit graves eventus, dum puella alba facilior involvit. Non fuit regula dicens Nigrae puellae aspere tractari debere, sed adhuc factum est.
Discrimen potest contingere etiam sine mentione generis. Iniquum est et hominibus nocet. Gravis est discrimen gentis agnoscere ac desinere ubicumque occurrit.
4. Praxis Racial Segregation
Societatem per natione dividere, quae etiam « segregationem gentis » significat, populum separare in suo genere nititur atque aditum ad facultates, instituta, officia et opportunitates limitat. Exempla huius generis comprehendunt apartheid in Africa Australi et Jim Crow leges in American South. In his systematis, singuli Niger in vicinis seorsim vivere coacti sunt, scholas separatas frequentant, facultates publicas separatas adhibent et in sectionibus designatis in publica translatione sedent.
Quamvis conatus hanc separationem cum doctrina "separati sed aequalis" iustificare conentur, Niger Americani constanter inferiorem tractationem et officia suscepit. Simile discrimen accidit in Africa Australi.
Actus societatis dividendi per genus est nationibus sic dictis "superiores" favere et ne gentis miscere, ex facto racist. Etiamsi fautores de aequalitate in segregatione litigant, separatio urget iurium humanorum violationem.
Item Read; 6 Ageism Exempla
5. Targeting populus Ex Race
Crimen in aliquem committens propter genus suum odiosum dicitur crimen. Si multi iaculis et laeduntur ex suo genere, fit genocidia. Genocidia significat intentionem magnam hominum catervam ex certa stirpis vel natione interficere ut eos penitus removeant.
Holocaustum dirum exemplum est. In HolocaustumNazis populum iudaicum e diversis subiectis nationibus iaculit, eos separatum genus considerans. Nazis incepit ut populum Iudaeorum minoris momenti videretur et non ob generis sui populum regularem.
Inde dissociatur, illos a societate arcendo, ac tandem ordine necando. Holocausta grave exemplum antisemitismi est, vetus genus stirpis, quod ante nostrae aetatis intellectum generis exstitit.
Quomodo pugnare potes Alienarum stirpium discrimen?
Racismus ubique etiam in ludis professionalibus accidit. Acta ad racismum refrenandam facta sunt, sed instituta sunt satisne ad racismum calcitrandum?
Intueamur aliquos gradus ad auxilium pugnae racism.
Scire debes Racism
Intellectus racism est primus gradus ad eam figendam. Racism non solum circa medium alicui propter genus. Multis modis ostendit, etiam sine populo significationem esse racist.
Si vis racism prohibere, disce quantum potes. Lege libros, audi carmina, carmina scribe, genera tolle, et loquere ad eos qui de racism noverunt. Disciplinam multum temporis perdidi et te docere potest. Cum racism melius intelligis, opus facere potes ad meliora facere.
Support Fair Politiae for Racial Aequalitas
Suadere consilium mutationes pendet in commotione institutae stirpium discrimenmultiplex retis regularum, legum, rationum, quae discriminationem stirpis per omnes aspectus societatis sustinent. Ad perpetuam mutationem, non satis est singulis ut de genere sentiantur; systemata ad racismum exigendum transformanda est.
Ad differentiam, consilia progressiva suffragia, coetus patrocinium commendare potes, ac regulas in operis tui, scholae, vel in aliis Institutis quos implicaris perscrutari potes.
Si ubi incipiendum es incerta, explora consilia consilia quae a Institutis stirpis iustitiae promuntur. His naviter participandis operam confers ut societatem aequiorem et aequiorem omnibus efficias.
Amplectere personalia augmentum pro magis inclusive mundo
Discrimen racismi appellans provocare potest ob diffusum impulsum suum, sed positus in mutatione personali est principium cruciale. Tuorum actuum curam habe, ut singuli ignoranter bias, stereotypa vel racisma internum habeant.
Committe vitam tuam commutandi, opiniones tuas et interactiones examinando, et contra racismum congressum loquendo. Officia differunt secundum experientias personales; illi e coetuum societatis margines faciei provocationes distinctae comparati ad eorum albos versos.
Essentiale est ne totum onus racismi finiendi in humeris communitatum racialium poneret. Sed inter varios coetus solidarietatem fovens, adiumentum communitatis prioritians, et tempus quietis praebens elementa praecipua sunt ad progressum diuturnum et sustinendum assequendum. Augmentum personale amplectens confert ad aedificandum mundum magis inclusive et intellectum pro omnibus hominibus.
Leave a Reply