Dina tulisan ieu, urang bakal ningali sababaraha conto stereotype négatip anu paling umum.
Stereotipe négatip mangrupikeun ideu anu saderhana sareng sering salah ngeunaan kelompok jalma anu béda. Éta tiasa nyababkeun cilaka ku ngajantenkeun jalma ngarawat batur sacara teu adil, ngahukum aranjeunna sacara teu adil, sareng hiji hal anu disebut "ancaman stereotip."
Stereotipe ieu nyarioskeun yén awéwé henteu tiasa mingpin anu saé sareng lalaki henteu bageur.
Stereotypes téh tricky sabab nyebutkeun dulur di grup meta sarua. Aranjeunna ngajadikeun jalma teu adil nangtoskeun batur, sanajan tanpa nyaho aranjeunna.
Éta nyababkeun prasangka, dimana jalma gaduh parasaan négatip ngeunaan batur dumasar kana ide anu salah ieu. Sakapeung, jalma-jalma henteu sadar yén aranjeunna henteu adil sabab ideu ieu aya dina pikiranna tanpa aranjeunna terang.
Contona, lamun aya nu nganggap yén sakabéh rumaja téh kurang ajar, maranéhna bisa jadi nganggap goréng sakabéh rumaja, sanajan rumaja nu ditepunganna téh sopan jeung bageur. Stereotipe ngajadikeun jalma nangtoskeun batur sateuacan masihan kasempetan, sareng éta henteu adil.
10 Conto stereotip négatip
1. Pamanggih Jalma Miskin Puguh
Salah sahiji conto stereotype négatip anu paling umum nyaéta jalma miskin anu puguh. Kapercayaan ieu asalna tina sababaraha faktor. Sababaraha urang panginten sapertos kitu kusabab aranjeunna henteu kantos ngalaman kamiskinan sorangan, janten aranjeunna henteu ngartos tantangan anu disanghareupan ku jalma anu hirup dina kamiskinan.
Aya ogé ideu ieu yén upami aya anu usaha anu cekap, aranjeunna tiasa angkat diri tina kamiskinan. pola pikir ieu overlooks realitas kompléks loba nyanghareupan alatan rupa-rupa kaayaan. Seringna, média nyumbang kana persépsi ieu ku nyorot carita kasuksésan individu tinimbang ngabéréskeun masalah anu langkung ageung sapertos kamiskinan.
Tapi kaleresan? Seueur jalma anu miskin damel tanpa kesel, tapi berjuang pikeun nyumponan kabutuhan dasarna. Kamiskinan henteu ngan ukur ngeunaan hoream; éta dipangaruhan ku faktor di luar kontrol pribadi. Candak transportasi, contona. Henteu gaduh mobil tiasa janten sesah angkat ka tempat damel atanapi ngadatangan wawancara padamelan, ngahalangan kamajuan sanaos kerja keras.
Salaku tambahan, aksés terbatas kana sumber daya, kasempetan pendidikan, atanapi palayanan kaséhatan anu nyukupan tiasa teras-terasan ngalanggengkeun siklus kamiskinan. Ieu mah sakadar gawé harder; Éta ngeunaan gaduh sarana sareng kasempetan pikeun leupas tina éta. Ngartos pajeulitna ieu ngabantosan pikeun ngaleungitkeun kapercayaan anu disederhanakeun yén hoream mangrupikeun panyabab kamiskinan.
2. Gagasan yén Urang Perancis Sombong
Kapercayaan yén sadayana Urang Perancis anu sombong téh stereotype a. Éta asalna tina pamikiran yén nilai Perancis ngaraosan hal-hal sapertos anggur anu saé sareng seni ti jaman baheula. Ogé, basa Perancis sesah diajar, sareng sababaraha urang Perancis panginten henteu resep nyarios basa Inggris kusabab aranjeunna ningali éta henteu kuat. Hal ieu ngajadikeun sababaraha urang anu nyarita basa Inggris mikir yén urang Perancis nyangkut-up.
Tapi ieu hal: teu unggal stereotype bener. Henteu adil pikeun mutuskeun yén hiji nagara mangrupikeun cara anu tangtu ngan kusabab sababaraha urang. Perancis ngagaduhan seueur jalma anu béda-béda kalayan sagala jinis kapribadian, sapertos di mana waé. Sababaraha tiasa resep kana hal-hal anu saé, sedengkeun anu sanésna tiasa leres-leres di bumi.
Stereotypes tiasa sapertos guessing ngeunaan batur malah saméméh papanggih aranjeunna. Bisa jadi teu cocog jeung saha jalma nu sabenerna. Janten, penting pikeun tetep pikiran kabuka sareng henteu nangtoskeun sadayana tina hiji tempat dumasar kana naon anu dilakukeun ku sababaraha urang.
Ogé Baca: 15 Conto Téma dina Sastra Sunda
3. Gagasan yén Jalma Beunghar teu boga haté
Stereotipe ngeunaan jalma beunghar anu teu boga haté nyaéta sababaraha conto stereotip négatip anu parantos lami aya. Stereotipe ieu nyarios yén jalma jegud teu tiasa ngartos atanapi paduli ka jalma anu kirang untung. Éta panginten tiasa dimimitian dina Abad Pertengahan nalika jalma beunghar katingali salaku kelompok anu misah, langkung saé.
Sababaraha jalma beunghar sigana sigana teu nyambung tina perjuangan anu kurang jegud. Tapi penting pikeun terang yén seueur di antarana leres-leres masihan seueur pikeun ngabantosan batur. Candak Bill Gates sareng Warren Buffet, contona. Aranjeunna ngamimitian The Giving Sumpah. Gagasan ieu ngeunaan ngayakinkeun milyarder pikeun nyumbangkeun satengah tina hartana pikeun amal. Jalma-jalma sapertos Mark Zuckerberg sareng Elon Musk ogé ngagabung.
Sanaos ieu nunjukkeun yén sababaraha jalma jegud berehan, anu sanés ngabantah yén éta henteu cekap. Aranjeunna nganggap yén ngémutan sabaraha kasangsaraan di dunya, langkung seueur anu kedah dilakukeun.
Stereotypes ieu sering mopohokeun rupa-rupa cara jalma beunghar kalibet dina masalah sosial. Sababaraha pisan aub dina nyieun parobahan positif, sedengkeun nu sejenna bisa jadi teu jadi pakait jeung struggles jalma kalawan kirang. Penting pikeun émut yén kalakuan jalma tiasa béda-béda, henteu paduli kabeungharanna.
4. Gagasan yén minoritas meunang pakasaban alatan status minoritas maranéhanana.
Aya stereotip anyar anu muncul, khususna saatos tindakan afirmatif nampi perhatian. Éta nunjukkeun yén sadaya minoritas, khususna awéwé sareng warna kulit, nganggo statusna salaku minoritas pikeun kéngingkeun padamelan.
Stereotipe ieu ngabahayakeun sabab salah labél sadayana minoritas salaku puguh sareng henteu cekap pikeun padamelan anu aranjeunna kéngingkeun. Éta ogé nyebarkeun kapercayaan anu teu leres yén minoritas moal tiasa suksés tanpa bantosan ti program sapertos tindakan afirmatif.
Kabeneran aya, éta program aksi afirmatif Tujuanana pikeun ngajantenkeun hal-hal anu adil pikeun minoritas anu parantos ngalaman diskriminasi sareng perlakuan anu teu adil dina jaman baheula. Tanpa program-program ieu, bakal langkung sesah pikeun grup-grup ieu milarian kasempetan padamelan.
Program ieu henteu ngan ukur masihan padamelan dumasar kana kasang tukang batur. Aranjeunna nyobian nyiptakeun kasempetan anu sami pikeun sarerea, masihan minoritas dina padamelan anu aranjeunna lasut kusabab kaadilan anu kapungkur.
5. Gagasan yén Lalaki Leuwih alus dina Matematika Ti Awéwé
Pikeun umur, jalma geus percaya yén lalaki leuwih hade dina matematika ti awéwé. Gagasan ieu nyeri sabab nyababkeun kasempetan anu henteu sami pikeun padamelan matematika sareng sains. Ahéng, studi nembongkeun yen lalaki jeung awewe ngalakukeun sarupa dina math. Aya seueur awéwé anu resep kana matematika sareng sains ogé!
Sakapeung, budak lalaki bisa meunang peunteun matematika anu leuwih luhur batan budak awéwé, tapi éta mah ngan saukur ngeunaan kamampuh. Gagasan budaya ogé maénkeun peran. Sababaraha budaya nyarioskeun ka budak awéwé yén matematika sanés pikeun aranjeunna, mangaruhan minat sareng prestasina.
Stereotipe henteu cocog sareng kanyataan. Duanana genders boga potensi hébat math. Lamun dulur meunang kasempetan adil, bakat bisa caang, euweuh urusan naha anjeun lalaki atawa awéwé.
Ogé Baca: Conto Panalungtikan Observasi (Tips Pikeun Murid)
6. Gagasan Anu Sepuh Poho pisan
Seueur jalma nganggap yén sadaya jalma sepuh hilap. Tapi éta henteu leres pikeun sadayana. Sababaraha urang sepuh tetep super seukeut sanajan aranjeunna langkung kolot.
Teu adil upami sadayana sepuh hilap. Kapercayaan ieu tiasa ngajantenkeun hirup langkung susah pikeun sepuh anu masih hoyong damel. Sababaraha didorong pikeun pensiunan sanaos henteu siap.
Naon anu liar nyaéta, kapercayaan ieu tiasa ngajantenkeun memori parah! Nalika jalma-jalma di sabudeureun sepuh nganggap aranjeunna hilap, aranjeunna mimiti ngarawat aranjeunna sapertos henteu émut hal-hal. Janten, lansia henteu ngagaduhan kasempetan pikeun ngalaksanakeun mémori, anu tiasa ngajantenkeun aranjeunna langkung hilap.
Janten, sakapeung, stereotip ieu janten nyata kusabab kumaha jalma-jalma ngarawat jalma sepuh, sanés kusabab éta leres. Éta sapertos siklus - percanten yén éta tiasa lumangsung!
7. Gagasan Éta Lalaki Éta Racun sareng Najis
Kadang-kadang jalma mikir yén lalaki pabalatak sareng henteu resep ngajaga hal-hal anu bersih nyaéta ieu parantos janten salah sahiji conto stereotip négatip anu paling umum.
Gagasan ieu nunjukkeun yén sadaya lalaki sami, tapi éta henteu leres pikeun sadayana. Sababaraha lalaki resep hal anu rapih sareng teratur! Penting pikeun émut yén unggal jalma béda-béda, sareng henteu sadayana lalaki cocog sareng stereotype ieu.
Aya lalaki anu mikaresep kabersihan sareng ngurus lingkunganana. Stereotipe, sapertos kieu, sering ngalukis sadayana kalayan sikat anu sami, tapi kanyataanana, jalma-jalma unik. Henteu kunanaon gaduh karesep kana kumaha anjeun resep hal-hal, naha anjeun lalaki atanapi awéwé.
8. Gagasan Éta Katresna henteu Alus dina Olahraga
Gagasan yén budak awéwé henteu saé olahraga nyaéta stereotip. Éta kapercayaan yén budak awéwé henteu tiasa ngalaksanakeun olahraga anu saé dibandingkeun sareng budak lalaki. Stéreotip sapertos kieu tiasa ngabahayakeun sabab tiasa ngeureunkeun budak awéwé nyobian olahraga atanapi percanten kana kamampuanana.
Seueur awéwé resep olahraga sareng unggul dina éta. Tapi lamun urang yakin stereotype ieu, éta bisa mangaruhan kumaha katresna dirawat di tim olahraga atawa malah di kelas gim. Éta panginten henteu kéngingkeun kasempetan anu sami sareng budak lalaki, anu henteu adil.
Éta penting pikeun nangtang stereotypes ieu. Katresna tiasa sagampil terampil sareng gairah ngeunaan olahraga sapertos budak lalaki. Nalika dibéré kasempetan sareng dukungan, aranjeunna tiasa ngahontal hal anu hébat dina olahraga naon waé anu aranjeunna pilih.
Palatih, guru, jeung kolot maénkeun peran krusial di dieu. Nyorong katresna pikeun ilubiung dina olahraga sarta nyadiakeun kasempetan sarua bisa mantuan megatkeun stereotypes ieu. Nalika sadayana ngagaduhan kasempetan anu adil, éta nunjukkeun yén kaahlian sareng gairah langkung penting tibatan gender.
Ku debunking stereotype ieu, urang nyieun lingkungan nu leuwih inklusif dimana dulur ngarasa empowered pikeun ngudag kapentingan jeung bakat maranéhanana dina olahraga, paduli gender.
9. Gagasan Éta Sadayana Rumaja Pemberontak
Gagasan yén sadaya rumaja pemberontak nyaéta stereotype. Stereotipe disederhanakeun, sering salah kapercayaan ngeunaan kelompok jalma. Ieu nyebutkeun yén unggal rumaja téh troublemaker a, nu teu bener for everyone.
Stéreotip sapertos kieu tiasa ngabahayakeun. Éta ngajantenkeun jalma-jalma mikir yén sadaya rumaja mangrupikeun masalah, anu henteu adil. Sababaraha rumaja nuturkeun aturan sareng tanggung jawab. Lamun batur yakin stereotype ieu, éta bisa mangaruhan kumaha aranjeunna ngubaran rumaja. Aranjeunna tiasa ngarepkeun masalah sareng henteu masihan aranjeunna kasempetan anu adil.
Penting pikeun émut yén unggal jalma béda-béda. Stereotipe teu malire ieu sareng nempatkeun sadayana dina kotak anu sami. Rumaja bisa ngarasa tekanan pikeun ngalakukeun barontak kusabab stereotype ieu, sanajan aranjeunna henteu kawas éta.
Kanyataanana, rumaja mangrupikeun kelompok anu rupa-rupa kalayan kapribadian sareng paripolah anu béda. Sababaraha meureun barontak, tapi loba nuturkeun aturan jeung hormat. Stereotipe ngeunaan rumaja ngabatesan kumaha batur ningali aranjeunna sareng tiasa mangaruhan kumaha aranjeunna dirawat.
10. Gagasan yén Sadaya Barudak Henteu Ngarasakeun Kadaharan Sehat
Seueur jalma nganggap yén sadaya murangkalih henteu resep tuangeun anu séhat. Gagasan ieu henteu leres pikeun sadaya murangkalih. Sababaraha murangkalih leres-leres resep tuang buah, sayuran, sareng tuangeun bergizi sanés. Penting pikeun henteu nganggap yén unggal murangkalih henteu resep pilihan anu séhat. Sababaraha meureun resep aranjeunna!
Salah sahiji alesan pikeun stereotype ieu nyaéta yén sababaraha murangkalih mimitina nampik tuangeun anu énggal atanapi teu biasa. Tapi kalayan waktos, kasabaran, sareng paparan, aranjeunna tiasa janten resep aranjeunna. Ogé, pariwara sering nunjukkeun murangkalih anu resep tuangeun gula atanapi gancang, anu tiasa nguatkeun stereotip ieu.
Kolot sareng pangasuh tiasa ngabantosan ku ngenalkeun rupa-rupa tuangeun séhat ku cara anu pikaresepeun sareng pikaresepeun. Ngalibetkeun budak dina nyiapkeun tuangeun atanapi ngantepkeun aranjeunna milih pilihan anu séhat dina waktos-waktos tiasa ngadorong aranjeunna nyobian tuangeun énggal. Tambih Deui, némbongkeun yén déwasa ogé mikaresep tur nilai pangan séhat tiasa ngadamel bédana badag.
Émut, henteu sadayana murangkalih henteu resep tuangeun anu séhat. Stéreotip ngeunaan karesep dahareun barudak tiasa ngawatesan pilihan sareng kasempetan pikeun ngembangkeun kabiasaan tuang anu séhat. Ngadorong éksplorasi sareng nyayogikeun pangalaman tuangeun anu positip tiasa ngabantosan ngarobih stereotipe ieu.
kacindekan:
Conto stereotype négatip anu dibahas dina artikel ieu mangrupikeun ideu anu henteu leres sareng ngeunaan kelompok jalma. Aranjeunna biasana lumangsung dina mimiti pasamoan batur sarta dumasar kana dua hal: kumaha ramah batur sigana na kumaha alus aranjeunna sigana dina hal.
Masalah sareng stereotypes nyaéta aranjeunna henteu ningali jalma anu unik. Aranjeunna ngahijikeun sadayana dumasar kana hiji hal, sapertos gender atanapi ras. Ieu tiasa ngajantenkeun jalma ngarawat batur sacara teu adil atanapi ku hate. Penting pikeun terang yén stereotip henteu salawasna leres. Masing-masing jalma béda-béda sareng kedah ditilik ku saha aranjeunna, sanés ku kelompokna.
Stereotipe ieu nyababkeun masalah sabab tiasa ngajantenkeun jalma ngarawat batur. Éta panginten henteu masihan kasempetan ka batur kusabab aranjeunna percanten kana hal-hal anu henteu leres. Perlakuan anu teu adil ieu sababna penting pisan pikeun ngarti yén sadayana mangrupikeun individu, sanés ngan ukur bagian tina grup.
Leave a Reply