Fad linntean, tha àite deatamach air a bhith aig feallsanaich ann a bhith a’ cumadh mar a chì sinn an saoghal agus mar a smaoinicheas sinn air ar beatha. Fiù 's an-diugh, tha na beachdan aca fhathast cudromach. Tha na feallsanaich as motha agus as buadhaiche bho air feadh na h-eachdraidh air seallaidhean luachmhor a thoirt dhuinn air inntinn an duine agus air an t-saoghal anns a bheil sinn beò. Mus dèan sinn sgrùdadh air smuaintean cuid de fheallsanaich ainmeil, tuigidh sinn an toiseach cò mu dheidhinn a tha feallsanachd.
Tha feallsanachd na sgrùdadh air ceistean bunaiteach mu bhith beò, eòlas, luachan, adhbhar, inntinn agus cànan. Tha e ag amas air nàdar na fìrinn agus brìgh beatha a sgrùdadh. Bidh feallsanachd a’ cleachdadh smaoineachadh breithneachail agus ceasnachadh reusanta gus sgrùdadh a dhèanamh air na taobhan domhainn sin de bheatha dhaoine. Tro na sgrìobhaidhean agus an teagasg aca, tha iad air dìleab bheairteach a dhìleab a tha a’ leantainn air adhart a’ toirt buaidh air ar tuigse dhuinn fhìn agus air an t-saoghal.
A-nis, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air liosta de chuid de na feallsanaich as fheàrr a-riamh a chuir gu mòr ri ar gliocas coitcheann.
Dè th' ann am Feallsanachd?
Tha feallsanachd a’ tighinn bho na faclan Grèigeach a tha a’ ciallachadh “gràdh gliocais.” Tha e coltach ri dàibheadh domhainn a-steach do thuigse eòlas, bith-beò agus fìrinn. Smaoinich air mar dhòigh smaoineachaidh air rudan cudromach leithid beusachd, nàdar, bòidhchead, agus barrachd. Bidh feallsanachd, no luchd-smaoineachaidh domhainn, a’ beachdachadh air rudan mar a tha e a’ ciallachadh a bhith, loidsig, agus diofar theòiridhean.
Is e an rud math mu fheallsanachd nach e dìreach dòrlach de sheann bheachdan a th’ ann. Bidh feallsanachd a’ smaoineachadh air beatha dhaoine, agus mar sin bidh na leasanan aca a’ cumail timcheall eadhon às deidh dhaibh falbh. Sin as coireach gu bheil teagasg nan deich feallsanaiche as fheàrr bho shlighe air ais fhathast a’ dèanamh ciall an-diugh. Tha e mar gum biodh iad air cùl ionmhas gliocais as urrainn dhuinn ionnsachadh fhathast. Mar sin, ma bha thu a-riamh a’ faighneachd mu na ceistean mòra nad bheatha, is dòcha gum bi cuid de fhreagairtean aig feallsanachd dhut!
10 Na Feallsanaich a's mò a ghnàth
Faigh a-mach na smuaintean domhainn agus na sgeulachdan a tha air cùl cuid de na feallsanaich as fheàrr ann an eachdraidh. Rachamaid a-steach do theagasg sìmplidh ach buadhach nan inntinnean iongantach sin.
1. Aristotle
Bha Aristotle, feallsanaiche Grèigeach cliùiteach, a’ fuireach anns an t-Seann Ghrèig bho 384 gu 322 RC. Fo stiùireadh an fheallsanaiche ainmeil Plato, thàinig Aristotle gu bhith na polymath, air leth math ann an diofar raointean.
Gu tric air ainmeachadh mar a’ chiad neach-saidheans ann an eachdraidh, sgrìobh Aristotle còrr air 200 treatises, le timcheall air 31 fhathast a’ cuairteachadh an-diugh. Bha na h-obraichean eadar-mheasgte aige a’ còmhdach feallsanachd inntinn, beusachd, teòiridh poilitigeach, bòidhchead, agus reul-eòlas, a bharrachd air bith-eòlas empirigeach. Gu sònraichte, chuir e gu mòr ri sgrùdadh mionaideach air lusan is bheathaichean.
Tha dìleab mhaireannach Aristotle na laighe anns an obair bhunaiteach aige air loidsig, a’ riochdachadh a’ chiad làimhseachadh eagarach air prionnsapalan reusanachaidh ceart.
A bharrachd air an sin, chomharraich e na trì prìomh dhòighean luaidh: feallsanachd (beusachd), pathos (faireachdainnean), agus suaicheantasan (loidsig). Tha an leasachadh aige air teòiridh toraidh, ris an canar a-nis syllogism, fhathast na phrìomh phàirt de na chuir e ri inntinn. An-diugh, tha Aristotle air a chomharrachadh airson a bhith a’ cumadh bunaitean tràth diofar chuspairean agus a dhreuchd thùsail anns an saoghal feallsanachd.
2. Socrates
Tha Socrates, feallsanaiche Grèigeach a thàinig à Athens, gu tric air ainmeachadh mar thùsaire feallsanachd an Iar agus mar aon den fheadhainn as fheàrr feallsanachd a-riamh. Tha na chuir e gu ìre mhòr ri feallsanachd beusanta, ga chomharrachadh mar a’ chiad fheallsanaiche moralta san traidisean seo. A dh'aindeoin dìth obair sgrìobhte sam bith aige fhèin, chaidh a theagasg a ghleidheadh tro chunntasan nan oileanach aige, Xenophon agus Plato.
Bha pàirt chudromach aig Socrates ann an leasachadh a’ chòmhraidh Socratic, seòrsa de litreachas stèidhichte air teagasg tro ealain ceasnachaidh. An àite òraidean traidiseanta, chaidh e an sàs ann an còmhraidhean a bhrosnaich smaoineachadh breithneachail agus fèin-lorg.
Gu mì-fhortanach, dh'adhbhraich creideasan neo-dhligheach Socrates gun do thuit e. Ann an 399 RC, bha e an aghaidh binn bàis air casaidean mu bhith a’ truailleadh na h-òigridh agus a’ diùltadh aithne a thoirt do dhiathan oifigeil a’ bhaile. Eadhon anns na h-amannan mu dheireadh aige, bha Socrates fhathast dealasach a thaobh a phrionnsapalan feallsanachail, a’ fàgail dìleab a tha fhathast a’ toirt buaidh air smaoineachadh agus foghlam an Iar.
3. Confucius
Bha Confucius, feallsanaiche à seann Shìona (770 - 481 BCE), a’ creidsinn ann a bhith a’ stiùireadh beatha mhath stèidhichte air prionnsapalan beusanta agus moralta. Bha e airson gum biodh cothrom aig a h-uile duine ionnsachadh, agus rinn e teagasg na dhreuchd le urram. Tha am beachd seo a’ co-thaobhadh ri misean Oilthigh nan Daoine, leis gu bheil an dà chuid Confucius agus an t-oilthigh a’ co-roinn amas coitcheann airson foghlam a dhèanamh ruigsinneach don h-uile duine.
Stèidhich Confucius cuideachd Confucianism, siostam creideas stèidhichte air beusachd pearsanta agus moraltachd. Tha prìomh phrionnsabalan Confucianism, ris an canar gu tric a bheusachd a’ toirt a-steach ceartas, buannachd, neo-fhireann, agus spèis do neo-eisimeileachd. Am measg a theagasg, tha còig buadhan seasmhach a 'seasamh a-mach: caoimhneas, ceartas, earbsa, freagarrachd, agus gliocas.
San fharsaingeachd, bha Confucius a 'creidsinn ann a bhith na dhuine math agus a' dèiligeadh ri daoine eile le caoimhneas agus onarach. Bha e den bheachd gu robh foghlam agus beatha bheusach deatamach airson comann-sòisealta co-chòrdail. Tha a theagasg a’ leantainn air adhart a’ toirt buaidh air agus a’ brosnachadh dhaoine air feadh an t-saoghail gu bhith a’ strì airson beatha nas fheàrr agus nas beusaiche.
4. Lao-Tzu
Chruthaich Lao-Tzu, feallsanaiche cudromach, teòiridh ceangailte gu dlùth ri Taoism, siostam creideas a thàinig bho thùs timcheall air 500 BCE ann an Seann Shìona. Tha Taoism a’ cur cuideam air co-sheasmhachd bheathaichean is dhaoine anns a’ chruinne-cè. Thug Lao-Tzu, a sgrìobh am prìomh leabhar Taoist, a-steach bun-bheachd neo-bhàsmhorachd spioradail cuideachd, a 'moladh nach tèid an t-anam a chall ach a' tighinn còmhla ris a 'chruinne-cè às deidh bàs. Mhol e a bhith beò ann an co-chòrdadh ris a’ chi (no qi), an lùth a tha a’ stiùireadh na cruinne-cè.
Tha feallsanachd Taoism a’ toirt a-steach prionnsapal feachdan cothromachaidh, air a chomharrachadh le yin agus yang. Tha am beachd seo a’ sealltainn mar a tha feachdan an aghaidh, leithid solas is dorcha, teth is fuar, agus gnìomh is dìth gnìomh, a’ co-obrachadh gus òrdugh a thoirt don t-saoghal. Ron 8mh linn CE, thàinig Taoism gu bhith na chreideamh aig sliochd Tang. A dh 'aindeoin a bhith mar aon de na prìomh chreideamhan ann an Sìona còmhla ri Confucianism agus Buddhism, bha Taoism an aghaidh casg nuair a ghabh Comannach thairis ann an 1959.
Cuideachd Leugh: Dè a th’ ann an càineadh sòisealta? Seòrsaichean de chreideas sòisealta
5. Iain Locke
Bha Iain Locke, sgoilear Eòrpach anns an t-17mh linn, ag obair ann an Oxford agus rannsaich e rannsachadh meidigeach. Tha e ainmeil airson na chuir e ris an t-Soillseachadh agus adhartas libearalach.
Mhol Locke gu daingeann còir gach neach air beatha, saorsa, agus seilbh, a’ diùltadh a’ bheachd air còir dhiadhaidh rìghrean. A rèir e, ma dh'fhàillig an riaghladair urram a thoirt dha na còraichean sin, bha an t-ùghdarras aig na daoine an rìgh a chuir air falbh le feachd. B’ e a phrìomh bheachd gur e prìomh dhleastanas an riaghaltais a bhith a’ frithealadh math nan daoine.
Chuir beachdan Locke bunait airson bun-bheachd riaghaltas cuibhrichte, a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e dìon chòraichean fa-leth. Tha na smuaintean buadhach aige air riaghladh agus còraichean daonna a’ leantainn air adhart a’ cumadh feallsanachd phoilitigeach agus an tuigse mun dàimh eadar luchd-riaghlaidh agus an fheadhainn a tha air an riaghladh.
6. Friedrich Nietzsche
Dh’ fhàg Friedrich Nietzsche, feallsanaiche Gearmailteach, comharra mòr air saoghal an Iar le na sgrìobhaidhean aige a’ còmhdach diofar chuspairean leithid saidheans, ealain, cultar, agus eachdraidh. Bha buaidh mhòr aige air bith-eòlas agus surrealism, dà ghluasad a nochd an dèidh na chuir e ris.
Tha prìomh fheallsanachd Nietzsche, nihilism, a 'moladh gu bheil a h-uile dad, a' gabhail a-steach beatha, gun bhrìgh gnèitheach. Tha buaidh mhaireannach air a bhith aig a’ bheachd seo, a’ toirt cumadh air gluasadan feallsanachail agus ealanta a lean anns na bliadhnaichean às deidh a chuid ùine. Bhrosnaich a smuaintean ath-luachadh air creideasan traidiseanta agus shuidhich e an t-slighe airson seallaidhean ùra air a bhith beò.
Ann an teirmean nas sìmplidh, bha Nietzsche den bheachd nach eil adhbhar ro-shuidhichte aig beatha. Thug am beachd seo buaidh air mòran gus gnàthasan stèidhichte a cheasnachadh agus beachdan neo-ghnàthach a sgrùdadh. Leudaich buaidh ripple an fheallsanachd aige a-steach do na gluasadan bith-beò agus surrealist, a’ toirt cumadh air an dòigh sa bheil daoine a’ faicinn an t-saoghail mun cuairt orra. An-diugh, tha beachdan Nietzsche fhathast air an sgrùdadh agus air an deasbad, ga dhèanamh na neach sònraichte ann an eachdraidh feallsanachd.
7. Karl Marx
Tha Karl Marx air a mheas mar aon de na feallsanaich as motha a-riamh. 'S ann às a' Ghearmailt a tha e agus bha ea' fuireach anns na 1800an. Thàinig e suas le Marxism, beachd air comann-sòisealta, poilitigs, agus airgead. Bha Marx den bheachd sa chomann-shòisealta, gu bheil blàr eadar dà bhuidheann: an luchd-obrach agus na daoine beairteach aig a bheil gnothachasan.
Bha e den bheachd gum biodh an luchd-obrach aon latha ag èirigh an-aghaidh na daoine beairteach ann an sabaid mhòr. Anns an t-sabaid seo, ghabh an luchd-obrach smachd air an eaconamaidh. Bhruidhinn Marx mòran mu cho-mhaoineas, siostam far a bheil a h-uile càil air a roinn am measg a h-uile duine, agus nach eil seilbh phrìobhaideach ann.
Bha beachdan Marx gu math cumhachdach, agus dh'fhàs e ainmeil airson a bhith a 'toirt taic do cho-mhaoineas. Bha e airson an dòigh anns an robh comann-sòisealta ag obair atharrachadh gus am biodh a h-uile duine air an làimhseachadh gu cothromach. Thug smuaintean Marx buaidh air mòran dhaoine air feadh an t-saoghail.
8. Ralph Waldo Emerson
Thug Ralph Waldo Emerson, feallsanaiche Ameireaganach, òraidiche, neach-cur às do thràillealachd, agus neach-aiste, buaidh mhòr air a’ chomann-shòisealta. Is e an tabhartas as ainmeil aige an aiste leis an tiotal “Self-Eliance.” A 'fuireach anns na 1800an, bha e coltach ri co-aoisean Romantic Bhreatainn, a' cur cuideam air a 'cheangal domhainn eadar Dia, daonnachd, agus nàdar.
Tha cumhachd cruth-atharrachail aig obair Emerson, a’ brosnachadh luchd-leughaidh earbsa a chuir anns a’ bhreithneachadh aca fhèin os cionn a h-uile càil eile. Tha na beachdan aige a’ freagairt air cho cudromach sa tha aonranachd agus fèin-earbsa, a’ cur ìmpidh air daoine creidsinn nan comasan fhèin. Tro na sgrìobhaidhean aige, tha Emerson a 'toirt a-steach mothachadh air cumhachd, a' tagradh airson neo-eisimeileachd pearsanta agus an neart a thig bho bhith a 'co-thaobhadh leis an t-saoghal nàdarra.
A bharrachd air an sin, tha buaidh Ralph Waldo Emerson a 'dol nas fhaide na an ùine aige, a' fàgail dìleab mhaireannach a bhrosnaicheas fèin-earbsa agus eadar-cheangal dhaoine fa leth le diadhachd agus nàdar. Tha an cuideam aige air fèin-earbsa a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh agus a’ stiùireadh an fheadhainn a tha a’ feuchainn ri iom-fhillteachd beatha a stiùireadh le misneachd agus neo-eisimeileachd.
9. Immanuel Kant
Tha Immanuel Kant, feallsanaiche ainmeil bho 1724 gu 1804 faisg air a’ Mhuir Baltach, ainmeil airson a chuid obrach air Adhbhar Practaigeach, Adhbhar Pure, agus Cumhachd a’ Bhreitheanais. Bha Kant den bheachd gu bheil a bhith a’ dearbhadh moraltachd ghnìomhan an urra ri bhith a’ coileanadh ar dleastanas seach a bhith ag amas air na builean. Tha a phrìomh phrionnsapal moralta a’ cur cuideam air gu bheil reusanachadh moralta air thoiseach air dòighean eile de reusanachadh.
Tha sealladh Kant air beusachd stèidhichte air a’ bheachd gu bheil gnìomhan ceart no ceàrr stèidhichte air co-dhiù a tha sinn a’ coileanadh ar dleastanas, chan ann air builean ar gnìomhan. A rèir an lagh bunaiteach aige air moraltachd, tha reusanachadh moralta nas cudromaiche na seòrsa sam bith eile de reusanachadh.
San fharsaingeachd, tha feallsanachd Kant a’ daingneachadh cho cudromach sa tha dleastanas agus dleastanas moralta ann a bhith a’ measadh nàdar beusach ar gnìomhan. Tha an dìleab aige air a chomharrachadh le cuideam sònraichte air àrd-cheannas reusanachadh moralta ann an raon beusachd.
Cuideachd Leugh: Liosta de na sgoiltean smaoineachaidh inntinn air am mìneachadh
10. Epicurus
Stèidhich Epicurus, feallsanachd Grèigeach glic a bha beò bho 341 gu 27 BCE, feallsanachd Epicureanism, aig an robh buaidh mhòr. Chuir e fòcas air a theagasg air a’ bheachd gur e toileachas an adhbhar mu dheireadh aig beatha dhaoine, air a choileanadh às aonais buairidhean inntinneil agus pian corporra.
A rèir Epicurus, tha an iuchair airson beatha choileanta na laighe ann an tòir tlachd, chan e dìreach cleachdadh adhbhar. Bha e ag argamaid gur e fìor thoileachas am math as àirde do dhaoine. Chomharraich e gur e miannan neo-reusanta a bha na adhbhar iomagain, a’ moladh le bhith a’ cur às do eagal peanas is bàis, gum faodadh neach faochadh a thoirt air iomagain agus fìor thoileachas fhaighinn. Chuir Epicurus cuideam air cho cudromach sa tha tuigse agus riaghladh miann airson beatha shusbaint agus aoibhneach a stiùireadh. Tha an teagasg aige a’ tagradh airson dòigh-obrach chothromach a thaobh tlachd, a’ stiùireadh air falbh bho cus dìmeas agus neo-riatanach.
Gu coitcheann, Epicureanism, mar a tha e air a bhrosnachadh le Epicurus, a 'brosnachadh beatha a tha coisrigte do thoileachas, saor bho bhuaireadh inntinneil agus pian corporra, air a choileanadh tro bhith a' leantainn toileachas smaoineachail agus a 'cur às do eagal neo-reusanta.
Co-dhùnadh
Tha mòran de na beachdan agus na feallsanachdan aig cuid de na feallsanaich as fheàrr a-riamh fhathast buntainneach ann an saoghal an latha an-diugh. Tha na seann luchd-smaoineachaidh sin air cur gu mòr ri ar tuigse mu chinne-daonna agus mar a bhios sinn ag eadar-obrachadh leinn fhìn, le daoine eile, ri nàdar, agus ris an diadhachd.
Tha buaidh sheasmhach nam feallsanaich as motha a’ leantainn air adhart a’ cumadh ar smaoineachadh agus gar brosnachadh gu bhith a’ beachdachadh air ceistean ann an dòighean ùra agus domhainn. Tha iad air prionnsapalan stiùiridh a thoirt dhuinn a bheir buaidh air ar giùlan sa chomann-shòisealta, a bheir cumadh air ar bun-bheachdan de riaghaltas, bàrdachd, foghlam, matamataig, agus saidheans, agus a bhrosnaicheas ar rannsachadh gu diofar thaobhan de ar beatha.
Tha na bunaitean feallsanachail seo air a bhith seasmhach, a’ toirt dhuinn seallaidhean luachmhor a mhaireas tro na linntean. Mar a bhios sinn a’ seòladh tro iom-fhillteachd an t-saoghail ùr-nodha againn, tha gliocas nam fuamhairean feallsanachail sin na stiùireadh gun ùine airson ar cur-seachadan inntleachdail is moralta.
Leave a Reply