Ageismus refertur ad discrimen vel praeiudicium personarum, quae in sua aetate sunt. Hoc variis modis evenire potest, sicut discrimen operis in quo quis officium vel promotiones propter aetatem non obtinet. Adultismus est unum exemplum aetatis aevi, quod est cum adulti iuvenes inique agunt vel serio non capiunt. Digital ageismus fit cum maiores adulti excluduntur vel praetermittuntur in usu technologiae vel accessu.
Alia forma est ageismus visualis, saepe in instrumentis sicut Hollywood conspicitur, ubi stereotypa circa aetatem limitant occasiones histrionum vel scenicorum. Ageismus etiam afficit investigationem statisticam, ubi certae aetatis coetus neglegere vel detorqueri possent. Etiam praesens est in sanitate, ubi veteres singuli recte curationem vel attentionem recipere non possunt.
Cum ageism lentus esse potest. Potest attingere sanitatem mentis, sui ipsius, et pecuniae. Sed modi certandum est. Hoc includit conscientias suscitare, tractationes iniquas provocare, et promovere in officinis et vitae cotidianae inclusivity. Contra ageismum stans differentiam facere potest in creando societatem honestiorem et aequam hominibus omnium aetatum.
Quid est Ageism?
Ageism est cum homines aliter iudicant vel agunt propter aetatem. Contingit in opere vel in vita personali, quae afficit tam maiores natu quam iuvenes. At maiores adulti saepe plus discriminis praebent quod nostra societas magis iuvenem admirationem tendit.
Hic incipit inclinatio diluculo. Etiam ut haedos, discimus seniores questus bonum non esse, et maiores non posse res bene administrare. Hoc videmus in additionibus promittentes rugas evanescere vel TV ostendentes repraesentantes senes homines inepti. Iocos et commentationes e familiaribus et amicis possunt etiam rerum ageistarum notiones diffundere.
Ageism magis bene quam racismus vel sexismus cernitur, sed adhuc magnum problema est. Defixus non erit pernoctare, sed responsum non est ignarus. Tu pugnare potes rebus ageism. Cum actionem gerendo, vitam tibi meliorem efficis et adiuvas ut pulchriorem culturam efficias, ubi stereotypa minora sunt et minus saepe discrimen accidit.
Exempla Ageism
1. Discrimen in Workplace
Ageism in fabrica unum exemplorum praestantissimorum est. Iniqua tractatione erga maiores natu in opere et extulit Loretto anno 2000. Palmore addidit bullas saepe maiores operariorum quasi pervicax de mutatione, non nimis creatrix, et lenta docere, sicut per suum 1999 studium.
Interea feminae plus aetatis obeunt quam solent praesumi ingredi ab opere cum haedis habentibus. Hoc discrimen officium opportunitates limitare potest ac afficit, quemadmodum seniores operarii videntur et tractati sunt, obdurat ut in curriculis suis crescat.
Hoc non est aequum; suus 'singulas quisque offa ad bene operandum in suis jobs, nulla re aetatem aut sexum habet. Quam ob rem opus est operis ad diversitatem amplectendam et omnes per artes et facultates suas innixas tractare, potius quam stereotypes vel suppositiones ex aetate vel sexu.
Item Read; 15 Ingroup Bias Exempla
2. Age-Ex Stereotypes
Aevum fundatum stereotypes communes sunt, praesertim senioribus destinatae. Homines saepe oblivionem in maioribus inducunt ut "seniorem momentum", etiamsi quis rerum oblivisci potest. Noxia verba sicut "senem sordidum" vel "secundum pueritiam" ad ageismum conferunt, effingentes quemadmodum maiores homines videmus.
Est etiam terminus, "diem expirationis" suggerens punctum post quem aliquis minus gratus in notatione videtur. Hae stereotypes iniquum iudicium de hominibus senioribus faciunt, si obliviscuntur omnes vel amplius desiderabiles sunt. Unicas qualitates et experientias uniuscuiusque personae neglegunt, inique coniungunt eas secundum aetatem.
Gravis est has stereotypes provocare, agnoscens illam aetatem non definit alicuius pretii vel facultatis. Omnes, etas, reverentiam et aequam curationem merentur, ab his limitibus et impropriis opinionibus immunes. Diversitatem in experientiis et personalitatibus complectens inter personas seniores adiuvare possunt has noxias stereotypa dissolvere.
3. Adultismo
Adultismus est cum adulti iuvenibus favent, et studium contra haedos et eleifend est. Saepe putant iuniores multum conferre posse suasque notiones ignorare. Iuvenes etiam exspectantur modo specifice agere quia iuvenes sunt. Alia notio affinis est "adultocratia", in qua societas credit solum adultos esse perfectos et curas iunioribus comparari. Hoc modo adulti plus valent et influunt propter aetatem.
Haec studia varias vitae rationes afficere possunt, sicut iuvenes in scholis, familiis et communitatibus tractantur. Occasiones suas circumscribere posset opiniones communicandi vel consilia capiendi, si pretiosas cogitationes non habent. Adulti propter aetatem graviter eos non possunt accipere, quod potest facere ut iuvenes contemni sentiant.
Gravis est has bias intelligere et provocare ad creandas opportunitates pulchras omnibus, cuiusvis aetatis. Cognoscere et observare prospectus personarum iuvenum, plus inclusive et adminiculare ambitum creare possumus ut ad societatem positive crescant et conferant.
4. Praeiudicium benevolum
« Benevolens Preiudicium » vocabulum in socialibus adiunctis adhibitum, quoddam pondus describit ubi coetus quidam aetatis, tam iuvenes quam senes, benigne spectantur, sed etiam ut inhabiles vel minus idonei videntur. Hic habitus secum fert ut amicabiles sint, sed non omnino capaces. Exempli causa, percontatio ab Aetate Sollicitudo peracta patefecit 48% conventi homines supra 70 amicos esse, cum tantum 27% idem de iis qui sub 30. Attamen mera 26% plus 70s posse perceperunt.
Hoc praeiudicium saepe oritur e stereotypis socialibus quae coetus aetatis quaedam cum notis specificis coniungunt. Homines viderent homines maiores homines calere et iucundos esse, sed credere se facultatem ad negotia tractanda deesse vel magni momenti decisiones facere. Similiter iuvenes videri possent amicabiles, sed non graviter ex perceptionibus imperitiae seu immaturitatis;
Hae biationes, etsi ut videtur affirmativae, possunt adhuc occasiones circumscribere et iniquas exspectationes creare propter solam aetatem. Praeiudicium benevolum alloquens implicat haec principia agnoscere ac efficere ut singuli omnium aetatum pro viribus et contributionibus eorum aestimantur potius quam in stereotypis aetatibus actis stereotypis unice iudicantur.
Item Read; Quae sunt exempla inaequalitatis socialis? (Apicibus pro studentium)
5. Digital Ageism
Digital Ageism is one of the prominent examples; id est cum homines inique tractantur propter technologiam quam bene utuntur. Nonnulli putant iuvenes magnos semper esse cum technicis, sed putant maiores omnino uti non posse. Hoc accidit, quia maiores natu non tantum ad Gadgetum accessum habere poterant nec poterant docere quomodo illis recte uti. Propter hoc, ne confidas uti technicae.
Aetas non est vera ratio ut aliquis cum tech luctando. Plus est de non eodem casu cognoscere vel facere. Finge si haberes ludum video ludere sine ostenso quomodo opus regens – lentus esset ludere, ius? Huiusmodi genus est quomodo antiquiores homines technologias technologias significare conarentur, quin eas doceret.
Gravis est meminisse quemlibet discere quomodo uti technicae artis, cuiuscumque aetatis sint. Aliquando omnia accipit aliquid auxilii vel consuetudinis ut suspendatur. Digital ageismus fit cum homines assumunt aliquem discere non posse quia maior es, et non aequum.
6. Ageism in curis
Ageism, ut Roberti Butler descriptus est, plusquam stereotyporum fere aetatis est. Penitus impactus curis. In medicinis occasus, discrimen influentiis aetatis fundatum, quemadmodum medici aegros tractant. A primis screenings ad electiones tractandas, ageismus munus agit. Infeliciter, seniores aegros saepe sentiunt e medicis perceptiones negativas, qui eas ut pessimam minusve spem viderent. Hoc afficit curationes, cum medici interdum minus intensivam curam optent, prioritizing morborum curationem curandi curandi.
Haec quaestio maioribus aegris ducere potest non aequam recipiendi curationes infestantibus ut iuniores aegros recipiant. Est quaestio de cura inter se afficiens quomodo variae aetatis coetus curantur et decisiones medicinae pro eis factae. Hoc discrimen genus vitae qualitatem alicuius attingere potest et accessus ad curationes vitae salutaris potentiale unice fundatae in aetate sua.
Effectus Ageism
Ageism superat nociva verba; potest habere ingentes impetus in quomodo sentias, valetudinem tuam, vitam socialem, ac etiam pecuniam tuam. Inique tractatur propter aetatem multum difficultates facere potest.
corporalis effectus
Ageism actu facere homines iuniores moriuntur. Unum studium invenit maiores adultos, qui putabant se inutiles vel non utiles esse, breviores vitas comparare iis qui certas sententias de vetustate habebant. Sententia mala de aetate tua potest etiam te saepius aegrotare et difficilius reddere tibi cum aegrotat melius.
Causae cur hoc fiat paucae sunt. Si de te mala sentis, non etiam de te curabis. Poteris cibum malum, fumum, nimium bibere, aut medicinam tuam non sumere sicut decet. Potest etiam difficilius reddere cum mala eveniunt quia non satis ab aliis sustentatur.
Aliquando, doctores aliter tractarent senioribus propter aetatem, et hoc potest suam sanitatem deteriorem facere. Possunt non easdem curationes vel studiorum partem adiuvare ut sanae maneant. Non valens cum doctoribus bene loqui potest etiam res deteriores facere, sicut non medicinam rectam.
Aliquam Effectus
Ageist commentaria de familia vel adiutoribus facere possunt te vere malum sentire de te et de dignitate tua interrogare. Studia demonstrant ageism posse tuam sanitatem mentis deteriorem facere et etiam tristitiam causare. Mundus Salus Organizatio putat circiter VI miliones casuum tristitiae circa mundum propter ageismum esse potuisse.
Quando credis mala de questus senior, potest actu facere cerebrum tuum opus peius. Obliviscenda magis inciperes quod times esse sicut mala quae dicunt de senectute. Hic timor potest facere graviora opera facere, sicut reminisci supellectilem.
Effectus socialis vitae
Ageism solus facere potest te sentire. Si te propter aetatem male tractant, vitare vacare amicis et familia. Etiam ad eventa vel loca desinere potes quia metuis vel invitis sentis.
Aliquando, putant maiores natu non familiarem esse aut exire, ut secludant. Hoc facere potest vere solus ac tristis sentire.
Sola esse potest multum alia quoque problemata, sicut magis vis, peior somnus, et saepius aegrotatio. Potest etiam facere sanitatem mentis quaestiones deteriores et cerebrum facere minus bene.
Consequatur Financial
Ageism potest tatam pecuniam tuam condicionem quoque. Non potes melius jobs aut disciplina, quia homines aliter tractant. Aliqui societates possent etiam arguere magis pro rebus sicut assecurationis, quia tu maior es.
Item, quod aliqui seniores homines non sapiunt pecunia, conantur te fallere. Hae sycophantiae cadens causare te potest pecuniam perdere et vere malam de eo sentire.
Quam tractare Ageism
Ageismus tractantem involvit agnitionem rei senioris. Mutationes fiunt sicut aetati - fortasse corpus tuum non tam velox est quam prius, ut visus vel auditus debilitant, et rugae appareant. Miserum vel incertum de his mutationibus sentire naturale est. Ne despicias illos affectus; suus 'bene sentire illuc.
Sed memento, plus tibi quam ætas mutationes relatas. Quamvis quae societas de senectute dicat, multum tamen ante te habes. Sapientiam habes et experientias quae pretiosae sunt. Ne ageist opiniones, sive intra te ipsum, sive ab aliis, circumscribas te.
Contra ageismum, hos apices amplectendo incipe;
- Acceptatio sui ipsius: Accipe mutationes, et esto placabilis tibi.
- perspective: Focus quod potes, non limitationes.
- Conlatio: Agnosce valorem tuum - multum tibi offero.
- Stereotypes provocare: Ageist opiniones ne te retinent.
- Support System: Circumda tibi eos qui te aestimant qui es.
Esset Ageism, sed te non definit. Aetatem amplectere recusans stereotypes dictare vitam tuam. Adhuc plenus es potentia et dignitas, etas.
References:
- Butler, RN (1969). "Age-ism: Alia forma odii". Gerontologist. Oxford University Press.
- Iversen, TN; Larsen, L.; Solem, PE (2009). "A analysis rationis ageism". Nordic Psychology. Taylor & Francis Ltd.
- Kleyman, Paul. (2002). "Imagines Seneca." Encyclopedia of Senex. Macmillan Reference USA.
- Loretto, W.; Duncan, C.; White, PJ (MM). "Ageismus et usus: Controversiae, ambiguitates et perceptiones hominum iuniorum». Canus & Societas. Cambridge University Press.
Leave a Reply